前言
你、我和我們之間
對于很多人來說,親密關(guān)系中最大的挑戰(zhàn),莫過于在我與無我兩個(gè)極端之間來回?cái)[蕩。我在年輕時(shí),也跟多數(shù)人一樣向往刻骨銘心的愛情,憧憬著兩個(gè)人相愛之后會(huì)一直保持激情結(jié)果卻發(fā)現(xiàn),在親密關(guān)系中,若要保有自我,就會(huì)失去對方;而若要保有對方,常常就得放棄自己無論怎么努力,我都無法做到兩全。我和所有來訪者一樣,就在這樣的兩極中來來回回,在矛盾沖突中浮浮沉沉。
即使在我做了婚姻家庭治療師后,這個(gè)矛盾仍舊存在于我自己的親密關(guān)系中。我無法在心理治療理論與研究中找到解決方法,直到遇見薩提亞模式。我漸漸意識到,兩個(gè)人的親密關(guān)系不僅意味著柴米油鹽的瑣事,還意味著遇見自己和對方真實(shí)自我的,也是滿足彼此內(nèi)心深處渴望的最好機(jī)會(huì)。處在親密關(guān)系中會(huì)激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)心最脆弱的部分。這是最容易讓人受傷的地方,也是最適合療傷的地方。在親密關(guān)系中,兩人的生命能量相互碰撞,撼動(dòng)了內(nèi)在價(jià)值和深層生命力。
親密關(guān)系不僅是人際互動(dòng)系統(tǒng)的運(yùn)作,亦能觸發(fā)一個(gè)人內(nèi)心深處對于自我存在這個(gè)課題的思考。薩提亞認(rèn)為,當(dāng)兩個(gè)人相遇并且開始一段關(guān)系后,他們就要為我們這一部分而努力,你和我要如何成為我們是極為重要的課題。正如她在上面這首詩中所寫的,在親密關(guān)系中,我們可以彼此靠近,相互滋養(yǎng),也可以自由地發(fā)展自己,且不用因此感到抱歉。通過真誠地交流,我們終會(huì)相知相惜,擁有深厚豐饒的關(guān)系,也能夠在我和你之間慢慢找到屬于我們的平衡。
也許每個(gè)人的生命故事不同,但在千變?nèi)f化的親密關(guān)系中,每個(gè)人都曾跌跌撞撞,有著相似的歷程。正如薩提亞所說,人類的歷程都是具有普遍性的,沒有文化和環(huán)境的差異,因?yàn)槲覀兌际怯钪骈g生命能量的展現(xiàn)。因?yàn)殛P(guān)系的復(fù)雜性,每對伴侶都必須歷盡千辛萬苦,才能如夢初醒,回到殘酷的現(xiàn)實(shí)中,愿意停止戰(zhàn)斗,謙虛地面對自己、伴侶和關(guān)系,重新學(xué)習(xí)兩個(gè)人要如何共處。
學(xué)習(xí)薩提亞模式于我而言意義深遠(yuǎn)。由此,我解開了關(guān)于親密關(guān)系和人類生存的疑惑。通過在個(gè)人成長和專業(yè)工作中應(yīng)用這種模式,我發(fā)現(xiàn)了生命成長和改變的無限可能,接觸到了生命的能量,體驗(yàn)到了自己和來訪者內(nèi)心深處的喜悅。
與薩提亞結(jié)緣
1983年,我參加了家之生工作坊的專業(yè)訓(xùn)練。那時(shí)我對人類的心理歷程一知半解,對未來生命的方向感到困惑茫然。從此我開啟了對人性與生命的學(xué)習(xí)之路。在工作坊中,我向薩提亞提出了一個(gè)在做婚姻咨詢時(shí)遇到的專業(yè)問題。我自作聰明地想,這位金發(fā)碧眼的、高大的西方女士應(yīng)該會(huì)被我問倒吧!
