目錄 引　言 原罪烙印——生命不能承受之重 第一講　人神之契：《圣經(jīng)》故事 / 011 “摩西十誡”與原罪：《圣經(jīng)·舊約》之“摩西與耶和華之約”/ 015 報應(yīng)與株連：《圣經(jīng)·舊約》之“索多瑪城的毀滅”/ 018 “登山寶訓(xùn)”與寬恕：《圣經(jīng)·新約》之“耶穌與上帝之續(xù)約”/ 022 人皆 罪者：《圣經(jīng)·新約》之“行淫時被捉的女人”/ 026 第二講　法的精神：民族史詩 / 035 征服與榮耀：英格蘭史詩《貝奧武甫》/ 037 以摯愛之名：日耳曼史詩《尼伯龍人之歌》/ 045 上帝賜予的公平：法蘭西史詩《羅蘭之歌》/ 051 基督教諭 vs.“灰鵝法典”：冰島史詩《尼亞 爾薩迦》/ 061 強權(quán)即正義：西班牙史詩《熙德之歌》/ 067 懺悔與救贖：俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》/ 074 第三講　中世紀的挽歌：桂冠詩人的預(yù)言 / 079 獻給中世紀的挽歌：《神曲》/ 079 艱難的回贖——向規(guī)則與秩序俯首 . 第四講　重返伊甸園：英清教徒文學(xué)作品中的原罪與救贖 / 129 約翰·彌爾頓文學(xué)作品 / 130 撒旦的箴言：《失樂園》/ 130 鐫刻于靈魂的印記：《復(fù)樂園》/ 133 平民“圣經(jīng)”：約翰·班揚與《天路歷程》/ 137 第五講　向規(guī)則與秩序俯首：古典主義文學(xué)的“三一律”與秩序觀 / 141 情欲與責任的沖突：皮埃爾·高乃依與《熙德》/ 144 愛欲與理性的較量：讓·拉辛與《昂朵馬格》/ 146 踟躇與回首——理性的遷徙 第六講　從烏托邦到格列佛：英國啟蒙思想時期文學(xué)作品 / 171 丹尼爾·笛福文學(xué)作品 / 172 國王與臣民的模擬建制：《魯濱遜漂流記》/ 172 倘若能有明天：《摩爾·弗蘭德斯》/ 175 童話中的刑法哲學(xué)：喬納森·斯威夫特與《格列佛游記》/ 178 第七講　浪漫的工具理性：法國啟蒙思想時期文學(xué)作品 / 189 “法意”之雛形：孟德斯鳩與《波斯人信札》/ 190 伏爾泰文學(xué)作品 / 205 啟蒙精神的化身：《查第格》/ 207 邪惡與美德同在：《如此世界》/ 207 蒙昧者的歸化與變異：《天真漢》/ 210狄德羅文學(xué)作品中的刑法思想 / 212 祭壇上的刺怨：《修女》/ 213 工具理性孕育出的毒果：《拉摩的侄兒》/ 216 盧梭文學(xué)作品 / 220 西方憲政制度的基石：《社會契約論》/ 221 進化與歸零：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》/ 226 “新人”的風采：《愛彌兒》與《新愛洛伊絲》/ 230 “就讓上帝來審判我吧”：《懺悔錄》/ 233 第八講　破譯梅菲斯特手中的人性密碼：德國啟蒙思想時期文學(xué)作品 / 243 上帝與魔鬼的賭局：歌德與《浮士德》/ 244 無可辯護——顯微鏡下的罪罰圖譜 第九講“名利場”：法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品 / 273 司湯達文學(xué)作品 / 274 無可辯護：《紅與黑》/ 275“人格主義”罪刑觀：《桑西一家》/ 278“性惡”——社會進步的原動力：巴爾扎克與《人間喜劇》/ 280普羅斯佩爾·梅里美文學(xué)作品 / 284 自由的精靈：《嘉爾曼》/ 285 優(yōu)雅的兇殘：《高龍巴》/ 288 “自由意志”——罪惡的淵藪：福樓拜與《包法利夫人》/ 290 莫泊桑文學(xué)作品 / 296 商女亦知亡國恨：普法戰(zhàn)爭系列作品 / 297 上流社會打造的罪犯：《一個兒子》/ 298 再度受害：《巴蒂斯特太太》/ 300 請逮捕我：《流浪漢》/ 301 高貴光環(huán)下隱藏的罪惡：《一個瘋子》/ 303 第十講 向陽而生：英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品 / 307 狄更斯文學(xué)作品 / 308 善惡分明的人間童話：《霧都孤兒》/ 314 一部引發(fā)司法改革的巨著：《荒涼山莊》/ 316 暴力之無限變式：《雙城記》/ 320 一部杰出的比較法著作：《游美札 記》/ 325 人性本惡：史蒂文森與《化身博士》/ 332 “雪一樣潔白的殺人犯”：托馬斯 ·哈代與《德伯家的苔絲》/ 334 第十一講 靈魂的救贖：俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品 / 339 陀思妥耶夫斯基文學(xué)作品 / 340 來自“地獄”的紀實報告：《死屋手記》/ 341 對人類靈魂的終極拷問：《罪與罰》/ 346 “上帝隱退”后的平民氣質(zhì)：《卡拉馬佐夫兄弟》/ 358 列夫·托爾斯泰文學(xué)作品 / 365 苦難的救贖：《復(fù)活》/ 368 買不起的法律：《太貴了》/ 384 契訶夫文學(xué)作品 / 385 與一萬個囚徒的談話筆錄：《薩哈林旅行記》/ 386 “飛越瘋?cè)嗽骸保骸兜诹�病室�? 390 濃縮人類文明進程的賭局：《打賭》/ 394 第十二講“天生犯罪人”：美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品 / 399 弗蘭克·諾里斯文學(xué)作品 / 400 “犯罪基因”攜帶者：《麥克梯格》/ 400 無處不在的致命觸角：《章魚》/ 403 “天生犯罪人”樣本研究：馬克·吐溫與《傻瓜威爾遜》/ 405 第十三講“來自少數(shù)派的報告”：挪威批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品 / 411 易卜生文學(xué)作品 / 412 粉飾一新的“棺材船”：《社會支柱》/ 413 守望正義的孤獨者：《人民公敵》/ 415 第十四講顯微鏡下的罪惡基因：自然主義文學(xué)作品 / 419 犯罪病理學(xué)之鼻祖：龔古爾兄弟文學(xué)作品 / 421 左拉文學(xué)作品 / 425 手術(shù)刀下剝落的意志自由：《泰萊絲·拉甘》和《馬德蘭·菲拉》/ 427 家族遺傳陰影下的犯罪史：《盧貢 -馬卡爾家族》/ 429 “人類良心的一剎那”：《我控訴》/ 436 行走著的歌——文學(xué)對刑法思想發(fā)展脈絡(luò)的完美詮釋