卷前絮語(yǔ) 閻純德（ 1 ）
·國(guó)學(xué)特稿·
哲學(xué)與社會(huì)推展
——走進(jìn)《孫子兵法》的世界孫中原（ 1 ）
佛教在中國(guó)傳播的觀念基礎(chǔ)
——基于佛學(xué)與先秦儒家因果觀念的比較
梅 寒 ［俄］漢伊理（Ilya Kanaev）（ 15 ）
論思想典籍文本分析中的義層概念魏建國(guó) 朱 源（ 27 ）
·窗外風(fēng)景·
延安文藝在世界的傳播與研究宋紹香 梁 喆（ 39 ）
流淌在夜鶯歌聲里的東方音符
——濟(jì)慈的“中國(guó)印象”倪正芳（ 55 ）
·張西平專(zhuān)欄·
20 世紀(jì)中國(guó)古代文化外譯的典范——許淵沖張西平（ 69 ）
·法國(guó)漢學(xué)研究·
19 世紀(jì)法國(guó)漢學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)述錢(qián)林森（ 83 ）
雷慕沙的《漢文啟蒙》
——承前啟后的專(zhuān)業(yè)漢學(xué)著作李 慧（103）
法國(guó)漢學(xué)巨擘儒蓮與《道德經(jīng)》張 粲（117）
論中國(guó)學(xué)人在沙畹漢學(xué)研究中的參與及影響賀夢(mèng)瑩（128）
高第《中國(guó)書(shū)目》索引問(wèn)題考（下）張明明（141）
·俄羅斯?jié)h學(xué)研究·
俄國(guó)藏傳佛教研究先行者施密特的藏傳佛教研究何冰琦（149）
《大中華文庫(kù)》漢俄對(duì)照版《老子》介評(píng) 林娜娜（165）
《鶯鶯傳》文化詞匯的俄譯研究 成文艷 趙建常（176）
中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在俄譯介緣起與早期影響 佘曉玲（186）
悠遠(yuǎn)的回聲
——俄羅斯?jié)h學(xué)家楚紫氣的漢籍收藏 張 云（201）
·美國(guó)漢學(xué)研究·
“盡個(gè)性而求整體”
——包弼德論蘇軾之“道” 萬(wàn) 燚（210）
價(jià)值的復(fù)現(xiàn)：漢學(xué)家韓南對(duì)《平妖傳》的英譯 朱 斌（218）
儒學(xué)何以成為中國(guó)女性解放的理論依據(jù)
——羅莎莉《儒學(xué)與女性》讀后 伏 煦（229）
·德國(guó)漢學(xué)研究·
德國(guó)漢學(xué)期刊的創(chuàng)辦與漢學(xué)史的演進(jìn) 李 松 韓彩瓊（238）
闡釋之闡釋 學(xué)問(wèn)之學(xué)問(wèn)
——讀《德國(guó)漢學(xué)研究史稿》有感 包漢毅（253）
·英國(guó)漢學(xué)研究·
論修中誠(chéng)《中庸》譯本中的形而上闡譯 宋曉春（256）
霍克斯的《離騷》研究 甄 楨（269）
英文本《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)》選集研究 高 莎（277）
·加拿大漢學(xué)研究·
杜百勝《早期上古漢語(yǔ)描寫(xiě)語(yǔ)法》人稱(chēng)代詞研究述評(píng)
朱學(xué)斌 朱其智（288）
“革命的起源”：加拿大漢學(xué)家穆思禮的中國(guó)文學(xué)選集編譯選題
標(biāo)準(zhǔn)考察 王 林（302）
·西班牙漢學(xué)研究·
中國(guó)與西班牙建交以來(lái)西班牙的
中國(guó)學(xué)研究歷程與面臨的挑戰(zhàn) 李興華 馬亞瓊（315）
漢學(xué)的誕生和西班牙的貢獻(xiàn) 閻純德（326）
東西方接觸與對(duì)話：中華文化與世界文明的交流互動(dòng)
——第三屆西班牙當(dāng)代中國(guó)學(xué)研究國(guó)際研討會(huì)
會(huì)議綜述 李秋楊（335）
·葡萄牙漢學(xué)研究·
19 世紀(jì)葡萄牙漢學(xué)的復(fù)興和轉(zhuǎn)向 張敏芬（340）
西方漢學(xué)視閾下的《葡漢辭典》研究芻議 韓曉燕（353）
·拉丁美洲漢學(xué)研究·
拉嫡娜對(duì)中國(guó)文化的研究歷程及其在拉美的傳播影響 雷 妍（363）
·塞爾維亞漢學(xué)研究·
塞爾維亞漢學(xué)的研究現(xiàn)狀述略龍 蕓 程 婷（374）
·日本漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）研究·
《群書(shū)治要》東傳日本及其歷史影響劉余莉 聶菲璘（383）
日本學(xué)者的中國(guó)典籍古寫(xiě)本研究王曉平（398）
江戶(hù)時(shí)代的中國(guó)繪畫(huà)收藏與流通
——通向近代中國(guó)學(xué)的橋梁
［日］塚本麿充 著 宋 剛 譯（419）
《文選》李善注引《子虛賦》《上林賦》所見(jiàn)文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)作
［日］富永一登 著 楊曉斌 張靜宜 譯（445）
·朝鮮半島漢學(xué)研究·
代言文創(chuàng)作與朝鮮古代文人的中國(guó)文化情結(jié)王 成（459）
朝鮮文人聯(lián)句詩(shī)的諧趣精神與藝術(shù)書(shū)寫(xiě)王園瑞（476）
·南亞漢學(xué)研究·
巴基斯坦作家伊本·�！ひ蛳加斡洝度ブ袊�(guó)走走》中的 中國(guó)形象袁雨航（487）
·中國(guó)文化經(jīng)典域外傳播與研究·
《易經(jīng)》宗教索隱詮釋譯介研究張鳳華（498）中國(guó)古典哲學(xué)的西譯
——從《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》說(shuō)開(kāi)來(lái)王小忠 程弋洋（510）
·古代琉球漢語(yǔ)研究·
琉球官話課本《文例集》所存明代琉球漢語(yǔ)教學(xué)史料考范常喜（521）
中古漢語(yǔ)陽(yáng)聲韻、入聲韻字在沖繩方言中的韻尾標(biāo)記石 晨（538）
·漢語(yǔ)教學(xué)國(guó)際傳播研究·
赫寧茨《習(xí)漢英合話》與近代早期中美語(yǔ)言接觸潘瑞芳（552）
·信息·
“中華文化的跨文化闡釋與對(duì)外傳播研究”順利結(jié)項(xiàng)李 婷（564）
Chief Editor’s Remarks Yan Chunde（ 1 ）
Special Manuscripts Resulted from Studies of Chinese National Culture
Philosophy and Social Promotion —Entering the World of The Art of War by Sun Tzu Sun Zhongyuan（ 1 ）
On the Conceptual Basis of Buddhism’s Spread in China
Mei Han，［Russia］Ilya Kanaev（ 15 ）
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