碎片化時代的寫作
就像樵夫打柴、漁夫打
魚，打打、賣賣，我寫寫
、發(fā)發(fā)，不知不覺也積稿
上百篇了。
前一天單位領導還在問
要不要匯編出個集子，后
一天區(qū)作協(xié)遠人主席就發(fā)
來信息要我出版一部散文
集，并在瀏覽過文章目錄
后建議拿“提著燈籠逛天街”
作為書名。
《提著燈籠逛天街》是
我在游覽連州地下河之后
寫的一篇游記，題目非常
貼切地表達了我此行的旅
游體驗，真的，感覺就像
提著燈籠在天街游逛。當
然，天街誰都沒有去過，
都是聽郭沫若先生說的�！�
我想那縹緲的空中/定然有
美麗的街市/街市上陳列的
一些物品/定然是世上沒有
的珍奇/你看，那淺淺的天
河/定然是不甚寬廣/那隔著
河的牛郎織女/定能夠騎著
牛兒來往/我想他們此刻/定
然在天街閑游/不信，請看
那朵流星/是他們提著燈籠
在走�！闭b讀著這樣美麗的
詩行，不可能不在童稚的
心里種下對奇幻的天庭仙
界的好奇與向往，冀望著
有那么一天，也可以蕩著
輕舟，在銀河里嬉戲；提
著燈籠，在天街上閑游。
生活總是以她的種種局
限性來困住不羈的靈魂，
于是人們總渴望逃離，用
腳，或者用思想�！笆澜缒�
么大，我想去看看”成了無
數(shù)人的人生追求，可是又
有多少人有勇氣邁出那艱
難的第一步？人生苦短，
人人都渴求永恒，可是誰
又能夠真正永恒？肉身那
么短暫，靈魂永遠孤獨，
這是人生必須要面對的問
題。無怪乎有人要說，肉
身和靈魂，總得有一個在
路上。那么，文學的終極
意義到底何在？我想，文
學不過是給自己、給別人
點一盞燈，舉一個燈籠，
借助它的微光，在黑暗中
照出一條前行的路，把人
、把心靈，遞送到一種基
于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的亦真
亦幻的美好境界。文學的
功能，在于紓解，在于填
補，在于延伸，在于創(chuàng)造
，在于孔夫子說的“詩，可
以興，可以觀，可以群，
可以怨，邇之事父，遠之
事君，多識于鳥獸草木之
名”。
自然，對于文學愛好者
而言，對文學有正確的理
解是很重要的。在區(qū)作協(xié)
組織的屢次學習當中，遠
人主席時常提醒大家，要
多去看看文學的最高點到
底在哪里。文學始終會有
一個標線橫在那里，如李
白、杜甫、曹雪芹、托爾
斯泰、陀思妥耶夫斯基等
，都是標線。杜甫之所以
成為“詩圣”，就在于所有的
河流都流到了他那里，而
他又成為無數(shù)人的源頭。
在技巧和語言的層面，要
勇于舍棄一切花里胡哨的
東西，追求一種“增之一分
則太長，減之一分則太短
；著粉則太白，施朱則太
赤”的效果，讓筆下的人、
事、景、物自己來說話，
亦即所謂“名詞寫作”。好的
文字，一定是有力度的，
一落筆就能吸引讀者讀下
去。作為寫作者，除了在
語言錘煉上下功夫，還必
須善于運用細節(jié)，要有進
入細節(jié)的力量，好比踢足
球，臨門那一腳非常重要
，決定著你能不能破門。
從這個意義上來說，正確
的文學觀就是“燈籠”，提著
燈籠，才能驅除寫作道路
上黑暗的迷霧，步入“得心
應手”“游刃有余”的美好“天
街”。
本書所收集的75篇文稿
，多數(shù)已在報刊上公開發(fā)
表，根據(jù)內容分為“行走”“
鄉(xiāng)村”“風景”“情感”“人物”“
經(jīng)歷”“美食”“閱讀”“現(xiàn)場”“
視聽”“言論”11輯。其中，
既有個人自發(fā)的感悟，也
有所謂的“命題作文”。這些
文稿的成形，首先要感謝
內人的默默支持。寫作不
僅僅是寫的過程，還要有
許多前期的工作，比如為
了寫莽山，我就得不遠千
里，忍受著堵車之苦、暴
曬之痛、跋涉之勞去實地
攀登體驗。碼字的時間多
了，做家務的時間就相應
少了，她承擔的家務就更
重了。其次，我要感謝單
位的領導。雖說語文老師
寫點東西，不完全算不務
正業(yè)，但也不是個個領導
都這么開明的。我的領導
，能夠經(jīng)常給我一點兒鼓
勵，有時候也安排我寫點
兒東西，甚至主動提議讓
我結集出版，這都讓我無
言感激。我還要感謝光明
區(qū)作協(xié)的遠人主席和各位
老師、朋友，是他們用自
己的勤奮和智慧，“裹挾”著
我努力前行。還有許許多
多的親人、同學、朋友，
為我提供故事線索、寫作
素材，給我以方方面面的
幫助，包括寬容我在作品
里對他們的不恭，這都是
推動我前行的巨大力量。
我的這些文稿，基本都
是在手機上碼出來的，我
最初想過的文集名稱是“指
尖上的風景”。手機碼字，
**的好處首先是貼合思
想情感的隨機性、流動性
、短暫性，即思即寫，即
寫即存，能夠及時捕捉和
記錄一閃即逝的思想火花
。其次是貼合時間碎片化
時代的要求，公園里、候
車亭、辦事大廳，車上、
沙發(fā)上、馬桶上，走路、
吃飯、休息，一切碎片化
的時間都可以利用起來，
短則三五行，長則數(shù)百字
。唯一的缺憾是，不能夠
規(guī)規(guī)矩矩長時間坐在電腦
前，思考的深度和廣度都
會受到一定的影響。在移
動端時代，我甚至有一種
隱憂，我懷疑我回到電腦
前再也不會思考和表達。