前言（節(jié)選）

《詩經(jīng)》與音樂、舞蹈關(guān)系密切，是禮樂文明的光輝結(jié)晶�！赌�子·公孟》載：“誦《詩》三百，弦《詩》三百，歌《詩》三百，舞《詩》三百�！笨梢�，《詩經(jīng)》305首本來是既有歌詞，又有旋律，還有動(dòng)作的。它既是305首詩，可以吟誦，也是305首歌，可以演唱和演奏，還是305個(gè)舞蹈，可以手舞足蹈來表演。遺憾的是，由于年代久遠(yuǎn)，《詩經(jīng)》只流傳下了歌詞，音樂旋律和舞蹈動(dòng)作都失傳了。

《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三類，這本是按音樂標(biāo)準(zhǔn)分類的�！对娊�(jīng)》各篇最初都是可以合樂歌唱的，所以《墨子·公孟》說“弦《詩》三百，歌《詩》三百”，司馬遷也說孔子曾弦歌三百五篇。《詩經(jīng)》原來都是樂歌，《詩經(jīng)》的詩原來都是配樂的歌詞，所以《風(fēng)》《雅》《頌》三類應(yīng)是以音樂為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分的，它們原來都是音樂曲調(diào)的名稱。宋代鄭樵說：“風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”（《通志·總序》）“風(fēng)”就是音樂曲調(diào)，國風(fēng)就是各地區(qū)的音樂曲調(diào)�！把拧奔凑�，指朝廷正樂，是西周王畿即靠近國都所在地的音樂曲調(diào)。雅分大、小雅，也可能是音樂上的區(qū)別。頌是宗廟祭祀配合舞蹈的音樂曲調(diào)，音樂可能比較舒緩�！对娊�(jīng)》的音樂后來都失傳了，只剩下歌詞，風(fēng)、雅、頌就由音樂的分類變成了詩歌的分類。

《風(fēng)》又叫《國風(fēng)》，亦稱《邦風(fēng)》，包括《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《王風(fēng)》《鄭風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》《秦風(fēng)》《陳風(fēng)》《檜風(fēng)》《曹風(fēng)》《豳風(fēng)》，合稱“十五國風(fēng)”（其中的《周南》《召南》，又合稱“二南”），共160首。其中《周南》11首、《召南》14首、《邶風(fēng)》19首、《鄘風(fēng)》10首、《衛(wèi)風(fēng)》10首、《王風(fēng)》10首、《鄭風(fēng)》21首、《齊風(fēng)》11首、《魏風(fēng)》7首、《唐風(fēng)》12首、《秦風(fēng)》10首、《陳風(fēng)》10首、《檜風(fēng)》4首、《曹風(fēng)》4首、《豳風(fēng)》7首�！笆�五國風(fēng)”的“國”是地區(qū)、方域的意思�！笆�五國風(fēng)”中的“周南”“召南”“豳”都是地名，“王”是指東周王畿洛陽，其余是諸侯國名�！笆�五國風(fēng)”中，《豳風(fēng)》全部是西周作品，其他除少數(shù)產(chǎn)生于西周外，大部分是東周作品。

《雅》分作《大雅》《小雅》，合稱“二雅”�！洞笱拧贰缎⊙拧芬喾Q《大夏》《小夏》。《雅》105首，其中《大雅》31首，《小雅》74首�！洞笱拧肥俏髦艿淖髌�，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期�！缎⊙拧分校�除少數(shù)篇目可能是東周作品外，其余都是西周晚期的作品�！洞笱拧返淖髡咧饕�是上層貴族；《小雅》的作者既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。

《頌》分作《周頌》《魯頌》《商頌》，合稱“三頌”�！俄灐�40首，其中《周頌》31首，《魯頌》4首，《商頌》5首。《周頌》是西周初期的作品。《魯頌》產(chǎn)生于春秋中葉魯僖公時(shí)，都是頌美魯僖公的作品�！渡添灐反蠹s是殷商中后期的作品。《周頌》不同于其他詩的體例，不是由數(shù)章構(gòu)成，而是每首只有一章�！遏旐灐分械摹躲�水》《宮》體裁近乎《雅》詩，而《有駜》則近于《國風(fēng)》。由此可見《頌》詩演變的軌跡�！渡添灐返那叭�首不分章，后兩首分章，風(fēng)格近于《雅》，可能比前三首晚出�！渡添灐窂膬�(nèi)容上可分為兩類：《那》《烈祖》《玄鳥》主要是寫歌舞娛神和對祖先的贊頌，明顯是祭歌；《長發(fā)》《殷武》主要寫商族的歷史傳說和神話，祭祀意味不濃，可能是一種祝頌詩。