她會(huì)如何看待我們東方婚姻和家庭中的復(fù)雜沖突呢?她可能沒辦法了解,更別說解決這些問題了。沒想到,她竟要求我走到眾人面前,并讓一位男士扮演丈夫,而我扮演妻子,讓我們用身體姿態(tài)呈現(xiàn)雙方的溝通模式,再通過我在互動(dòng)中雙向溝通的轉(zhuǎn)變,來找到我所提出的婚姻沖突的出路。只用了短短幾分鐘的時(shí)間,我所扮演的角色就自己找到了方向,進(jìn)入了另一種新的平衡狀態(tài)。這個(gè)過程使我印象深刻,至今余味猶存。在我更深入地學(xué)習(xí)了薩提亞模式之后才明白,薩提亞運(yùn)用動(dòng)態(tài)的身體雕塑來讓大家領(lǐng)悟:當(dāng)伴侶用坦誠而真實(shí)的語言表達(dá)出自己的內(nèi)在體驗(yàn)后,無效的溝通就能轉(zhuǎn)化成新的互動(dòng),原有的僵局就會(huì)被打破。
那時(shí)候的我年輕氣盛,原本期待的是薩提亞能根據(jù)我的專業(yè)問題,給出一段關(guān)于家庭治療中親密關(guān)系與沖突歷程的理論說明,沒想到我得到的卻是一段特殊且深刻的體驗(yàn)。這段體驗(yàn)不但讓我理解了來訪者的心路歷程,也啟發(fā)了當(dāng)時(shí)遇到專業(yè)瓶頸的我,讓我開啟了探索和整合自我的豐盛之旅。
時(shí)間一晃就過去了三十多個(gè)年頭,當(dāng)年的短暫卻彌足珍貴的體驗(yàn),竟在我心中深深地埋下了種子。在這三十多年里,我有了自己的婚姻,并在婚后隨夫至德國留學(xué)。我在異鄉(xiāng)遇到了文化、親密關(guān)系和學(xué)業(yè)等各方面的失調(diào)和困頓,因此重新閱讀了薩提亞的著作,虛心學(xué)習(xí)薩提亞的家庭治療理論,包括原生家庭的影響、溝通應(yīng)對姿態(tài)與一致性、治療師運(yùn)用自我、人性觀、靈性與生命力、家庭關(guān)系與動(dòng)力等。1990年回國之后,我參加了瑪莉亞·葛莫利的家庭重塑專業(yè)訓(xùn)練
同年,旭立文教基金會(huì)成立了臺灣第一所薩提亞人文發(fā)展中心。1992年,我參加了約翰·貝曼的薩提亞模式專業(yè)訓(xùn)練,斃騺喓图s翰都是我敬重的老師,也是我在薩提亞模式專業(yè)工作上的重要榜樣。自此之后,我便與此學(xué)派結(jié)下了不解之緣,盡管我仍然對其他治療模式心存好奇,也陸續(xù)參加了其他不同學(xué)派的培訓(xùn),但薩提亞模式依舊是我的最愛和工作重心,而其他學(xué)派的學(xué)習(xí)經(jīng)歷則能夠在專業(yè)道路上為我提供養(yǎng)分。
在過去這些年中,我陸續(xù)跟著薩提亞的學(xué)生、同事兼摯友瑪莉亞·葛莫利學(xué)習(xí)薩提亞模式以進(jìn)行婚姻家庭的治療。在獲得薩提亞模式婚姻家庭治療專業(yè)認(rèn)證和家庭重塑導(dǎo)引者專業(yè)資格后,我仍繼續(xù)跟隨她學(xué)習(xí),不曾中斷,并很榮幸地成為她的助教。之后我也在旭立文教基金會(huì)和其他機(jī)構(gòu)不斷推廣薩提亞模式并成為此學(xué)派的治療師和訓(xùn)練導(dǎo)師。2006年后,我開始以瑪莉亞助教的身份參與她的專業(yè)訓(xùn)練和成長課程,由此在個(gè)人整合和專業(yè)實(shí)踐上更加深入地體驗(yàn)到了薩提亞模式的精髓。2009年,我開始在北京、上海、西安、深圳、沈陽、廣州、廈門等地推廣薩提亞學(xué)派,開展專業(yè)訓(xùn)練和成長工作坊至今。
結(jié)識瑪莉亞是我生命中最奇妙和美麗的際遇。瑪莉亞與我亦師亦友、相知相惜。她的坦率、直接、好奇心、自信,使我與她產(chǎn)生了深深的聯(lián)結(jié)。我經(jīng)常從她閃亮的眼睛中感受到她對生命的熱情。我還驚喜地發(fā)現(xiàn),從薩提亞和瑪莉亞那里所學(xué)到的人生功課,不知不覺幫助了我,讓我渡過了生命中的困境和低潮。
回顧過去,瑪莉亞和約翰使薩提亞的智慧造福了成千上萬個(gè)家庭和個(gè)人。我的一些同僚也因?yàn)樗麄兛犊疅o私、堅(jiān)持不懈的付出,而學(xué)到了這個(gè)學(xué)派的精華,斃騺喓图s翰從20世紀(jì)80年代開始參與薩提亞模式的教學(xué)。薩提亞過世之后,他們在世界各地繼續(xù)推廣此模式的訓(xùn)練與教學(xué),協(xié)助臨床治療師成長,斃騺、約翰和其他的訓(xùn)練導(dǎo)師也在繼續(xù)撰寫理論與實(shí)務(wù)方面的論述,使后來者更容易找到學(xué)習(xí)薩提亞模式的門路和方法。在這個(gè)領(lǐng)域中,每位學(xué)習(xí)者都有其個(gè)人對此模式的理解和應(yīng)用方法。這種多元化為薩提亞模式注入了更豐富的內(nèi)涵。薩提亞相信每個(gè)人都會(huì)盡其所能地學(xué)習(xí),然后發(fā)展出自己獨(dú)特的風(fēng)格,而不需要模仿老師或他人,斃騺喴脖诌@樣的原則,時(shí)常鼓勵(lì)我們做自己,發(fā)揮自己的特長,培養(yǎng)自己的獨(dú)創(chuàng)性。
