本書共四章，內(nèi)容包括：明清之際中西文化交往與西畫東漸、中西審美差異與郎世寧新體畫風(fēng)格流變、郎世寧新體畫風(fēng)格形成原因探討、郎世寧的影響。
明末清初的“西畫東漸”是中西文化交流的重要篇章。會(huì)傳教士帶來的西方繪畫對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫造成了一定沖擊與影響，而在這個(gè)歷史過程中，傳教士畫家郎世寧是一位具有代表性的人物，在中西繪畫交流領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。因此以郎世寧為個(gè)行深入研究，能夠從一個(gè)較為清斷的視角審視清代美術(shù)的特殊性，即東西方兩種異質(zhì)文化如何在特殊的歷史境遇下相互激蕩、抵觸，以及融合。以往對(duì)郎世寧的研究主要從年譜以及繪畫技術(shù)中西融合的特點(diǎn)行解讀，鮮有將郎世寧放在具體歷史語境中做全面檢視其作品流變及探究其發(fā)生學(xué)意義的研究。筆者根據(jù)藝術(shù)史研究的“情境邏輯”的理論，結(jié)合圖像和史料對(duì)郎世寧新體畫存世作品做了梳理、分析和解讀，研究其變化的過程，并對(duì)形成原行解讀。
首先，本書概述了明清之際的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)的基本情況，以及會(huì)的傳教和郎世寧的生平，交代了郎世寧新體畫的發(fā)生背景。
其次，在對(duì)比了中西兩套不同審美系統(tǒng)中的繪畫表現(xiàn)后，筆者將郎世寧新體畫作行分期研究。雍正時(shí)期的郎世寧作品處于早期階段，具有鮮明的西方繪畫特點(diǎn)，如明晰的光源、豐富的色相、物體的高光、陰影、明暗、塊面等元素一應(yīng)俱全。在雍正中期和晚期的作品中，這些元素逐漸淡化，有些甚至消失，晚期作品中已基本沒有投影元素，同時(shí)作品的主體部分，如人物、動(dòng)物用西方明暗法繪畫，但對(duì)明暗關(guān)行弱化處理，畫面背景部分則采用中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨形式，畫面以線條造型為主之，郎世寧的繪畫從早期濃郁的西方風(fēng)格到后期是趨向于中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的，只保留了西方繪畫的部分特點(diǎn)，如明暗法和焦點(diǎn)透視的運(yùn)用。
再者，對(duì)郎世寧新體畫的發(fā)生原因，筆者從“情境邏輯”的四個(gè)主要因行解讀：傳教事業(yè)；競爭需要；皇帝對(duì)外來文化的態(tài)度；皇帝的品位與民放審美趣味。由于所處環(huán)境復(fù)雜，郎世寧需要在各種競爭關(guān)系中尋求生存空間。只有以繪畫贏得當(dāng)朝皇帝的欣賞，才能獲得有利地位輔助傳教事業(yè)，因此部世寧必須把提皇帝對(duì)外來文化的態(tài)度，了解與適應(yīng)皇帝的品位與民族審美趣味，在繪畫風(fēng)格上不斷做出策略性的調(diào)整。這些因素的共同作用終了“新體斷”風(fēng)格的形成。
后，部世寧對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫帶來的一定影響。郎世寧在不僅傳授西方給畫技巧，還幫助年希堯完成了《視學(xué)》一書，傳播了西方繪畫理念和方法。同時(shí)，郎世寧的新體畫風(fēng)格影響了中國宮延畫師，在主體的傳統(tǒng)繪畫語言中融人了西方繪畫元素。
通過對(duì)郎世寧新體畫形成的發(fā)生學(xué)研究，筆者認(rèn)為，從文化交流史的意義而言，郎世寧的新體畫從繪畫技法和美學(xué)觀念上豐富了中國傳統(tǒng)繪畫，但郎世寧繪畫風(fēng)格的變化發(fā)展始終是在中國傳統(tǒng)繪畫的大框架行的，是基于中華民族的美學(xué)精神和審美體系，是中華文化對(duì)外來文化的自覺選擇。
關(guān)鍵詞：郎世寧：傳教士；新體畫；中西文化交流；清代繪畫
第一章明清之際中西文化交往與西畫東漸
第一節(jié)明清之際的社會(huì)與藝術(shù)概況
第二節(jié)會(huì)的傳教與西畫東漸
第三節(jié)郎世寧早期學(xué)畫生涯與來華后的相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)
第二章中西審美差異與郎世寧新體畫風(fēng)格流變
第一節(jié)中西思維與主要美學(xué)思想
第二節(jié)中西繪畫的表現(xiàn)差異
第三節(jié)郎世寧新體畫繪畫風(fēng)格流變
第三章郎世寧新體畫風(fēng)格形成原因探討
第一節(jié)傳教事業(yè)與競爭之需
第二節(jié)康雍乾三帝對(duì)西方文化的態(tài)度
第三節(jié)皇帝審美以及傳統(tǒng)審美觀念的沖擊
第四章郎世寧的影響
第一節(jié) 郎世寧帶來的西方繪畫知識(shí)理念及其影響
第二節(jié)郎世寧繪畫風(fēng)格對(duì)清朝中國官廷畫家的影響
結(jié) 論
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
任何一種藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生，都與它所處的時(shí)代環(huán)境息息相關(guān)。充分了解當(dāng)時(shí)的思想和藝術(shù)狀況，才能在此基礎(chǔ)上對(duì)該藝術(shù)現(xiàn)象有較為客觀的考察與研究。部世寧在華經(jīng)歷的時(shí)光，正是清朝的康用，雍正，乾隆時(shí)代，歷稱作“康乾盛世”。對(duì)于這個(gè)時(shí)代背景的了解是對(duì)部世寧繪畫藝術(shù)理解的必要前提。
