整理者根據(jù)吳簡采集過程中的原始記錄，為我們提供了揭剝圖、盆號和清理號。揭剝圖是按簡牘采集時(shí)的成坨原貌繪制的，直觀地描繪了采集成坨簡的原始留存狀況。盆號是采集過程中按簡牘清理盛裝的先后順序?qū)Ω髋柽M(jìn)行的編號，散簡的編排雖然絕大部分喪失了原貌，但因每盆簡出自同一采集地點(diǎn)，又因淤泥黏連在一起，其中簡牘因此存在關(guān)聯(lián)。清理號是室內(nèi)整理時(shí)，按盆號依次清理簡牘，給予每枚簡的編號，我們所見的出版號基本上都遵循了清理號。揭剝圖、盆號和清理號為我們復(fù)原整理吳簡采集簿書提供了寶貴的考古學(xué)意義上的原始留存依據(jù)。另外，簡牘形制、編痕、簡文格式和內(nèi)容等客觀存在，受自然條件和人為因素的影響不大，可以說，對于任何簡牘的整理，簡牘本身就能提供很多編排信息，簡牘學(xué)界以往在利用簡牘形制和格式進(jìn)行簡牘學(xué)集成研究方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。由于吳簡采集簡中缺少相關(guān)的揭剝圖，以下庫皮賬簿的整理根據(jù)庫皮簡的留存狀況，主要以盆號、清理號、簡牘形制、簡文格式和內(nèi)容為依據(jù)。
    庫皮簡雖然編連已失.但仍集中出現(xiàn)于第13盆和第23盆①，簡文中記錄有同文符，內(nèi)容單調(diào)，是關(guān)于吏民繳納裸皮入庫，由庫吏收受的券茹（下簡稱“襟皮入受莉”），簡面殘存編痕，可見，這些裸皮入受莉原來從屬于編連成冊的簿書。吳簡采集簡中，組成同一簿書的簡牘常聚集出現(xiàn)在少數(shù)盆號中，不僅皮入受簿如此，作部工師簿、隱核波田簿、庫錢和庫布賬簿也是如此②，這表明每盆中的采集簡并非雜亂無章，而是雖散卻有簿可循。
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