本書是第一本系統(tǒng)闡述儒商文化和詳列儒商文化案例的著述和教材。本書將歷史方法與理論分析相結(jié)合, 第一章扼要敘述了儒商和儒商文化發(fā)展史, 闡述了儒商文化內(nèi)涵與當(dāng)代儒商文化建構(gòu)。第二至八章闡發(fā)了儒商文化七個(gè)方面的基本精神及其演變史, 即: 仁道的商業(yè)價(jià)值觀、義利兼濟(jì)的商道、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)原則、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神、克己敬業(yè)的管理理念、公益慈善與家國(guó)情懷、“儒商并重”的企業(yè)文化和企業(yè)家精神; 同時(shí), 每章精選反映和展現(xiàn)此類儒商文化精神的10個(gè)經(jīng)典案例。全書收錄70個(gè)案例, 內(nèi)容占全書內(nèi)容的近2/3, 充分體現(xiàn)了“文化案例”的撰寫宗旨和鮮明特色。
第一章 儒商的歷史與文化和當(dāng)代儒商文化建構(gòu)001
第一節(jié) 儒商和儒商文化的釋義/001
一、儒商概念的出現(xiàn)與定義/001
二、儒商文化的內(nèi)涵與基本內(nèi)容/006
第二節(jié) 古代儒商的發(fā)展歷程和傳統(tǒng)儒商文化的形成/009
一、古代儒商和儒商文化的形成和發(fā)展/010
二、傳統(tǒng)儒商文化及其缺失/015
第三節(jié) 近代儒商的形成與儒商文化的近代轉(zhuǎn)型/018
一、近代民族資本主義發(fā)展和近代儒商的形成/018
二、近代儒商文化的基本內(nèi)容和主要表現(xiàn)/021
第四節(jié) 儒商的當(dāng)代發(fā)展和中國(guó)當(dāng)代儒商文化建構(gòu)/028
一、儒商的當(dāng)代發(fā)展/028
二、中國(guó)當(dāng)代儒商文化的建構(gòu)/031
主要參考文獻(xiàn)/036
第二章 仁道的商業(yè)價(jià)值觀 039
第一節(jié) 儒學(xué)的核心理念“仁”及其發(fā)展/039
一、先秦儒家“仁”的思想提出/039
二、宋明理學(xué)對(duì)“仁”的發(fā)展天理和良知/042
第二節(jié) 仁道與明清和近代儒商的倫理建構(gòu)/045
一、仁道與明清儒商的倫理和人格塑造/045
二、近代實(shí)業(yè)家的仁道經(jīng)營(yíng)思想與實(shí)踐/047
第三節(jié) 以仁為本和當(dāng)代儒商價(jià)值觀的建構(gòu)/051
一、樹立仁愛企業(yè)價(jià)值觀的重要性/051
二、以仁愛為核心理念的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理/053
第四節(jié) 案例選編/056
一、修仁德和獻(xiàn)仁術(shù)的“同仁堂”/056
二、以仁道經(jīng)營(yíng)的晉商翹楚喬致庸/058
三、“狀元實(shí)業(yè)家”張謇的仁者商道/061
四、榮氏兄弟“以仁為本”的管理/063
五、澀澤榮一:仁義道德是獲取財(cái)富的根本/066
六、豐田公司“以人為本”的管理/068
七、松下幸之助“以人為中心”的經(jīng)營(yíng)理念/070
八、“人人是人才”:張瑞敏的企業(yè)管理觀/074
九、萬(wàn)達(dá)的“以人為本”理念和人文關(guān)懷/077
十、方太的“仁義”企業(yè)文化/079
主要參考文獻(xiàn)/082
第三章 義利兼濟(jì)的商道 084
第一節(jié) 儒家的義利觀/084
一、先秦儒家的義利觀/084
二、宋明理學(xué)對(duì)義利觀的發(fā)展/086
第二節(jié) 明清和近代儒商的義利觀與近代轉(zhuǎn)型/087
一、傳統(tǒng)儒商的義利觀及其踐行/087
二、傳統(tǒng)儒商義利觀的近代轉(zhuǎn)型/090
第三節(jié) 儒商義利觀的當(dāng)代建構(gòu)和踐行/095
一、當(dāng)代企業(yè)正確認(rèn)識(shí)義利關(guān)系的重要性/095
二、當(dāng)代儒商企業(yè)要正確處理好義利關(guān)系/097
第四節(jié) 案例選編/100
一、棠樾“義字坊”與徽商鮑氏父子的義行/100
二、“紅頂商人”胡雪巖的義利兼重之道/102
三、“義商”瑞蚨祥/104
