序
海洋是當(dāng)今受人類關(guān)注的地理空間之一,作為文化空間的海洋也日益受到學(xué)術(shù)界關(guān)注,涌現(xiàn)出一批研究成果。這些成果或聚焦某一作家、某一文學(xué)樣式,或闡釋某一海洋文化現(xiàn)象,對(duì)于學(xué)術(shù)史的構(gòu)建皆有不可忽視的貢獻(xiàn)。倘若說(shuō)其中有一些遺憾,或者說(shuō)我們對(duì)該領(lǐng)域研究有更多期待的話,我想,通過(guò)某一種文體或文化現(xiàn)象來(lái)揭示它們與海洋空間的深層聯(lián)系,探尋其間相互影響的客觀規(guī)律,還有大量工作要展開。就這一點(diǎn)而言,周慶貴博士的新著《流動(dòng)與浮沉:吳興祚海疆幕府文學(xué)研究》著眼于明清海疆幕府文學(xué)的演變譜系,選取清初名宦兩廣總督吳興祚幕府中的文學(xué)生態(tài)作為典型樣本加以考察,就該幕府中的文學(xué)創(chuàng)作、文人群體(文學(xué)流派)以及文學(xué)與社會(huì)學(xué)之互動(dòng)等維度予以細(xì)致發(fā)掘,在一定程度上彌補(bǔ)了上述遺憾,填補(bǔ)了若干學(xué)術(shù)空白。
該書明確提出海疆幕府文學(xué)的概念,是一項(xiàng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,甚至堪稱一個(gè)學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。按照作者給出的定義,海疆幕府文學(xué)是在海疆幕府這一特殊的文學(xué)群落生態(tài)下,海疆幕府文士以海疆為創(chuàng)作背景或以海疆為書寫對(duì)象的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)和文化現(xiàn)象。它以幕府為群體的聚合中心,面向廣闊的海疆時(shí)空,以幕府見聞、時(shí)代際遇、生命體驗(yàn)等為材料展開藝術(shù)創(chuàng)造。以此概念為起點(diǎn),作者構(gòu)建起海疆幕府文學(xué)史的框架,尤其是明中期以降,伴隨中西方海上交流的突飛猛進(jìn),海疆幕府文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程顯著提速,直至晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,海疆幕府文學(xué)一直保持著旺盛的生命力。
據(jù)我了解,海疆幕府文學(xué)這一概念的明確經(jīng)過(guò)了多年醞釀。早在數(shù)年前,上海交通大學(xué)朱麗霞教授即連續(xù)出版了《海上絲綢之路與十七世紀(jì)太倉(cāng)文壇》(上海三聯(lián)書店2016年版)和《海上絲綢之路與16至17世紀(jì)中國(guó)文壇:以胡宗憲浙江幕府為中心》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2017年版)兩部專著。這兩部姊妹篇堪稱海疆幕府文學(xué)研究領(lǐng)域的奠基之作,以海上絲綢之路為牽引,將幕府與文壇綰連為一個(gè)有機(jī)整體,展現(xiàn)了海疆幕府文學(xué)研究的巨大潛力以及海疆幕府文學(xué)作品強(qiáng)大的藝術(shù)張力。雖然這兩部著作尚未提煉出海疆幕府文學(xué)的概念,但卻是在這一研究理念和方法的指導(dǎo)下產(chǎn)生的重要成果,這些成果又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了海疆幕府文學(xué)概念的成熟,終借助jiaoyu部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目明清海疆幕府文學(xué)研究(GKZY090007)走進(jìn)學(xué)術(shù)界視野。慶貴博士充分認(rèn)識(shí)到這兩部著作之于海疆幕府文學(xué)研究的奠基意義。慶貴博士是朱教授的高足,長(zhǎng)期受到朱教授治學(xué)氣象的熏陶,所以我們不難從這部新著中覓見朱教授幕府文學(xué)研究的基因。