我尤其感謝瑪莉亞帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)、成長,領(lǐng)略此學(xué)派中的愛、希望、意義,以及人類靈魂之美,并教導(dǎo)我們踐行薩提亞精髓。我們親身經(jīng)歷過瑪莉亞在治療中爐火純青地運(yùn)用薩提亞模式的治療方法。她所呈現(xiàn)出來的體驗(yàn)性、創(chuàng)造性、改變性、積極性、一致性和系統(tǒng)性等特色,迄今幾乎無人能出其右。薩提亞模式并不易學(xué),更不要說達(dá)到她那樣的層次了。瑪莉亞總是要我們發(fā)現(xiàn)自己,走出自己的路來。治療師最大的心愿,莫過于找到適合自己的學(xué)派,以及遇到能如實(shí)教導(dǎo)此學(xué)派精髓的好老師。在遇見瑪莉亞之后,我的這兩個(gè)愿望都實(shí)現(xiàn)了。她曾分享過第一次參加薩提亞工作坊時(shí)的經(jīng)歷她對薩提亞說,只有薩提亞才能有這樣神奇的魔力來創(chuàng)造奇跡,而薩提亞回答她:每個(gè)人都有魔力,我希望每個(gè)人都能找到自己的魔力。多年前,同樣的對話也發(fā)生在我與瑪莉亞之間,并且深深地打動(dòng)了我。如今,我和其他同學(xué)在這樣美妙的傳承中,也都各自體驗(yàn)到了自己生命中的奇跡,找到了自己獨(dú)特的魔力。
薩提亞模式在中國發(fā)展的這些年,許多優(yōu)秀的實(shí)踐者已開啟了一股活力四射的學(xué)習(xí)風(fēng)潮,我們這群緊緊跟隨瑪莉亞的同學(xué),也都各自開枝散葉,以自己獨(dú)特的方式和風(fēng)格繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)學(xué)派的發(fā)展。大家一齊耕耘和貢獻(xiàn),為婚姻家庭治療領(lǐng)域注入了一股旺盛的生命力。今天,此學(xué)派更為廣泛地被應(yīng)用在教育、家庭溝通、親子、企業(yè)、青少年教育、司法與監(jiān)獄、家暴防治和媒體傳播等情境中,使薩提亞模式的理念和方法更加深入人心。也難怪瑪莉亞在各地演講時(shí)都會(huì)很自豪地夸贊:中國臺灣的薩提亞學(xué)習(xí)者是最優(yōu)秀的,也是最能將薩提亞模式發(fā)揚(yáng)光大的。每每聽到她這么說,我都會(huì)很感動(dòng)。
圖書目錄
推薦序 成長與綻放(瑪莉亞·葛莫利)
作者序
前言
你、我和我們之間
第一部分 基礎(chǔ)理論
第一章 薩提亞模式婚姻伴侶治療的基礎(chǔ)理論
基本信念
五個(gè)基本要素
四大目標(biāo)
有關(guān)薩提亞模式的三個(gè)誤解
薩提亞模式治療師的養(yǎng)成
第二章 薩提亞模式婚姻伴侶治療的基本技術(shù)
同理
反映
肯定
重新界定
導(dǎo)引對話
緩解指責(zé)
交織串聯(lián)
第三章 薩提亞模式婚姻伴侶治療四階段
第一階段:建立安全信任的合作關(guān)系
第二階段:拓展探索與覺察
第三階段:改變與轉(zhuǎn)化
第四階段:鞏固與落實(shí)
第二部分 實(shí)務(wù)與應(yīng)用
第四章 第一把金鑰匙:親密關(guān)系與伴侶互動(dòng)系統(tǒng)
薩提亞的溝通理論
探索和轉(zhuǎn)化伴侶互動(dòng)系統(tǒng)
轉(zhuǎn)化伴侶互動(dòng)系統(tǒng)的工具與歷程
第五章 第二把金鑰匙:親密關(guān)系與個(gè)人內(nèi)在系統(tǒng)
個(gè)人內(nèi)在系統(tǒng)冰山的隱喻
探索和轉(zhuǎn)化個(gè)人內(nèi)在系統(tǒng)
轉(zhuǎn)化個(gè)人內(nèi)在系統(tǒng)的工具與歷程
第六章 第三把金鑰匙:親密關(guān)系與原生家庭系統(tǒng)
原生家庭影響親密關(guān)系的深層動(dòng)力
探索和轉(zhuǎn)化原生家庭的影響
轉(zhuǎn)化原生家庭影響的工具與歷程
結(jié)語 薩提亞模式詮釋關(guān)系中的親密