心中的一條綠枝
這本書(shū)的種子是在神奈川縣的小城箱根町種下的。
我們的上一本書(shū)《 Ikigai：沖繩島幸福長(zhǎng)壽秘訣》已被翻譯成三十八種語(yǔ)言， 向全世界的讀者揭示了日
本百歲老人的秘密。 于是， 我們決定和好朋友在日本進(jìn)行一次遠(yuǎn)離城市之旅。
我們懷著探索大自然和湖泊的念頭，住進(jìn)茂盛森林中的一間小屋。與我們同行的還有一位知名的心理學(xué)家、 一位生物博士和一位哲學(xué)家。
我們依照日本家庭的傳統(tǒng)，睡在地板上。第二天早晨， 我們發(fā)現(xiàn)房東對(duì)我們作出的承諾是真的：從陽(yáng)臺(tái)可以清晰看見(jiàn)富士山的壯麗景色。
我們無(wú)法將目光從覆蓋著白雪的神秘山頂移開(kāi)。在吃完早餐后， 我們一邊泡了綠茶， 一邊將帶來(lái)的樂(lè)器從套子里取了出來(lái)， 準(zhǔn)備在旅程中創(chuàng)作和歌唱。我們這群臨時(shí)興起的流浪藝人只有一把卡西歐鍵盤(pán)、 一把吉他麗麗（ 一種介于吉他和烏克麗麗之間的樂(lè)器）， 以及我們的嗓音。
受蘆之湖的美景以及覆蓋著神圣大山的厚密森林的啟發(fā)， 我們?cè)跉g笑聲中即興創(chuàng)作了一首簡(jiǎn)單的
歌曲：
早安，富士山，
綠色的山，
藍(lán)色的天；
你好，富士山，
有時(shí)害羞，
躲在云后；
你好，富士山，
皚皚白雪，
是你的帽檐。
綠茶和這首天真的歌讓我們興致大起， 于是我們走出門(mén)， 到令人肅然起敬的森林散步。 森林一直綿延
到湖邊。

我們五個(gè)人積累了一整年城市生活的壓力。馬不停蹄的生活中充斥著各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任，人群擁擠，污染嚴(yán)重。
然而， 所有那些負(fù)擔(dān)都在我們邁入森林的那一刻魔幻般地消失了。 我們決定關(guān)掉手機(jī)，每走進(jìn)密林一步， 就有一層期許已久的寧?kù)o落在我們的身上。
我們緩慢地步行， 觀(guān)察落在樹(shù)枝間的陽(yáng)光，留意大自然微妙的樂(lè)曲和香氣。 一只頑固的知了在表演獨(dú)奏， 配合著小鳥(niǎo)的嘰嘰聲與溫和持續(xù)的微風(fēng)聲。
我們時(shí)不時(shí)地停下腳步，聞聞花和野草的氣味，精湛的煉金術(shù)將這些氣味與樹(shù)脂的味道混合在一起。
那煉金術(shù)也讓所有的麻煩和困擾在一瞬間消失。
沒(méi)人再想著工作上的壓力， 旅行把所有的不愉快都拋在了腦后。 焦慮和擔(dān)憂(yōu)被大自然和清新空氣的恩賜和力量一一化解。

