“古文運(yùn)動(dòng)”是中國文學(xué)史敘述中流行已久的一個(gè)名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無“古文運(yùn)動(dòng)”這一說法，“古文運(yùn)動(dòng)”概念其實(shí)是現(xiàn)代以來中國文學(xué)史敘述的一個(gè)建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國文學(xué)從古典文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)之際，具有重要的學(xué)術(shù)意義。首先，它是“文學(xué)運(yùn)動(dòng)”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學(xué)立場之間文、白之爭、文學(xué)史觀、以及文學(xué)本質(zhì)論的一個(gè)重要論爭場域，中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)軔，正是在對唐宋以后以古文傳統(tǒng)為核心，尤其是由 “古文運(yùn)動(dòng)”所加強(qiáng)的“文以載道”觀為正統(tǒng)的古典文學(xué)的批判、思辨中產(chǎn)生的。因而本課題從“古文運(yùn)動(dòng)”概念的考索開始，通過對“五四”至三十年代“古文運(yùn)動(dòng)”敘述、評價(jià)的梳理，深入探索由這一時(shí)期的“古文運(yùn)動(dòng)”敘述所彰顯出來的中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之際的一些重大問題。 關(guān)于此課題，以往的研究都涉及了“古文運(yùn)動(dòng)”敘述與中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系問題，但還缺乏對此問題明確的、整體的意識(shí)——即透過對“古文運(yùn)動(dòng)”敘述問題的研究來考察中國文學(xué)的古今轉(zhuǎn)變這一更大的理路，而這正是本課題可以深入開拓的領(lǐng)域。 研究中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型有多種思路，透過“古文運(yùn)動(dòng)”的現(xiàn)代建構(gòu)及敘述來考察，可以更好地從歷史形態(tài)上追索中國文學(xué)由古典文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)變的過程；在理論上，則可以抓住文、白之爭、文學(xué)尊古論與進(jìn)化論、雜文學(xué)觀與純文學(xué)觀等中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的一些關(guān)鍵問題，從而有可能使我們對現(xiàn)代文學(xué)的生成、乃至中國文化的古今變遷問題獲得更為深入的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這一研究對于當(dāng)代中國文學(xué)如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，也具有重要的啟示意義。