這部中國現(xiàn)代詞學(xué)的學(xué)術(shù)著作，立論新穎，史料豐富、獨具特色，對中國現(xiàn)代詞學(xué)的起源進(jìn)行了很好的探究，具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價值。
全書從中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文脈傳承入手，著重闡述了龍榆生、夏承燾、唐圭璋、張爾田、劉永濟(jì)、沈祖棻直至葉嘉瑩等現(xiàn)代詞學(xué)大師們詞學(xué)來源，但同時也較有見地地提出他們受師輩們的影響較大，而他們師輩的詞學(xué)傳統(tǒng)基本是來自于18世紀(jì)張惠言所開創(chuàng)的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)不同于王國維的傳統(tǒng)，也更不同于當(dāng)時胡適所歸納的作為一種白話文學(xué)的詞的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)意味著18世紀(jì)在20世紀(jì)的延伸，是龍榆生所說的流風(fēng)余沫，至今未曾衰歇。
1.這是一部講述中國現(xiàn)代詞學(xué)的學(xué)術(shù)著作。
2.龍榆生、夏承燾、唐圭璋、劉永濟(jì)、沈祖棻、葉嘉瑩等詞學(xué)大師的詞學(xué)傳統(tǒng)基本來自于中國18世紀(jì)張惠言所開創(chuàng)的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)不同于王國維的傳統(tǒng)，也更不同于當(dāng)時胡適所歸納的作為一種白話文學(xué)的詞的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)意味著18世紀(jì)中國詞學(xué)在20世紀(jì)的延伸，龍榆生形容為流風(fēng)余沫，至今未曾衰歇。
3.書中使用的手稿和民國報刊第一手講故事的史料多為首次使用，例如，張爾田的很多史料和手稿、劉永濟(jì)在武漢大學(xué)的未曾公開出版的課程講稿等。
張耀宗，文學(xué)博士，現(xiàn)為南京曉莊學(xué)院副教授。在《光明日報》《清華大學(xué)學(xué)報》等發(fā)表論文多篇，編有《文房漫錄》《留學(xué)時代》等。
序 大于人類的文化一瞥 1
引 言 1
第一章
走出文學(xué)史的視野：朱祖謀《詞莂》的歷史語境與
晚清詞學(xué) 1
一、兩種評價 3
二、《詞莂》與常州詞派 9
三、小令的意義與毛奇齡的再發(fā)現(xiàn) 19
第二章 論張爾田的詞學(xué) 27
一、張爾田與晚清詞學(xué) 30
二、新舊之間的張爾田詞學(xué) 37
第三章 不古與不今：圍繞胡適《詞選》的討論 47
一、文學(xué)史與復(fù)古主義 76
二、回歸的意義：南宋詞及其他 99
三、從詞人到作家 117
第四章 本事背后的風(fēng)人 131
一、從《彊村本事詞》到《樂府補(bǔ)題考》 133
二、風(fēng)人：考證學(xué)視野中自我的政治 153
第五章 如何讀懂一首詞 197
一、閱讀的現(xiàn)代性 206
二、兩種傳統(tǒng)的矛盾 238
三、比興的旅行 257
余 論 抵抗的學(xué)術(shù)史 283
參考文獻(xiàn) 297
附錄一 作為思想話題的國文 305
附錄二
讀羅鋼《傳統(tǒng)的幻象 ：跨文化語境中的
王國維詩學(xué)》 340
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