該書依托扎實(shí)的文獻(xiàn)功底,就埋沒(méi)于歷史褶皺中的游幕文士及其作品予以開掘。書中重點(diǎn)觀照的吳興祚海疆幕府中的作家有萬(wàn)樹、屈大均、易宏、呂師濂,他們的經(jīng)濟(jì)生活與文學(xué)創(chuàng)作之關(guān)系是研究者不可忽略的重要方面,該書對(duì)此有相當(dāng)充分的闡釋。特別值得注意的是浙江山陰文士呂師濂,本書以一章的篇幅詳盡論述其家世、生平、交游和文學(xué)成就,并為這位集詩(shī)人、志士與名士等身份于一體的清初傳奇人物梳理了年譜,大有發(fā)覆之功。呂師濂作為明朝大學(xué)士呂本的后裔,早年與魏耕等通海案的主犯過(guò)從甚密;壯年進(jìn)入?yún)侨鹉桓,全程參與三藩之亂,高居工曹之位,協(xié)助殺害福建總督范承謨;三藩之亂后,埋名避禍,轉(zhuǎn)入?yún)桥d祚兩廣總督幕府。呂師濂的詩(shī)歌創(chuàng)作在清初文學(xué)史上頗具特色,正如姚文燮所總結(jié)的:黍字之腕麗眼疾,膽粗思巧,人知奇之,不知其所以奇者,則在神與骨,又在乎其心悲,其氣銳,悲乎人忘乎悲之時(shí),銳乎人盡乎銳之后,忍乎其所不忍,成乎其所必成者。(《呂黍字何山草堂辛壬癸三集序》)悲銳神骨諸語(yǔ)道出了呂師濂異于時(shí)人的文化心理結(jié)構(gòu)和文藝創(chuàng)作宗尚。當(dāng)呂師濂亡命嶺南,海疆幕府生態(tài)導(dǎo)致其文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生微妙變化,開始填詞和戲曲創(chuàng)作,從抒憤向娛樂(lè)游移。慶貴博士敏銳地捕捉到該特征,由呂師濂這一個(gè)案發(fā)現(xiàn)海疆幕府文學(xué)生態(tài)對(duì)于文人個(gè)體乃至文學(xué)群體(流派)創(chuàng)作的塑造,也從中歸納出一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)氣之轉(zhuǎn)型,是本書相當(dāng)精彩的章節(jié)。
文學(xué)社會(huì)學(xué)與文本細(xì)讀這兩大研究方法的交融并重也是該書的一個(gè)顯著特點(diǎn)。當(dāng)下的文學(xué)研究或多或少存在重方法輕文本、重史料輕文藝、重文化輕文學(xué)的弊病,這不能不說(shuō)是以詩(shī)證史思維的流弊,或者說(shuō)是文學(xué)為歷史、哲學(xué)打工的誤區(qū)。雖然近年來(lái)不乏學(xué)者呼吁文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)回歸文學(xué)本位,從文學(xué)中來(lái),到文學(xué)中去,但是積重難返,這一局面的扭轉(zhuǎn)仍需青年學(xué)者不懈接力。慶貴博士在緒論部分指出,本書的研究方法是努力在文學(xué)社會(huì)學(xué)和文本細(xì)讀之間尋求一個(gè)均衡點(diǎn),這對(duì)于一名博士研究生而言可以說(shuō)是思出其位的然而,這樣一份思出其位正是值得肯定和鼓勵(lì)之處。
在上述研究方法的統(tǒng)攝下,本書善于在知人論世和文學(xué)審美感受的基礎(chǔ)上展開合理推論。例如,呂師濂在康熙三年以前的行蹤非常隱秘,這給研究者探尋其思想狀態(tài)造成困難。慶貴博士從呂師濂的作品入手,旁及同時(shí)期文人的酬贈(zèng)之作,認(rèn)為此際的呂師濂在江南一帶參與秘密抗清活動(dòng),將其定位為志士。雖然這一點(diǎn)并無(wú)直接證據(jù),但是通過(guò)第三章的相關(guān)考證卻十分令人信服。又如,呂師濂在吳興祚海疆幕府創(chuàng)作完成戲劇《金門馬》,由于該劇散佚不傳,所以學(xué)界對(duì)于該劇的主題尚未有清晰認(rèn)識(shí)。慶貴博士通過(guò)吳興祚在閩海的履歷,以及呂師濂的思想演變和文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格,提出《金門馬》主題的兩種可能性:或是懷念盤踞東南海疆的南明鄭成功力量,或是歌頌吳興祚在閩海的功績(jī)。這也是有見地的。
整體看來(lái),中國(guó)古代的海疆幕府文學(xué)以明清兩代為壯旺。自胡宗憲組建幕府于浙江抗倭,唐順之、茅坤、徐渭、沈明臣、王寅等文士云集,成為文學(xué)思潮交匯的一個(gè)重鎮(zhèn);同時(shí),海疆幕府文學(xué)與時(shí)代主題緊密結(jié)合,煥發(fā)出嶄新的藝術(shù)生命力。甲申之變,南明鄭成功集團(tuán)蟠據(jù)東南海上與清廷展開曠日持久的對(duì)峙、征伐,其間大大小小的幕府漂泊海上,不勝枚舉,夫海,固今日忠義淵藪也。中多古嶠,逋臣處士,率抗節(jié)其間(張煌言《羅子木詩(shī)序》)。吳興祚總督兩廣,循良首敘群僚率,智勇全羅大幕張(杜首昌《上大司馬吳開府伯成》),達(dá)到海疆幕府文學(xué)的一個(gè)高峰。此后,雖然清朝經(jīng)歷漫長(zhǎng)的閉關(guān)鎖國(guó),但是海疆的大門終究難以完全閉合而與世隔絕,無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),還是甲午戰(zhàn)爭(zhēng),海疆幕府文學(xué)依然存續(xù)?v觀中國(guó)海疆幕府文學(xué)史程,有中華民族的輝煌也有衰敗,有慘遭欺凌也有頑強(qiáng)抗?fàn)帲@些都在海量作品中有生動(dòng)記錄。就此展開深入而持續(xù)的研究具有相當(dāng)厚重的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,有益于提煉民族精神,助力中華民族復(fù)興。
