定 價(jià):32 元
叢書名:助力鄉(xiāng)村振興出版計(jì)劃
- 作者:李慧主編
- 出版時(shí)間:2022/12/1
- ISBN:9787533786380
- 出 版 社:安徽科學(xué)技術(shù)出版社
- 中圖法分類:F320.3
- 頁碼:134頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:24開
本書內(nèi)容涵蓋鄉(xiāng)賢發(fā)展歷程和時(shí)代價(jià)值、新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興的政策解讀和動(dòng)力分析、鄉(xiāng)村五大振興現(xiàn)狀和建設(shè)目標(biāo)以及典型案例分析政策文件梳理、環(huán)境治理重點(diǎn)任務(wù)分解以及典型案例分析,力求通過通俗易懂的內(nèi)容闡述,示范性和普及性的案例分析,幫助廣大鄉(xiāng)村振興基層干部、基層社會(huì)組織積極挖掘和整合鄉(xiāng)村內(nèi)生力量、優(yōu)化平臺(tái)路徑并健全體制機(jī)制,進(jìn)一步激發(fā)新鄉(xiāng)賢群體參與鄉(xiāng)村振興。
第一章鄉(xiāng)賢的“前世今生”
第一節(jié)鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)賢文化
第二節(jié) 新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵和價(jià)值
第二章新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村振興·
節(jié) 鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求
第二節(jié)鄉(xiāng)賢治村的歷史傳統(tǒng)與時(shí)代價(jià)值
第三章新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興
節(jié)產(chǎn)業(yè)興旺:鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵
第二節(jié) 新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興
第三節(jié)案例:返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)“領(lǐng)頭羊”與助力脫貧帶頭人
第四章 新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村人才振興
節(jié)人才力量:鄉(xiāng)村振興的支撐
第二節(jié)新鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)村人才振興
第三節(jié)案例:鄉(xiāng)賢文化“持燈者”與“90后”新農(nóng)人
第五章 新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村文化振興
節(jié)文化振興:鄉(xiāng)村振興的靈魂
第二節(jié)新鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)村文化振興
第三節(jié)案例:戲曲盔帽傳承人與關(guān)中泥塑手藝人
第六章新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村生態(tài)振興、
生態(tài)宜居:鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)前提
新鄉(xiāng)賢推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興
第三節(jié)案例:紅樹林“守護(hù)神”與綠色發(fā)展理念踐行者
第七章新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村組織振興
節(jié)組織振興:鄉(xiāng)村振興的保障
第二節(jié) 新鄉(xiāng)賢激發(fā)鄉(xiāng)村組織振興
第三節(jié)案例:“24小時(shí)不打烊與民事調(diào)解“專家”
第一章
鄉(xiāng)賢的“前世今生”
鄉(xiāng)村是中華文明的根。五千年中華文化,基本載體就是鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村承載著所有中華兒女美麗的鄉(xiāng)愁。回望中華民族兒千年的發(fā)展歷程,我們可以發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會(huì)各個(gè)層面上忙碌的身影,鄉(xiāng)賢文化也成為鄉(xiāng)村社會(huì)中存續(xù)時(shí)間長、影響力強(qiáng)的一種文化形態(tài)。今天的鄉(xiāng)村社會(huì)是從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)演變發(fā)展而來的,傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的鄉(xiāng)紳既源于鄉(xiāng)土又植根于鄉(xiāng)土,一般都是各個(gè)鄉(xiāng)村里公認(rèn)的“書讀得多的精英”,他們致力于鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)、鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理等。歷多將吏治清明和道德品行高尚的鄉(xiāng)紳稱為“鄉(xiāng)賢”。鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會(huì)中具有顯著的話語權(quán)和影響力,影響著鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)和治理的方方面面。鄉(xiāng)賢文化不僅蘊(yùn)含著崇德向善、見賢思齊的傳統(tǒng)美德,也凝結(jié)著古人治理鄉(xiāng)村的經(jīng)驗(yàn)和智慧,是千來保障鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要基石,也是優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的重要組成部分和鄉(xiāng)村治理優(yōu)化的關(guān)鍵,更是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村社會(huì)落地生根、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的有效載體。
新時(shí)代的新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會(huì)的新生道德力量,也是鄉(xiāng)村發(fā)展原生內(nèi)在動(dòng)力的延續(xù),具有明顯的時(shí)代性和現(xiàn)代意義。從鄉(xiāng)賢到新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵變化,反映了我國從封建農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡和時(shí)代變遷入新時(shí)代以來,鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生的巨大變化催生出新的鄉(xiāng)賢群體,這些社會(huì)賢達(dá)因?yàn)樘烊坏泥l(xiāng)土情結(jié)和較大的資源優(yōu)勢(shì),成為鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興發(fā)展中難得的人才資源,構(gòu)成了當(dāng)下乃至未來鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中可以信賴的依靠力量。
節(jié)鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)賢文化
鄉(xiāng)賢是帝制時(shí)代皇權(quán)對(duì)基層社會(huì)間接治理下催生的本土概念。在我國歷,人們?cè)诘胤缴鐣?huì)建設(shè)、風(fēng)、公共事務(wù)獻(xiàn)力量的賢達(dá)稱為“鄉(xiāng)賢”,他們或以學(xué)問文章,或以吏治清明,或以道德品行而聞名,由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。
鄉(xiāng)賢
談到鄉(xiāng)賢,很多人會(huì)想到鄉(xiāng)紳。在傳統(tǒng)社會(huì),是農(nóng)耕文明時(shí)代,中國鄉(xiāng)村以自然為中心,處于低效循環(huán)且平衡的一種狀態(tài)。在社會(huì)文化還沒有發(fā)生激烈變遷的時(shí)候,人們十分相信老一輩人的經(jīng)驗(yàn),年輕人從事生產(chǎn)和生活活動(dòng)需要遵循老一輩人下來的經(jīng)驗(yàn),而鄉(xiāng)村社會(huì)中退休回鄉(xiāng)或賦閑居鄉(xiāng)養(yǎng)病的中小官吏、科考及第未上任或落榜的學(xué)子、當(dāng)?shù)剌^有文化或聲望的中小地主,以及宗族元老等一批有影響力的人構(gòu)成的鄉(xiāng)紳群體,則通過自己的權(quán)勢(shì)地位對(duì)廣大百行教化,以達(dá)到延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的目的。
鄉(xiāng)紳雖不像官員那樣擁有欽命的權(quán)力,卻擁有基層社會(huì)賦予的“天然”,這是相對(duì)獨(dú)立于官吏體系之外的非正式權(quán)力。他們介于與平民之間,近似于民而身份又在民之上,近似于官又沒有官的權(quán)力,雖然在野,可是朝中有人,沒有政權(quán)但有勢(shì)力,享有政府默許的一部分特權(quán)。這些人在國家政權(quán)相對(duì)不穩(wěn)固的時(shí)期,奔波于政府與百姓之間,在維系鄉(xiāng)村倫常關(guān)系、協(xié)調(diào)家庭鄰里生活、穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序等方面起到了積極的作用。推行鄉(xiāng)村社會(huì)自治的過程中,只要他們不利用特權(quán)侵……