不少人以為五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)已無(wú)多少剩義可探尋，其實(shí)對(duì)那場(chǎng)在北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)與其他地方的呼應(yīng)，哪怕是活動(dòng)的具體經(jīng)過(guò)，其參與者、反對(duì)者和旁觀者的言與行，我們的了解都還不能說(shuō)充足，更不用說(shuō)廣義的五四了�？梢哉f(shuō)，五四的歷史和歷史中的五四，沒(méi)弄清楚的具體內(nèi)容都還不少。正因此，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)究竟在何種程度上書(shū)寫(xiě)了歷史、影響了后人，仍缺乏深入的體悟，畢竟那是一個(gè)充滿(mǎn)了矛盾、沖突和激情的時(shí)代，發(fā)生在當(dāng)時(shí)的任何事情，多少都帶有時(shí)代的烙印。五四運(yùn)動(dòng)本身，也特別需要作為一個(gè)充滿(mǎn)了矛盾、沖突和激情的豐富的歷史活動(dòng)來(lái)理解和認(rèn)識(shí)。，本書(shū)是作者專(zhuān)注于此項(xiàng)研究多年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的最新論著。