1.蒙藏學(xué)校——集聚內(nèi)蒙古進(jìn)步力量

這幅檔案中的照片拍攝于1923年，是綏遠(yuǎn)蒙古族學(xué)生在北京蒙藏學(xué)校的合影。他們中，大多數(shù)學(xué)生是抱著追求民族解放的真理而來到北京蒙藏學(xué)校學(xué)習(xí)的，在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他們的革命生涯從蒙藏學(xué)校開始了，蒙古民族第一代共產(chǎn)黨人就誕生在這里。

坐落在北京西城區(qū)的北京蒙藏學(xué)校，起初是供蒙藏等少數(shù)民族子弟就讀的民族中學(xué)，1912年由北洋軍閥政府蒙藏事務(wù)局開辦。

1923年秋開學(xué)后不久，北洋軍閥政府以清丈土地之名，在內(nèi)蒙古的歸綏（呼和浩特）、武川、薩拉齊、托克托和林格爾、清水河等地大量掠奪蒙古民族的土地，這激起了整個(gè)土默特旗各階層的強(qiáng)烈不滿。土默特旗蒙古族群眾推出代表前往北京向北洋軍閥政府請(qǐng)?jiān)福瑥?qiáng)烈要求歸還和恢復(fù)蒙古族群眾的土地。

請(qǐng)?jiān)复�表先來到蒙藏學(xué)校，把北洋軍閥政府的野蠻行徑告訴給了土默特籍的學(xué)生。學(xué)生們聽了極其憤慨，立刻就組織起來到北京各大院校奔走相告，揭露北洋政府的無恥行為，呼吁各校聲援土默特旗請(qǐng)?jiān)复�表的正義斗爭(zhēng)。學(xué)生們與請(qǐng)?jiān)复�表一起到蒙藏院去�?qǐng)?jiān)福�期望蒙藏院能為蒙古族同胞伸張正義。但蒙藏院與北洋軍閥政府是一丘之貉。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)雖然聲勢(shì)浩大，時(shí)間持續(xù)了一個(gè)多月，最終也沒有得到期望的結(jié)果。但通過這場(chǎng)斗爭(zhēng)，卻顯示出蒙古民族反抗民族壓迫的斗爭(zhēng)精神。它不僅震懾了北洋軍閥政府，更重要的是，引起了中國共產(chǎn)黨北京地委的極大關(guān)注。

1923年，李大釗、鄧中夏、趙世炎、韓麟符等中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人來到蒙藏學(xué)校，把馬克思列寧主義的真理、建立社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的先進(jìn)思想帶到了這里，喚醒了蒙古族青年學(xué)生的革命覺悟。

學(xué)生們清楚地記得，李大釗第一次來到蒙藏學(xué)校時(shí)的情景。那是在1923年冬天的一個(gè)傍晚，鄧中夏和一位留著平頭、濃眉濃發(fā)、戴著一副無邊眼鏡、身穿灰色粗布棉袍的先生走進(jìn)來，鄧中夏向同學(xué)們介紹這位就是李大釗同志。

學(xué)生們對(duì)李大釗早有所聞，讀過他寫的《平民主義》一文，文章揭露了北洋軍閥政府推行的大漢族主義民族壓迫政策，主張各民族一律平等，號(hào)召被壓迫的少數(shù)民族起來斗爭(zhēng)，給同學(xué)們留下了很深刻的印象。尤其是來北京上學(xué)后，又了解到李大釗是領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，對(duì)他更是崇敬。早盼相見，今日相見，同學(xué)們既興奮但又拘謹(jǐn)起來。李大釗看出了同學(xué)們的心思，便主動(dòng)上前和同學(xué)們親切地一一握手問好。

他這樣的隨和，讓同學(xué)們也就不感到拘束了。李大釗挨著詢問同學(xué)們的個(gè)人家庭情況，又問了其家鄉(xiāng)蒙古族的生活狀況。這種誠懇的態(tài)度，馬上贏得了同學(xué)們的信賴。同學(xué)們毫無顧慮地將蒙古人受壓迫、受剝削的事一樁樁、一件件地說給他聽，李大釗細(xì)心地傾聽著，不斷同情地點(diǎn)著頭。

他聽完學(xué)生們各自的講述后，李大釗告訴同學(xué)們，中華民族是個(gè)英雄的民族，近代以來，為了救亡圖存，與統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行過無數(shù)次的斗爭(zhēng)�？墒沁@些斗爭(zhēng)都失敗了，原因是沒有一個(gè)有力的政治組織，也就是說沒有一個(gè)先進(jìn)的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。然后李大釗又自信地告訴同學(xué)們，現(xiàn)在只有一個(gè)黨是最革命的，這個(gè)黨就是用馬列主義武裝起來的，以解放全人類為己任的中國共產(chǎn)黨�，F(xiàn)在全國各地都有共產(chǎn)黨組織在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)，希望你們多學(xué)習(xí)馬列主義理論，多經(jīng)受實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉，將來回到家鄉(xiāng)準(zhǔn)備去領(lǐng)導(dǎo)蒙古民族爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。

李大釗與同學(xué)們的長談，使這些在茫茫長夜中徘徊的蒙古族青年，看到了希望之光，在青年們的心里種下了一顆紅色種子。這以后，李大釗經(jīng)常派鄧中夏、趙世炎、劉伯莊、李渤海等來蒙藏學(xué)校，給同學(xué)們介紹國內(nèi)外形勢(shì)，宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張，使同學(xué)們的覺悟不斷得到提高。

1923年底，經(jīng)黨組織介紹，多松年、李裕智、云澤、奎璧、吉雅泰、趙誠、高布澤博、康根誠、佛鼎、孟純等一批從綏遠(yuǎn)地區(qū)來的蒙古族青年加入了社會(huì)主義青年團(tuán)。1924年李裕智、多松年、孟純、王秉璋、佛鼎又加入了中國共產(chǎn)黨。

在中共北京地委的精心培育下，內(nèi)蒙古有了一批共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員投入革命斗爭(zhēng)。從此，蒙古民族反對(duì)民族壓迫的斗爭(zhēng)，就自發(fā)走上了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的有組織的民族解放道路。

P37-40