緒論
一、猶太哲學(xué)的定義
二、猶太哲學(xué)的基本特點(diǎn)
三、猶太人的散居與猶太哲學(xué)
四、猶太哲學(xué)史的主要內(nèi)容
五、猶太哲學(xué)史對(duì)于中國(guó)哲學(xué)研究的意義
第一編古代猶太哲學(xué)
導(dǎo)言
第一章| 希伯來(lái)《圣經(jīng)》中的哲學(xué)思想
一、 希伯來(lái)《圣經(jīng)》與哲學(xué)
二、上帝的存在
三、世界的創(chuàng)造
四、上帝的屬性
五、人與世界
六、人的肉體與靈魂
七、神命與人的自由
八、神的仁愛(ài)、公正與惡
九、《圣經(jīng)》的地位和哲學(xué)影響
第二章| 猶太哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者斐洛
一、生平
二、斐洛學(xué)說(shuō)與希臘哲學(xué)的淵源
三、寓意解經(jīng)法
四、上帝、理念和邏各斯
五、倫理學(xué)說(shuō)
六、斐洛的貢獻(xiàn)及其在哲學(xué)和宗教學(xué)史上的地位
第三章| 拉比猶太教中的哲學(xué)思想
一、拉比猶太教的釋經(jīng)傳統(tǒng)
二、以實(shí)瑪利拉比的十三條釋經(jīng)規(guī)則
三、拉比猶太教的思維方式
四、 上帝的存在和屬性
五、上帝與世界
六、人的善惡本性
七、命定、自由與罪責(zé)
八、善惡報(bào)應(yīng)的神義論
九、 人的生死和來(lái)世
十、進(jìn)步的歷史觀——彌賽亞時(shí)代
第二編中世紀(jì)猶太哲學(xué)
導(dǎo)言
第四章| 猶太凱拉姆
一、穆嘉麥斯及其《二十章》
二、卡拉派哲學(xué)思想
第五章| 薩阿底•高恩
一、 生平與著作
二、論知識(shí)和傳統(tǒng)
三、 論世界的創(chuàng)造
四、論上帝
五、人的地位、命運(yùn)和神的公正
六、論靈魂和報(bào)應(yīng)
七、論正當(dāng)?shù)纳��?
八、薩阿底哲學(xué)的影響
第六章| 以撒•以色列里與伊本•加比羅爾
一、以撒•以色列里
二、伊本•加比羅爾
第七章| 猶大•哈列維
一、 生平與著作
二、希臘哲學(xué)與猶太教信仰
三、對(duì)基督教和伊斯蘭教的批判
四、對(duì)卡拉派的反駁
五、上帝
六、《托拉》
七、口傳法
八、先知（prophet）或預(yù)言（prophecy）
九、猶太民族
十、哈列維的詩(shī)作以及他在歷史上的影響
第八章| 亞伯拉罕•伊本•達(dá)吾德
一、生平與著作
二、科學(xué)、哲學(xué)與宗教
三、論形式與質(zhì)料
四、論運(yùn)動(dòng)
五、關(guān)于上帝存在及其屬性
六、論靈魂
七、論先知和預(yù)言
八、論惡
九、關(guān)于可能性和人的自由
十、論美德
十一、達(dá)吾德的歷史地位
第九章| 摩西•邁蒙尼德
一、生平與著作
二、對(duì)啟示與理性的態(tài)度
三、上帝論
四、關(guān)于創(chuàng)世論與宇宙永恒論
五、靈魂與理智學(xué)說(shuō)
六、形而上學(xué)的范圍
七、先知論
八、關(guān)于惡的本質(zhì)和神命
九、論上帝的預(yù)知與決定
十、論律法
十一、邁蒙尼德哲學(xué)的影響
第十章| 列維•本格森
一、 生平與著作
二、 論上帝及其屬性
三、關(guān)于創(chuàng)造和世界
四、 論靈魂不朽
五、關(guān)于上帝的預(yù)知與人的自由
六、 論神命
七、 關(guān)于先知和預(yù)言
八、關(guān)于信仰與理性的關(guān)系
九、 關(guān)于善與惡
十、 本格森在猶太哲學(xué)中的地位及其影響
第十一章| 哈斯戴•本•亞伯拉罕•克萊斯卡
一、生平、著作與背景
二、論上帝存在及其屬性
三、宇宙論
四、關(guān)于決定論與自由意志
五、關(guān)于善惡的本質(zhì)和根源
六、論神命
七、論幸福
八、克萊斯卡的地位和影響
第三編現(xiàn)代猶太哲學(xué)
導(dǎo)言
第十二章| 猶太啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革時(shí)期的哲學(xué)思想
一、摩西•門德?tīng)査?
二、納赫曼•科羅赫馬爾
三、亞伯拉罕•蓋革
四、薩姆森•拉斐爾•赫爾施
五、塞繆爾•大衛(wèi)•盧扎托
第十三章| 赫爾曼•柯恩
一、生平與著作
二、回歸：從新康德主義到猶太哲學(xué)
三、理性宗教的主要概念
四、理性宗教的主要特征
五、源于猶太教的理性宗教
六、關(guān)于一神教若干問(wèn)題的重新解釋
第十四章| 弗朗茨•羅森茨維格
一、生平與著作
二、哲學(xué)史的考察：從舊思維到新思維
三、上帝、世界、人及其關(guān)系
四、宗教觀
五、《救贖之星》的理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
第十五章| 馬丁•布伯
一、生平與著作
二、從對(duì)話哲學(xué)到哲學(xué)人類學(xué)
三、新哲學(xué)神學(xué)
四、歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)
第十六章| 利奧•拜克
一、生平、著述及思想發(fā)展
二、 猶太教的本質(zhì)和特征
三、上帝與人：猶太教的基本觀念及其相互關(guān)系
四、猶太教的維護(hù)
第十七章| 亞伯拉罕•約書(shū)亞•海舍爾
一、 生平與著作
二、宗教哲學(xué)的思想支點(diǎn)：橢圓思維
三、敞向上帝的意識(shí)通道：不可言說(shuō)者
四、過(guò)程與事件：深度神學(xué)的極性觀
五、神覓人： 神圣關(guān)切
六、人覓神：人的自由
七、總結(jié)
第十八章| 摩迪凱•開(kāi)普蘭
一、生平與著作
二、20世紀(jì)的猶太人需要一種新的文明
三、猶太文明的主要因素
四、沒(méi)有超自然主義的宗教
五、價(jià)值論：善惡與自由
六、綜合評(píng)述與反思
第十九章| 埃米爾•法肯海姆
一、生平與著作
二、大屠殺的獨(dú)特性與邏輯
三、“劃時(shí)代”事件與“根本經(jīng)驗(yàn)”
四、第614條誡命
五、對(duì)啟示的辯護(hù)
第二十章| 伊曼努爾•萊維納斯
一、生平與著作
二、從逃避存在到超越存在
三 、希臘的與猶太的
四、萊維納斯與《塔木德》解經(jīng)傳統(tǒng)
主要參考文獻(xiàn)
跋
修訂版后記