緒言

一、官修禮書(shū)的發(fā)展源流及本書(shū)的研究?jī)r(jià)值

二、研究對(duì)象與寫(xiě)作思路

三、研究現(xiàn)狀與留存問(wèn)題

四、本書(shū)特色與研究方法

第一章 清代官修禮書(shū)修纂的學(xué)術(shù)與政治背景

第一節(jié) 清代官修禮書(shū)修纂的學(xué)術(shù)背景

一、明末清初的禮學(xué)研究和禮教主義思潮的興起

二、學(xué)術(shù)取向由本體論轉(zhuǎn)向“經(jīng)驗(yàn)世界的秩序”

三、學(xué)者關(guān)注點(diǎn)由民間禮俗轉(zhuǎn)向國(guó)家禮制

四、清廷修纂《三禮義疏》為修纂官修禮書(shū)做好鋪墊

第二節(jié) 清代官修禮書(shū)修纂的政治背景

一、關(guān)外時(shí)期的禮儀實(shí)踐

二、入關(guān)之初以“禮”奠基

三、康雍二帝重“禮治”以正人心

四、朝臣建言：修纂禮書(shū)的重要推動(dòng)力

第三節(jié) 乾隆朝君臣動(dòng)議修纂禮制專書(shū)

一、高宗皇帝崇尚“禮治”

二、儒臣倡言修纂禮制專書(shū)

三、禮制專書(shū)的修纂及其在清代的特殊地位

第二章 清代官修禮書(shū)的修纂主旨、體例與修纂過(guò)程

第一節(jié) 清代官修禮書(shū)的性質(zhì)與類別界定

第二節(jié) 簡(jiǎn)明通達(dá)：《欽定大清通禮》修纂概述

一、修纂緣由及主旨

二、修纂體例與史料來(lái)源

三、修纂機(jī)構(gòu)、人事管理與修纂過(guò)程

四、《欽定大清通禮》的續(xù)修

第三節(jié) 右圖左文：《皇朝禮器圖式》修纂概述

一、修纂緣由及主旨

二、修纂體例與史料來(lái)源

三、成書(shū)時(shí)間與修纂人員

第四節(jié) 追本溯源：《欽定滿洲祭神祭天典禮》修纂概述

一、修纂緣由

二、修纂體例與版本

三、史料來(lái)源

四、修纂成書(shū)時(shí)間與修纂人員

第五節(jié) 晚清禮書(shū)修纂的余波

一、咸豐朝編訂禮儀“簡(jiǎn)明規(guī)條”

二、光緒朝開(kāi)禮學(xué)館修纂新禮書(shū)

第三章 清代官修禮書(shū)的修纂特色

第一節(jié) 《欽定大清通禮》的修纂特色

一、統(tǒng)治者、修纂者及四庫(kù)館臣的評(píng)價(jià)

二、《欽定大清通禮》與《大唐開(kāi)元禮》的比較研究

三、《欽定大清通禮》與《太常因革禮》的比較研究

四、《欽定大清通禮》與《明集禮》的比較研究

五、《欽定大清通禮》與《大清會(huì)典。禮部》的比較研究

第二節(jié) 《皇朝禮器圖式》的修纂特色

一、統(tǒng)治者、修纂者及四庫(kù)館臣的評(píng)價(jià)

二、冠服變革彰顯滿洲特色

三、《皇朝禮器圖式》與《大清會(huì)典圖》的比較研究

第三節(jié) 《欽定滿洲祭神祭天典禮》的修纂特色

一、修纂體例獨(dú)具滿洲特色

二、《欽定滿洲祭神祭天典禮》與《欽定大清通禮》所載內(nèi)容差異

第四節(jié) 禮書(shū)所載儀式內(nèi)容分析一一以圜丘祭天典禮為例

一、清代祭天典禮的禮制沿革

二、禮儀時(shí)間節(jié)點(diǎn)的嚴(yán)格界定

三、身體規(guī)范：行禮方位和揖讓跪拜

四、神圣儀式的器物載體：禮器與祭品

五、神圣儀式的音樂(lè)和語(yǔ)言文字載體：樂(lè)章與樂(lè)辭

六、圜丘祭天典禮的實(shí)踐情況

第四章 清代官修禮書(shū)對(duì)后世官私典籍修纂的影響

第一節(jié) 《欽定大清通禮》的史料流向及其學(xué)術(shù)影響

一、為典章制度體史書(shū)輸送史料

二、對(duì)地方志修纂的史料參考作用

三、對(duì)私家著述的史料參考作用

第二節(jié) 《欽定大清通禮》對(duì)后世官私典籍修纂理念的影響

一、對(duì)“清三通”“禮類”修纂體例及其所載內(nèi)容的影響

二、對(duì)地方志修纂理念的影響

第二節(jié) 《皇朝禮器圖式》對(duì)后世官私典籍修纂的影響

一、對(duì)“清三通”修纂體例的影響

二、對(duì)《大清會(huì)典圖》修纂體例的影響

三、對(duì)其他官私典籍修纂的影響

第四節(jié) 《欽定滿洲祭神祭天典禮》對(duì)后世典籍修纂的影響

一、對(duì)官私典籍修纂的影響

二、為滿洲家祭禮儀文本輸送史料

第五章 清代官修禮書(shū)在宮廷禮儀實(shí)踐中的行用

第一節(jié) 滿漢禮儀兼顧并行

一、尊孔崇儒、標(biāo)榜漢文化

二、通過(guò)禮儀實(shí)踐強(qiáng)化“滿洲”認(rèn)同

第二節(jié) 實(shí)施邊疆“禮治”以構(gòu)建多元統(tǒng)治秩序——以蒙古年班朝覲禮儀為例

一、新視角的引入

二、清代官修禮書(shū)所載年班朝覲禮儀

三、外國(guó)使節(jié)眼中的清宮禮儀

四、權(quán)力合法性與國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)

第三節(jié) 官修禮書(shū)在其他宮廷禮儀實(shí)踐中的行用

一、成為朝廷議禮的權(quán)威參考文本：以增祀歷代帝王廟為例

二、成為其他宮廷禮儀實(shí)踐的重要參考文本

第六章 清代官修禮書(shū)的社會(huì)實(shí)踐與民間應(yīng)用

第一節(jié) 地方官府與科舉考試對(duì)官修禮書(shū)的援引和行用

一、地方官府對(duì)官修禮書(shū)的援引和行用

二、官修禮書(shū)內(nèi)容被納入科舉考試之中

第二節(jié) 地方文人士紳對(duì)官修禮書(shū)的援引和行用

一、清代文人士紳對(duì)禮儀教化的重視

二、引述官修禮書(shū)內(nèi)容以抨擊社會(huì)陋俗

三、將官修禮書(shū)內(nèi)容付諸社會(huì)實(shí)踐

四、改撰官修禮書(shū)以匡正今俗

第三節(jié) 官修禮書(shū)與官方禮儀向邊疆地區(qū)的推廣

一、官修禮書(shū)向邊疆地區(qū)的推廣

二、官方禮儀在邊疆地區(qū)的展演效果：以丁祭為例

三、官方禮儀向邊疆地區(qū)推廣的成效

第四節(jié) 官修禮書(shū)在民間推行的局限性

結(jié)語(yǔ)

主要參考文獻(xiàn)

后記