那一刻， 我們?cè)诓蛔灾�的情況下練習(xí)了森林浴。 按照字面翻譯， 那是一門(mén)在森林里沐浴 的藝術(shù)。
此刻， 寧?kù)o像魔法一般降臨在沉浸于綠色森林里的我們五個(gè)人身上。 那寧?kù)o是我們?cè)谶^(guò)去一年通過(guò)放松按摩、 正念練習(xí)甚至抗焦慮藥都不曾獲得的。
在探訪(fǎng)過(guò)沖繩島的百歲老人村后，我們得出的其中一個(gè)結(jié)論是， 生活在大自然的懷抱中是長(zhǎng)命百歲的秘訣之一。
大宜味村位于覆蓋沖繩島北部的叢林 Yanbarua 最茂盛的地區(qū)。
在田野考察期間， 我們采訪(fǎng)了很多當(dāng)?shù)氐陌贇q老來(lái)自哈蒂瓦 a 的知名創(chuàng)作歌手雷蒙 b 曾說(shuō)過(guò)： 忘記本源的人也會(huì)失去其身份認(rèn)同。 在這本書(shū)里，我們會(huì)向讀者展示， 困擾城市居民的許多煩惱其實(shí)都源自與大自然失聯(lián)。
我們這些大自然母親的孤兒，幾天、幾周、幾個(gè)月地蟻居在水泥森林中， 遠(yuǎn)離屬于人類(lèi)的自然棲所，
等同于被關(guān)押在監(jiān)獄里。
二十世紀(jì)四十年代動(dòng)機(jī)療法 的先鋒森田正馬醫(yī)生將接受治療的患者送到森林里去， 他們?cè)谀抢锊?br />行、 砍柴、 坐在樹(shù)下休息。 該療法的治療效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出使用藥物的診所。
那么， 大自然是我們最好的藥物嗎？ 如果是這樣，我們應(yīng)該如何返回大自然， 將大自然的精髓帶到我們
勞碌的城市生活之中呢？
中國(guó)有句古話(huà)說(shuō)道： 心中有樹(shù)， 鳥(niǎo)兒鳴啼。 想要獲得森林浴 的治愈效果， 并不需要住在沖繩島
人， 了解他們的飲食習(xí)慣、 身體鍛煉、 與鄰居的關(guān)系以及Ikigai 那個(gè)促使他們每天早上起床生活的
動(dòng)力。 然而， 他們生活的自然環(huán)境也為其身體、心智和精神的健康起到了極其重要的作用。
在 我 們 第 一 本 書(shū) 的 末 尾， 我 們 向 讀 者 介 紹 了Ikigai 的十大定律， 其中第七條提到， 盡管大多數(shù)人居住在城市中， 但依然需要時(shí)不時(shí)地融入大自然，回到大自然的懷抱中為身體充電。

來(lái)自哈蒂瓦的知名創(chuàng)作歌手雷蒙 b 曾說(shuō)過(guò)： 忘記本源的人也會(huì)失去其身份認(rèn)同。 在這本書(shū)里， 我們
會(huì)向讀者展示， 困擾城市居民的許多煩惱其實(shí)都源自與大自然失聯(lián)。
我們這些大自然母親的孤兒， 幾天、 幾周、 幾個(gè)月地蟻居在水泥森林中， 遠(yuǎn)離屬于人類(lèi)的自然棲所，
等同于被關(guān)押在監(jiān)獄里。二十世紀(jì)四十年代動(dòng)機(jī)療法 的先鋒森田正馬醫(yī)生將接受治療的患者送到森林里去， 他們?cè)谀抢锊叫小?砍柴、 坐在樹(shù)下休息。 該療法的治療效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出使用藥物的診所。
那么， 大自然是我們最好的藥物嗎？ 如果是這樣，我們應(yīng)該如何返回大自然， 將大自然的精髓帶到我們
勞碌的城市生活之中呢？
中國(guó)有句古話(huà)說(shuō)道： 心中有樹(shù)， 鳥(niǎo)兒鳴啼。 想要獲得森林浴 的治愈效果， 并不需要住在沖繩島

的叢林中， 也不需要像我們?cè)谙涓�町的小屋那樣被森林環(huán)抱。我們寫(xiě)這本書(shū)的目的， 是為了修建一條讓人被安
撫且深受啟發(fā)的道路， 讓讀者無(wú)論身在何處， 都能在我們的生活和心里埋下綠樹(shù)的種子， 開(kāi)枝發(fā)芽。
�？送袪�· 加西亞和弗蘭塞斯克· 米拉萊斯