錫德尼不是一位靜坐書齋的詩人或理論家，其詩學(xué)與人生彼此交融，兩者有著共同的目的。一方面，錫德尼的人生對其詩歌和詩學(xué)的影響是巨大的，他壯志難酬，轉(zhuǎn)而將充沛的精神能量投向詩歌，為了證明詩歌的合法性，便在詩學(xué)中賦予詩歌實(shí)現(xiàn)其政治計(jì)劃的功能；另一方面，錫德尼對后世的影響同樣是其人其作合二為一，他的詩歌及詩學(xué)宣告了英國文學(xué)和文學(xué)批評(píng)的未來走向和精神氣質(zhì)，而他的早逝則構(gòu)成了其文學(xué)生涯中重要的事件。他生前壯志未酬，身后卻以獨(dú)一無二的方式服務(wù)于君王及其“宏圖偉業(yè)”。錫德尼身后形象被塑造的過程，猶如一首詩歌的創(chuàng)作過程，在綿延數(shù)百年的時(shí)間長河中，多位塑造者為了各自的政治計(jì)劃，憑借清晰的“理念或事先的設(shè)想”共同創(chuàng)作了一個(gè)關(guān)于錫德尼的傳說。