“古文運動”是中國文學史敘述中流行已久的一個名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無“古文運動”這一說法，“古文運動”概念其實是現(xiàn)代以來中國文學史敘述的一個建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國文學從古典文學轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學之際，具有重要的學術(shù)意義。首先，它是“文學運動”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學立場之間文、白之爭、文學史觀、以及文學本質(zhì)論的一個重要論爭場域，中國現(xiàn)代文學的發(fā)軔，正是在對唐宋以后以古文傳統(tǒng)為核心，尤其是由 “古文運動”所加強的“文以載道”觀為正統(tǒng)的古典文學的批判、思辨中產(chǎn)生的。因而本課題從“古文運動”概念的考索開始，通過對“五四”至三十年代“古文運動”敘述、評價的梳理，深入探索由這一時期的“古文運動”敘述所彰顯出來的中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之際的一些重大問題。 關(guān)于此課題，以往的研究都涉及了“古文運動”敘述與中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系問題，但還缺乏對此問題明確的、整體的意識——即透過對“古文運動”敘述問題的研究來考察中國文學的古今轉(zhuǎn)變這一更大的理路，而這正是本課題可以深入開拓的領(lǐng)域。 研究中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型有多種思路，透過“古文運動”的現(xiàn)代建構(gòu)及敘述來考察，可以更好地從歷史形態(tài)上追索中國文學由古典文學向現(xiàn)代文學轉(zhuǎn)變的過程；在理論上，則可以抓住文、白之爭、文學尊古論與進化論、雜文學觀與純文學觀等中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的一些關(guān)鍵問題，從而有可能使我們對現(xiàn)代文學的生成、乃至中國文化的古今變遷問題獲得更為深入的認識。當然，這一研究對于當代中國文學如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，也具有重要的啟示意義。