海疆幕府文學(xué)研究任重道遠(yuǎn),頭緒繁瑣,誠(chéng)如慶貴博士所提出的:目前已延展出諸多研究方向與思路,如:海疆幕府文學(xué)的發(fā)展史程是怎樣的?它對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了哪些具體影響?它對(duì)于海外文化有哪些吸收和呈現(xiàn)?作為文學(xué)題材或創(chuàng)作傳統(tǒng)之一種,它有何規(guī)律和風(fēng)格?海疆幕府的典型個(gè)案有哪些?吳興祚兩廣總督幕府的文學(xué)生態(tài)頗具代表性,就此先予剖析可為海疆幕府文學(xué)研究尋得一個(gè)突破口,并為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然,每一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的學(xué)術(shù)任務(wù)都不可能一蹴而就。我期待慶貴博士在朱教授的引領(lǐng)下披荊斬棘,不斷開拓學(xué)術(shù)的原野。
是為序。
陳慶元
2022年秋
目錄
序
緒論海疆幕府文學(xué)
明清文學(xué)研究新視角
節(jié)研究對(duì)象與研究現(xiàn)狀
第二節(jié)研究方法與研究路徑
第三節(jié)學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
章社會(huì)歷史畫卷
海疆時(shí)代的文學(xué)反映
節(jié)海禁·海通
貿(mào)易的刺激
第二節(jié)海戰(zhàn)·海靖
戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)化
第三節(jié)信仰·交通
民生的需求
第二章武功后的文治
吳興祚海疆幕府文人群體考察
節(jié)政治漩渦與海疆紅利
清初文人在嶺南的空前聚合
一、 隨南明朝廷南下文人的嶺南留寓
二、 清初江浙文人的嶺南仕宦
三、 清初江浙文人的嶺南游幕
四、 江浙文人與嶺南文人的詩(shī)文交流
五、 遺民為主體的嶺南文人詩(shī)文結(jié)社
第二節(jié)游于藝
以詞曲為生命的萬(wàn)樹
一、 創(chuàng)作概況
二、 藝術(shù)接受
三、 詞學(xué)成就
第三節(jié)稻粱謀
嶺南詩(shī)壇盟主屈大均
一、 思想位移
二、 清貧家境
三、 幕府往還
四、 晚年轉(zhuǎn)型
第四節(jié)生前知己逢吳季
吳興祚的追隨者易宏
一、 幕府際遇
二、 詩(shī)文流傳
三、 詩(shī)詞特色
第三章歷史褶皺的記憶還原
明清易代與呂師濂的詩(shī)史書寫
節(jié)秦楚關(guān)山歷艱平
呂師濂的生平交游
一、 生卒年考
二、 生平交游
三、 呂吳厚誼
四、 布衣名士
第二節(jié)杜陵野老悲歌久
呂師濂的詩(shī)史書寫
一、 書寫內(nèi)容
二、 風(fēng)格達(dá)成
第三節(jié)比類少陵而并觀
呂師濂的文學(xué)史意義
一、 群體肖像與心史圖景
二、 以詩(shī)證史
三、 清初詩(shī)史衍變
第四章全文體式繁榮
吳興祚海疆幕府文學(xué)成就
節(jié)似勝江南
吳興祚海疆幕府與嶺南詩(shī)派
一、 自開面目
嶺南詩(shī)派探微
二、 肯容狂狷士
嶺南詩(shī)派的支持者
三、 寵渥重詞臣
嶺南詩(shī)派的參與者
第二節(jié)蓄水池效應(yīng)
吳興祚海疆幕府與清詞復(fù)興
一、 詞學(xué)創(chuàng)作興盛
二、 相近詞風(fēng)生成
三、 清詞復(fù)興重鎮(zhèn)
第三節(jié)江南與嶺南
吳興祚海疆幕府與戲劇傳播
第四節(jié)《古文觀止》
從私塾教材到文學(xué)經(jīng)典
第五章從抒憤到娛樂(lè)
文體視角下明清易代的完結(jié)
節(jié)明代遺民的余響
吳興祚海疆幕府的文學(xué)抒憤
一、 屈大均:蹈明季諸公憤懣之習(xí)
二、 呂師濂:壯心未已,唾壺常缺
第二節(jié)明清易代的完結(jié)
文化娛樂(lè)的政治性隱喻
一、 娛樂(lè)基調(diào):戲劇創(chuàng)作搬演之盛
二、 泛娛樂(lè)化:文學(xué)創(chuàng)作形態(tài)重塑
結(jié)語(yǔ)
附錄呂師濂年譜
參考文獻(xiàn)
后記