四、“義在利先”:近代義賑楷模經(jīng)元善/106
五、兼顧公義私利的穆藕初/108
六、重義輕利的華人首富李嘉誠(chéng)/111
七、李錦記“思利及人”的企業(yè)精神/112
八、《論語(yǔ)》與算盤:日本儒商的義利觀/115
九、稻盛和夫的“利他”哲學(xué)/118
十、客戶第一:阿里巴巴的“利他主義”/121
主要參考文獻(xiàn)/124
第四章 誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)原則 125
第一節(jié) 儒家的誠(chéng)信觀/125
一、先秦儒家的誠(chéng)信觀/126
二、宋明理學(xué)對(duì)誠(chéng)信觀的發(fā)展/127
第二節(jié) 明清和近代儒商的誠(chéng)信觀與近代轉(zhuǎn)型/128
一、傳統(tǒng)儒商的誠(chéng)信觀及其踐行/128
二、傳統(tǒng)儒商誠(chéng)信觀的近代轉(zhuǎn)型/129
第三節(jié) 儒商誠(chéng)信觀的當(dāng)代建構(gòu)和踐行/131
一、當(dāng)代企業(yè)的誠(chéng)信倫理/131
二、 誠(chéng)信觀對(duì)當(dāng)代企業(yè)的規(guī)范作用/132
第四節(jié) 案例選編/136
一、誠(chéng)信徽商胡雪巖/136
二、喬致庸以誠(chéng)信克服困難/139
三、誠(chéng)信瑞蚨祥/141
四、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的蕭則可/143
五、老品牌“稻香村”靠誠(chéng)信贏得新市場(chǎng)/145
六、以房地產(chǎn)業(yè)誠(chéng)信建設(shè)金的“自律”推動(dòng)“他律”/147
七、上海塔匯紡織廠以誠(chéng)信度“危機(jī)”/150
八、阿里巴巴的“誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值”/152
九、方太企業(yè)的新時(shí)代儒商文化/154
十、農(nóng)夫山泉誠(chéng)信做好水/158
主要參考文獻(xiàn)/160
第五章 自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神 162
第一節(jié) 儒家的創(chuàng)新觀/162
一、 先秦儒家的創(chuàng)新觀/163
二、宋明理學(xué)對(duì)創(chuàng)新觀的發(fā)展/165
第二節(jié) 明清和近代儒商的創(chuàng)新觀與近代轉(zhuǎn)型/167
一、傳統(tǒng)儒商的創(chuàng)新觀及其踐行/167
二、傳統(tǒng)儒商創(chuàng)新觀的近代轉(zhuǎn)型/169
第三節(jié) 儒商創(chuàng)新觀的當(dāng)代建構(gòu)和踐行/172
一、“由仁義行”與企業(yè)社會(huì)責(zé)任/172
二、融貫中西的管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合/173
三、大義為先的歷史使命/174
第四節(jié) 案例選編/174
一、徐潤(rùn)創(chuàng)辦石印書局/174
二、李鴻章創(chuàng)辦招商局/176
三、味精大王吳蘊(yùn)初/179
四、李宏齡力倡票號(hào)改革/181
五、文雅華商莊金耀/184
六、辭舊迎新同仁堂/186
七、推陳出新的珠江啤酒/191
八、知識(shí)創(chuàng)新的典范———大連路明集團(tuán)/192
九、養(yǎng)“菜鳥”釋放“磁場(chǎng)效應(yīng)”/196
十、海爾集團(tuán)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新策略/198
主要參考文獻(xiàn)/201
第六章 克己敬業(yè)的管理理念 203
第一節(jié) 儒家的敬業(yè)觀/203
一、先秦儒家的敬業(yè)觀/203
二、宋明理學(xué)對(duì)敬業(yè)觀的發(fā)展/204
第二節(jié) 明清和近代儒商的敬業(yè)觀與近代轉(zhuǎn)型/206
一、 傳統(tǒng)儒商的敬業(yè)觀及其踐行/206
二、傳統(tǒng)儒商敬業(yè)觀的近代轉(zhuǎn)型/208
