《共生家庭：開啟幸福盲盒》：
　　我看到過一些朋友深陷成長的痛苦中，這些朋友來和我訴苦的時候，大多都是抱怨童年帶來的傷害，覺得全家人都對不起自己。在講述的過程中聽到他們說到父母對自己的不負(fù)責(zé)任，或者很小就被送去爺爺奶奶家，再或者是因?yàn)楦改傅臓幊常�使得自己對婚姻恐懼，再或者是該保護(hù)自己的時候缺席了……因?yàn)橛辛艘陨戏N種，才使得自己現(xiàn)在的親密關(guān)系如此緊張，使得自己自卑心如此之強(qiáng)，使得身邊的人都在和自己唱反調(diào)，等等。
　　這樣的“受傷小孩”好像成為了一種流行，心理師們也在幫助人們找回童年記憶，表達(dá)出當(dāng)初的各種感受。但當(dāng)人們陷入到早年痛苦的記憶中，就會把自己定義成“受害者”，會尋求照顧者的憐憫，讓自己固守在“受害者”的身份中，讓這種身份成了一種護(hù)身符，讓自己看上去能成為現(xiàn)在的樣子已實(shí)屬不易，這樣雖然自己是“受害者”，但內(nèi)心也隱藏著因此而產(chǎn)生的引以為傲的自豪感。
　　從來咨詢的人說話的情緒中，我可以感受到他們對于原生家庭的不滿和自己對此的無奈。但當(dāng)你把自己放在一個受傷的角色中時，實(shí)際上你就把力量交了出去，而等待某個人、某堂課、某本書來救贖你。
　　對于曾經(jīng)的傷痛，我認(rèn)為花一些時間去探究、去釋放一些隱藏其中的感受是可以的，但不能沉溺在其中，更不能陷入曾經(jīng)的記憶中。因?yàn)槌聊缭谥�前受傷的記憶中，自憐的感受會讓人不斷加深自我滿足感，從而會期待他人都看到自己的傷痛而顯示出愛，期待所有的人看到自己的傷痛而贊嘆自己的不容易。
　　當(dāng)然，體會過去的記憶對我們的成長很重要，但我們也要看到，把這些放下，繼續(xù)現(xiàn)在的生活更重要。想要選擇繼續(xù)現(xiàn)在的生活并不難，只要從想的那一刻起，就可以開始，不需要對“曾經(jīng)”做完美的療愈，只要放下“受傷小孩”的形象，就可以繼續(xù)現(xiàn)在的生活，創(chuàng)造新的生活狀態(tài)，療愈會自然發(fā)生。
　　不少人覺得自己現(xiàn)在過得不夠理想，就尋找自己曾經(jīng)的傷害，想從曾經(jīng)的傷害中尋找答案。其實(shí)，這些傷害未必都是真實(shí)的，有時會像律師引導(dǎo)證詞一樣，可能僅僅是一些片段模糊的記憶，然后我們就用邏輯把這些內(nèi)容串起來，讓自己的“受傷”順理成章，然后就等待著他人為自己治愈。在這個過程中，始終執(zhí)著于自己是“受傷小孩”，同情自己并等待他人，從而失去了自己的力量。
　　從一些來訪者的描述中，我聽到對方的童年并不如自己所說的那么不堪，甚至有些聽起來還不錯，但他們選擇了“自己是被原生家庭傷害”的身份，強(qiáng)化“受傷”的身份，會讓自己的現(xiàn)在顯得更有價值感，顯得自己現(xiàn)在的優(yōu)越人生是靠努力獲得的，自己沒有更成功是因?yàn)樵�生家庭的傷痛阻礙，因?yàn)橛辛诉@樣的潛意識，人們更愿意歸因于原生家庭的傷害，而忽略自己童年有過的開心、幸福時刻。人們會認(rèn)為父母給予的開心快樂是必須的，所以直接忽略；傷痛是父母不應(yīng)該給予的，所以會有更深的記憶。因此，對于童年的記憶，我們并不客觀。被困在“原生家庭記憶”中的人所記憶的并不是所有事實(shí)，而是自己選擇記憶的那部分。
　　我想，每個人的童年應(yīng)該都有快樂和悲傷的時候，只是我們選擇了記憶哪部分的內(nèi)容，選擇讓自己的記憶棲息在哪里而已。
　　讓自己的記憶棲息在痛苦中，是為了讓現(xiàn)在的生活空間顯得更大些。這樣的潛意識聲音是：童年的經(jīng)歷給了我那么多的不幸，但我依然能創(chuàng)造出現(xiàn)在的生活，這并不是依靠我父母得來的。
　　讓自己的記憶棲息在童年的幸福中，其實(shí)可以讓現(xiàn)在的生活更美好而富有。我聽過一些對于童年記憶分享都是比較正面的記憶。雖然從這些人口中也得知家庭的嚴(yán)厲、父母的阻礙影響了自己的婚姻和一些選擇，但這些人并沒有用抱怨的狀態(tài)去講述這部分的不幸，而更多分享的是從父母那里收獲的智慧和力量，更能換位思考，去理解父母當(dāng)初的行為，多了份包容。這些人體現(xiàn)出的不僅是事業(yè)成功，而且家庭關(guān)系也非常好。
　　他們承認(rèn)父母對自己的照顧和支持，承認(rèn)今天的個人成績和父母息息相關(guān)，承認(rèn)從父母那里獲得了力量。這讓我感受到，其實(shí)承認(rèn)父母的力量，你就傳承了這份力量，減少了對抗的阻力，反而能協(xié)助事業(yè)發(fā)展，生活的幸�？臻g也能更大。
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