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《民法基礎與超越》是由作者自己從曾經發(fā)表過的基礎型論文中，挑選其中具有關聯(lián)者，按照主題分類，通過適當修訂和加工，匯集而成。從研究風格來說，《民法基礎與超越》大抵屬于民法學的基礎研究范疇�！睹穹ɑA與超越》在綜合的意義上，從歷史探尋和當下對策兩個論域，試圖對每個研究論題予以發(fā)掘和運思，作出處理和權衡，因此既有歷史的探測和實證，亦兼有當下的分析和凝思，是歷史清理與現(xiàn)實超越的結合。
全書由主體和附錄構成。主體部分包括民法的觀念基礎、民法發(fā)展、主體理論、物權法理論和債法理論5個主題，共16個研究論題；附錄部分則收錄了與基礎研究旨趣有關聯(lián)的一篇法理學論文，涉及法律實在性或日客觀性問題的討論。

    本書是由作者自己從曾經發(fā)表過的基礎型論文中，挑選其中具有關聯(lián)者，按照主題分類，通過適當修訂和加工，匯集而成。從研究風格來說，本書大抵屬于民法學的基礎研究范疇。
    民法學的基礎研究，嚴格地說，是在一種力求全型研究思維下集制度、思想、實踐和問題為一體的理論作業(yè)。這種研究風格，在民法先發(fā)國家，可謂世紀相傳，為民法學者所熱衷，既是極盡人生學問追求的一種方式，也是希冀學者思想理論有所建樹的一種途徑。在民法后發(fā)國家，這種研究尤有意義，它是一種在更具全面和更具綜合的意義上繼受和發(fā)展舶來民法的有效和必要方式。然而，這種研究卻也是一種取其難者的學術訓練和研究方式，幾乎屬于“磨磚作鏡”的做法，投身其中者到頭來多是發(fā)白了，筆禿了，還在望紙而嘆。就是有幾個幸運者，回首起來，往往也是投入多，產量少，有時似乎要做出點成果來，卻又總是一觸即倒，得全盤重來。盡管如此，民法研究者還是樂此不疲，因為研究旨趣往往勝于研究功利。正所謂意義盡在過程，樂趣也盡在過程。
    從研究角度來說，民法學的基礎研究，在今天可以劃分為兩大范圍：一個是對工業(yè)化進入新時期之前的民法歷史資源的整理和發(fā)掘。這一范圍可歸為民法傳統(tǒng)問題。這些傳統(tǒng)資源，或見諸表面的各式各樣的制度文本、實踐材料之中，或潛伏于社會、政治、歷史的復雜情態(tài)變化及與之關聯(lián)交織的各種重要學理的復雜進態(tài)之中。對此研究的功效，在于對既有的制度知識和制度思想作出有深度的闡釋，是為建設與反思的一個教義基礎。另一個是對工業(yè)化進入新時期之后的民法資源的現(xiàn)實考量和凝神運思。這一范圍可歸為民法現(xiàn)代化問題。

    隨著社會變遷和福利國家思想崛起，在國家任務由自由主義法治國轉換為社會法治國的過程中，現(xiàn)代行政法的任務和內容也開始發(fā)生變化，由單純的干涉行政（借助警察權力和課稅權力來達成國家行政目標），發(fā)展為服務行政或引導行政（同時借助在行政機構與個人或團體之間建立“指導與服務性”的法律關系來保障個人福祉）。
    由此，20世紀以來，行政法領域發(fā)生了范圍擴張，不僅表現(xiàn)為建筑法、規(guī)劃法等劇增，也表現(xiàn)為行政任務擴張到“地方公共事業(yè)”，如水、電、交通等。這種劇增或擴張并不是以擴充國家行政權力為基礎的，而是運用了新的行政形式�！按胧┬苑伞睉\而生，這種法律旨在妥善、有效且短期性規(guī)范民主工業(yè)社會發(fā)展的技術規(guī)定。作為新式的行政工具，法律與行政處分已經改變了其內涵，不再只是注重其外在的法律形式而已。
    （五）私法的多樣化和內部分離趨向
    最后，隨著私人社會生活的多樣化，私法本身也在不斷發(fā)展變化，私法內部也在不斷發(fā)生分離。私法內部分離已經成為現(xiàn)代私法的一般特點。盡管在一些國家，例如瑞士、意大利和我國在觀念上堅持私法統(tǒng)一原則，即堅持民商合一，但是在私法內部仍然掩映不住分離趨勢，特別單行法不斷涌現(xiàn)。在大多數(shù)國家，例如法國、德國、日本等，將私法分為兩個部分：作為一般私法的民法和一些特別私法領域。
    民法作為私法的一般法，是私法的核心部分，調整每一個“私法主體”都可參與的法律關系，其范圍包括：對人格的保護，關于行為能力和民事責任的規(guī)定；一般財產法，包括所有權以及其他物權的規(guī)定、合同的規(guī)定、關于債務關系的產生、內容及終止的規(guī)定；損害賠償歸責的規(guī)定；繼承法和親屬法。民法一般制定為民法典，但也包括對一些特殊法律關系進行調整的單行法律，例如《失蹤法》、《分期付款法》、《住宅法》和《婚姻法》等，在后面這些領域，民法通過對承租人等進行特殊保護，更多地關注了權利分配的均衡與公平。

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