本書以專門史的體例和視角, 對自先秦至南北朝中國古代擬親歷史與文化的發(fā)展演變, 進行了系統(tǒng)整理與多元呈現(xiàn)。中國古代的宗法制社會結構基本上以父系血統(tǒng)即嫡子繼承制為合法傳承路徑, 并相應建立了以宗族血緣與皇權的承續(xù)嬗變?yōu)橹鬏S的專制社會治理系統(tǒng)。同時, 以養(yǎng)子繼嗣為核心的擬親機制, 包括以庶為嫡、同姓繼嗣、異姓丐養(yǎng)以及母養(yǎng)、寄養(yǎng)、贅婿、改嫁、兄弟結拜等伴生的顯性擬親形式, 乃至天子之道、養(yǎng)士收客、宗族部曲、主官辟舉、賜姓名等隱性擬親關系相當發(fā)達, 成為宗法制度的有效補充和結構性補償, 并相應地發(fā)展出了豐富多元的養(yǎng)子文化, 貫穿中國古代歷史, 對現(xiàn)代社會與現(xiàn)代文明也有著深刻廣泛的影響。
目錄
序 章 李世民怎么稱呼隋煬帝？…………………………………1
第一章 龍漦帝后：上古養(yǎng)子大起底…………………………………12
沒法兒排的妖姬戲 / 從伏羲到后稷：天子的養(yǎng)成 / 劉太公捉
奸記
第二章 創(chuàng)造秦始皇……………………………………………………29
難產兒·當璧者 / 庶孽千萬重 / 制造“天授者” / 創(chuàng)造秦始
皇 / 挨廷杖，找飛燕
第三章 起底漢高祖……………………………51
漢高與貫高 / 三個公孫有話說
第四章 日暮漢宮傳蠟燭：東漢宦官的擬親生活………………67
話說尿不濕 / 從“并宮其子”到不閹而嗣：終結者出世 / 宦官的養(yǎng)子不一般
第五章 養(yǎng)子當如曹孟德 ………………………………80
泥石流來襲 / 北方軍頭養(yǎng)子榜 / 曹騰養(yǎng)子：豪族聯(lián)盟大風歌 / 千里募兵記 / 呂布的委屈 / 劉封悖論 / 幸福的拖油瓶：娛樂型養(yǎng)子 / 三國一項好制度：母養(yǎng)模式
第六章 南方有孫堅……………………………………………119
桃園迷境 / 從《四民月令》到南方水岸 / 孫堅的子弟兵 / 魯肅南行記
第七章 燎火記 ……………………………………………148
荒雞夜語 / 偷香前傳：那一泡好聞的貓臊 / 蹲個馬步做讓步 / 見鬼記 / 金墉殺 / 封建倒影：皇太弟之魘 / 部曲考·家兵辯 / 行主聚嘯記 / 壽陽劫 / 山越不是賊 / 從家兵到府兵：顧眾，魯悉達，曾國藩 / 從侍養(yǎng)乞活到淮南傖楚 / 馬隆募兵記 / 養(yǎng)子有慣例：從冉閔之父到“高云兄弟” / 理不清的“石頭記”
第八章 北魏：殺死天女 ……………………………………………228
梗 / 殺死天女 / 自噬式實驗：“母養(yǎng)太子” / “文明”的圣徒：“四不像”養(yǎng)子孝文帝 / 悲螟蛉：養(yǎng)子打包記 / 度世之誡 / 遍地中正下中原 / 張彝的悲劇 / 山深聞鷓鴣
第九章 北方川流……………………………………………………289
兄弟，兄弟 / 三分劉季：斬蛇者歸來 / 天女的揀選 / 人間正道：何以殷、周 / 平定江南兄弟在 / 黃花謠 / 齒不齒 / 盜譜者：命你給我當?shù)艿?
后 記 露從今夜白…………………………………………353
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