本書圍繞依法治國基本方略，緊密聯(lián)系監(jiān)獄工作實際，既有監(jiān)獄法學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的最新理論研究成果，又有監(jiān)獄一線民警的執(zhí)法實踐總結(jié)和理論探索，是我國監(jiān)獄法學(xué)研究成果的集中展示，也是社會公眾了解支持我國監(jiān)獄工作的有利平臺。
21年監(jiān)獄研究綜述·
監(jiān)獄執(zhí)法制度體系建設(shè)
1.法治思想對監(jiān)獄法治發(fā)展建構(gòu)指引初探.
2.新時代中國《監(jiān)獄法》的完善與借鑒
——基于聯(lián)合國《曼德拉規(guī)則》的比較研究
3.對完善監(jiān)獄執(zhí)法法律體系的思考…
4.關(guān)于監(jiān)獄法治建設(shè)的思考·
5.新收犯監(jiān)獄深化法治建設(shè)的實踐與探索
6.芻議對外國籍罪犯法律制度的完善
7.用好民法典加快監(jiān)獄法治化建設(shè)·
監(jiān)獄執(zhí)法責(zé)任風(fēng)險機制建設(shè)
1.法治化背景下我國監(jiān)獄制度的風(fēng)險防控問題研究…
2.法治思想指導(dǎo)下的監(jiān)獄執(zhí)法責(zé)任風(fēng)險機制問題研究……093
3.監(jiān)獄機關(guān)執(zhí)法責(zé)任風(fēng)險機制建設(shè)的思考·
監(jiān)獄執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)
1.從提升公信力視角淺談新形勢下的監(jiān)獄會見工作… …121
2.新時期職務(wù)犯改造法治化、制度化的探索與思考……130
3.監(jiān)獄執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)研究——以監(jiān)獄法治建設(shè)為視角
4.現(xiàn)代監(jiān)獄警務(wù)研究
——基于執(zhí)法規(guī)范化的視角
5.利用個人破產(chǎn)制度輔助財產(chǎn)刑履行之初探.
6.以監(jiān)獄為賠償義務(wù)機關(guān)的涉糾紛刑事賠償問題分析
——以宋某某、王某某刑事賠償案件為例…
7.淺議監(jiān)獄執(zhí)法規(guī)范化實現(xiàn)路徑…
8.淺析監(jiān)獄人民警察執(zhí)法規(guī)范化問題…
9.新時代監(jiān)獄執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)研究·
10.法治思想視閾下監(jiān)獄執(zhí)法規(guī)范化構(gòu)成及發(fā)展研究……211
執(zhí)法司法制約監(jiān)督機制建設(shè)
1.信息均衡條件下的效率優(yōu)化：監(jiān)獄刑罰執(zhí)行中權(quán)力監(jiān)督制約和協(xié)調(diào)機制構(gòu)建…
2.刑事賠償視角下關(guān)于完善監(jiān)獄執(zhí)法制約監(jiān)督機制的思考……236
3.新形勢下減刑假釋暫予監(jiān)外執(zhí)行制約監(jiān)督機制的理論與實踐研究
——以上海市監(jiān)獄系統(tǒng)工作為例
4.貫徹制約與監(jiān)督理念加快監(jiān)獄“減假暫”執(zhí)法監(jiān)督體系建設(shè)的思考
民警執(zhí)法能力建設(shè)
1.新時代監(jiān)區(qū)民警執(zhí)法能力整體提升研究·
2.民警執(zhí)法能力建設(shè)存在的問題及對策研究…
3.監(jiān)獄警務(wù)輔助人員隊伍建設(shè)芻議
——以湖南省監(jiān)獄系統(tǒng)為例…
4.監(jiān)獄新民警執(zhí)法能力規(guī)范化建設(shè)——以福建省某監(jiān)獄為例…
5.民警執(zhí)法能力建設(shè)存在的問題及對策研究…
法治思想作為當(dāng)代中國發(fā)展的馬克思主義，緊扣時代主題，系統(tǒng)回答了的時代之問，科學(xué)揭示了中國社會主義法治建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，生動彰顯了全面依的實踐偉力。監(jiān)獄作為建設(shè)的重要場域，必須從歷史的、實踐的、發(fā)展的邏輯把握法治思想的基本法理精神，切實深刻學(xué)法治思想的思想自覺、政治自覺和行動自覺，監(jiān)獄法治的發(fā)展建構(gòu)，提質(zhì)監(jiān)獄之治。
一、法治思想的三大邏輯淺論
法治思想是對社會主義初級階段法程內(nèi)在規(guī)律的理性認識，是改革開放尤其是的以來法治成就的理論升華，是21世紀建設(shè)的科學(xué)指引。辯證法的規(guī)律無論對自然界中和人類歷史中的運動，還是思維的運動，都必定是同樣適用的。（1）法治思想的認識基礎(chǔ)在于社會主義初級階段法治道路的思想認同，核心是人民利益的法理表達和法治實現(xiàn)。其蘊含的歷史邏輯、實踐邏輯和發(fā)展邏輯，將認識論、實踐論、方有機統(tǒng)一起來，成為理論與實踐相生相成的法治辯證法，是推動國家治理現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興的強大精神力量。
（一）法治思想融貫人類千古文明的歷史邏輯
馬克思指出，法的關(guān)系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系。法治思想承繼馬克思法哲學(xué)理論，將法治置于歷史唯物論視域，以深刻的法治洞見穿越過往的迷霧，揭開歷史的帷幔，理性透視人類文明變遷背后的社會矛盾運動，批判吸收人類法治文明中的合理成分，在歷史邏輯的深刻把握中歷史，理論創(chuàng)新。
一是科學(xué)借鑒世界法治文化的歷史成果，開拓21世紀人類法治哲思新高度。從蒙昧到野蠻，從野蠻到文明，從西方延及全球的帝國更迭到東方波及全球的王朝更迭，治的經(jīng)與輝煌的文明相得益彰，治理失敗的教訓(xùn)常與失落的文明相互纏繞，從古希臘亞里士多德的良法善治理想，到近代德國黑格爾的法哲學(xué)，法治思想秉承歷史唯物主義法治觀，在“東西互鑒，文明融匯”中現(xiàn)代中國，全面依，形成的當(dāng)代中國法系。是面對年新型冠狀病毒肺炎疫情的全球暴發(fā)，強調(diào)，要始終把人民群眾生命和身體健康放在位，要把疫情防控工作作為當(dāng)前重要工作來抓。中國的抗疫行動，把人類法治思想對人權(quán)、自由、民主等法治話語的思考推向新高度。始終要把人民放在心中高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。（2）努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。（3）法治思想將維護世界和平作為國家責(zé)任，用現(xiàn)代中國法學(xué)話語體系為“構(gòu)建人類命運共同體”貢獻強大思想力……
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