第三節(jié) 儒商敬業(yè)觀的當(dāng)代建構(gòu)和踐行/210
一、當(dāng)代企業(yè)正確認(rèn)識(shí)敬業(yè)觀的重要性/210
二、克己敬業(yè)對(duì)儒商管理行為的規(guī)范作用/212
第四節(jié) 案例選編/216
一、樂(lè)群敬業(yè)馬中選/216
二、實(shí)業(yè)救國(guó)的“火柴大王”劉鴻生/218
三、為振興中華而不悔的華商陳嘉庚/221
四、以身作則、不斷進(jìn)取的日企———京都陶瓷/224
五、百年傳奇———永安百貨/226
六、以孔訓(xùn)在美創(chuàng)業(yè)的中國(guó)新儒商桑士聰/229
七、“以身作則”的聯(lián)想控股/232
八、力爭(zhēng)上游的快遞———順豐快遞/234
九、“仁者必有勇”的安踏鐵軍文化/237
十、海底撈成就服務(wù)明星/239
主要參考文獻(xiàn)/242
第七章 公益慈善與家國(guó)情懷 244
第一節(jié) 儒家思想與中國(guó)公益慈善觀的建構(gòu)/244
一、先秦儒學(xué)為傳統(tǒng)公益慈善觀提供了思想來(lái)源/245
二、宋明理學(xué)公私觀與傳統(tǒng)公益慈善觀的建構(gòu)/246
第二節(jié) 明清儒商的義行和近代儒商的公益事業(yè)及愛國(guó)義舉/249
一、明清儒商的義行/249
二、近代儒商的公益慈善事業(yè)和愛國(guó)義舉/253
第三節(jié) 儒家公益觀和當(dāng)代企業(yè)責(zé)任觀與公益慈善事業(yè)/257
一、傳統(tǒng)慈善文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必要性和價(jià)值/257
二、當(dāng)代企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與公益慈善事業(yè)/259
第四節(jié) 案例選編/263
一、中國(guó)近代慈善事業(yè)的開拓者經(jīng)元善/263
二、樂(lè)善好施的“首善之商”葉澄衷/265
三、近代大實(shí)業(yè)家張謇的慈善公益事業(yè)/268
四、以銷售國(guó)貨有名的商人宋則久/272
五、“嘉庚精神”:陳嘉庚的愛國(guó)興學(xué)之舉/275
六、近代船王盧作孚的愛國(guó)情懷和壯舉/277
七、急公好義的香港愛國(guó)實(shí)業(yè)家霍英東/279
八、李嘉誠(chéng):多為世間播下慈善的種子/282
九、萬(wàn)達(dá)集團(tuán):獲“中華慈善獎(jiǎng)”最多的企業(yè)/285
十、馬云的“善”“富”觀/287
主要參考文獻(xiàn)/289
第八章 “儒商并重”的企業(yè)文化和企業(yè)家精神291
第一節(jié) 宋明理學(xué)的儒商關(guān)系新論與傳統(tǒng)儒商文化的建立/291
一、 朱熹對(duì)儒商關(guān)系的新闡釋/292
二、王陽(yáng)明的“儒賈同道”論/293
第二節(jié) 明清儒商的文化價(jià)值觀和中國(guó)近代企業(yè)的儒商文化/296
一、明清儒商的文化價(jià)值觀/296
二、中國(guó)近代企業(yè)的儒商文化/299
第三節(jié) 儒家文化的傳承和當(dāng)代企業(yè)文化與企業(yè)家精神建設(shè)/304
一、當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)必須要傳承儒家文化/304
二、以儒家思想建設(shè)當(dāng)代企業(yè)文化與企業(yè)家精神/306
第四節(jié) 案例選編/310
一、“賈而好儒”的清代富商“揚(yáng)州二馬”/310
二、重德、立誠(chéng)、守信的同仁堂文化/312
三、企業(yè)家的理想人格:澀澤榮一的“士魂商才”論/314
四、近代巨商張謇的儒商精神/317
五、榮氏兄弟“中西兼容”的企業(yè)家精神/319
六、南洋儒商典范林健民的文化情懷/321
七、方太企業(yè)文化的儒家精神/324
八、儒有合志同方———清華同方的企業(yè)文化/326
九、馬云“太極思維”的企業(yè)文化/329
十、華為企業(yè)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的多方繼承/332
主要參考文獻(xiàn)/334
參考文獻(xiàn)336
后 記345