清朝雖然代替明朝開啟了新的朝代，但是社會(huì)民生的本體并未中斷。清朝社會(huì)在本質(zhì)上仍然是繼續(xù)明朝的社會(huì)形態(tài)，并沒有太大改變。封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)主要是作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而不是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。清朝皇帝實(shí)施了各項(xiàng)政策大力發(fā)展生產(chǎn)，在康照、雍正、乾隆年間形成“盛世”。從藝術(shù)史角度來看，明清之際的繪畫發(fā)展有著承繼關(guān)系和連續(xù)性，在明朝董其昌南宗理論的導(dǎo)向下，形成了以王時(shí)敏的清初六家，代表了繪畫的正統(tǒng)，也是繪畫的主流。明末清初，會(huì)的傳教也日益發(fā)展，往清廷派遺了具有各種才能的傳教士，帶來了西方的科學(xué)和藝術(shù)。傳教士郎世寧于清朝康照年間來華，在中國度過了大半生，他帶來的西方繪畫與中國本土繪畫經(jīng)歷了復(fù)雜的碰撞融合的過程，終形體畫風(fēng)格。
本章節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、時(shí)代思潮，以及這一歷史時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r做出簡要梳理，同時(shí)對(duì)會(huì)傳教和郎世寧的生平做概述，為郎世寧新體畫的研究提供時(shí)代歷史背景。
節(jié)明清之際的社會(huì)與藝術(shù)概況
首先，從展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)政治來看，17世紀(jì)初到18世紀(jì)中葉，西歐正處于中世紀(jì)后期封建社會(huì)解體，資本主義產(chǎn)生時(shí)期，在我國則經(jīng)歷了明朝泰昌，天啟、柴被，清切順治，康照，舞正，乾隆等封建皇帝的統(tǒng)有。該時(shí)期間了封建地主經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的后關(guān)為，雨新的社會(huì)生產(chǎn)力有所成長，資本主義前人了級(jí)慢的積累階段。但封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是新興生產(chǎn)力的障得和程精，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的未出現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)實(shí)際上處于內(nèi)在機(jī)制章亂的狀態(tài)。
明朝中時(shí)后，張居正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政革推行了“一條程法”等主地政策，減輕了勞動(dòng)人民的負(fù)租，生產(chǎn)有了改善，社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)也逐漸開始繁榮。此時(shí)內(nèi)外貿(mào)易出現(xiàn)新的局面，尤其在騷慶元年（1567年）開放了海禁后，對(duì)外貿(mào)易有了更多往來，經(jīng)營規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，對(duì)東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成較大影響。一方面了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，另一方面，對(duì)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展也起到了椎動(dòng)作用。明末，出現(xiàn)了土地素并現(xiàn)象，封建的大土地所有制發(fā)展迅速，自耕農(nóng)數(shù)量急聊減少，封建地主對(duì)土地壟斷加重了對(duì)翻農(nóng)的利削，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被嚴(yán)重碳?jí)摹?br />
請(qǐng)兵入關(guān)后，順治皇帝在北方實(shí)行“圈地”，在南方實(shí)行“遷�！薄＿@些給生產(chǎn)力帶來極大破壞；農(nóng)民流離失所，自耕生產(chǎn)條件惡化，收成降低。此后康熙廢除了“遷海令”，調(diào)整了是荒政策，數(shù)勵(lì)開是荒地以及修治黃河，減輕了賦役制度加在人民身上的重負(fù)，極大地穩(wěn)定了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。雍正時(shí)期，相關(guān)政一步數(shù)勵(lì)展荒，興修水利，減輕賦稅。除一步數(shù)勵(lì)顯荒和興修水利以外，在賦役制度上還推行了“攤丁入畝”的辦法，即“將丁口之賦攤?cè)氲禺�，輸納征解”“民納地丁之外，別無徭役矣”。“在康熙和雍正時(shí)期，商業(yè)和手工業(yè)方面也實(shí)行了不少橫施以推動(dòng)發(fā)展。例如，對(duì)紡織業(yè)，取消了舊的“不得逾百張”織機(jī)的限制，鼓勵(lì)發(fā)展；對(duì)陶瓷業(yè)，廢除舊的“當(dāng)官科派”制度，而改為按照市價(jià)采買。新政鼓勵(lì)和了手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，因此到了康雍乾時(shí)期，民間的紡織業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，尤其是在杭州、南京和蘇州一帶。
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