導(dǎo)讀


上冊(cè)導(dǎo)讀


本冊(cè)收錄、整理、譯釋鋼和泰與友人往來(lái)書(shū)信及附件等200多件，涉及通信對(duì)象30多位，其中有不少是著名學(xué)者或社會(huì)名流，也有些通信對(duì)象是科研機(jī)構(gòu)、出版單位或者外交使領(lǐng)館等。


與鋼和泰書(shū)信往來(lái)的人士中，著名學(xué)者居多，諸如地質(zhì)學(xué)家安特生、佛學(xué)家巴塔查亞 (VBhattacharya )、數(shù)學(xué)家伯克霍夫(Gcorge D. Birkhof)、東方考古學(xué)者畢安祺(Carl W Bishop)歷史學(xué)家布萊克(Robert P Blake)、考古學(xué)家喬治·蔡斯、佛學(xué)家克拉克( Walter E.Clark)、東方學(xué)家瓦雷·普散 (de la Vallee Pussin)、漢學(xué)家密微( Paul Demieville)、漢學(xué)家戴何都 (desRotours)、德國(guó)學(xué)者古斯塔夫·�？�(G.Ecke)，曾任香港大學(xué)校長(zhǎng)的查爾斯·艾略特 (CharlesEliot)、哈佛燕京學(xué)社首任主任葉理綏 ( Serge ElissceF)、佛教圖像學(xué)者愛(ài)麗絲·格蒂( AliceGetty)，以及中國(guó)學(xué)者趙元任、傅斯年、陳大齊、蔣夢(mèng)麟等。


喬治·蔡斯曾是哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長(zhǎng)，1928年哈佛-燕京學(xué)社成立后，他兼任學(xué)社負(fù)責(zé)人直至1935年。他與鋼和泰之間的通信往來(lái)對(duì)了解哈佛-燕京學(xué)社的創(chuàng)立經(jīng)過(guò)有重要參考價(jià)值。二人還多次就開(kāi)設(shè)佛學(xué)課程等事宜進(jìn)行商討，這也為了解哈佛大學(xué)藏學(xué)與佛學(xué)等相關(guān)課程的設(shè)置提供了重要檔案資料。此外，二人的書(shū)信中提到了大量關(guān)于中國(guó)文物以及漢文、藏文、蒙文等古籍文獻(xiàn)的搜集和購(gòu)買(mǎi)等信息，是了解早期美國(guó)漢文、藏文、蒙文等多語(yǔ)種文字書(shū)籍收藏情況的重要線索，有益于海外中文古籍文獻(xiàn)研究。戴密微是世界著名的佛教研究專家，他在寄給鋼和泰的信中，發(fā)表了有關(guān)佛教文獻(xiàn)研究的諸多看法:兩人書(shū)信中還提到了黃樹(shù)因和林蔡光，這兩位都是中國(guó)近現(xiàn)代佛學(xué)史上英年早逝但頗有貢獻(xiàn)的青年佛學(xué)家，也是中外佛學(xué)交流史研究中不可忽視的人物。葉理綏是哈佛-燕京學(xué)社的首任專職主任，他與鋼和泰之間的通信提到了眾多漢學(xué)家、亞洲學(xué)家和藏學(xué)家，涉及諸多學(xué)術(shù)問(wèn)題，同時(shí)還提到了《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》 (HarvardJournalofAsiatic Studies)的創(chuàng)設(shè)、編輯和刊印過(guò)程，有助于了解早期美國(guó)亞洲研究的發(fā)展歷史。還有一些當(dāng)時(shí)算鋼和泰學(xué)生輩的青年才俊，后來(lái)成為著名學(xué)者的人物，比如布德、魏魯南(James Roland Ware)、費(fèi)正清 (J.KFarbank)等人。布德后來(lái)成為鼎鼎大名的漢學(xué)家，他對(duì)馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》一書(shū)的英譯享譽(yù)學(xué)界。費(fèi)正清是美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)研究的奠基人，也是哈佛大學(xué)東亞研究中心的創(chuàng)始人。他于20世紀(jì)30年代到中國(guó)短期留學(xué)，在此期間，與鋼和泰建立起書(shū)信聯(lián)系。在給鋼和泰的書(shū)信中，費(fèi)正清附錄了他以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)起草的《關(guān)于培訓(xùn)中國(guó)學(xué)專業(yè)美國(guó)學(xué)生的建議》 (1934年6月 )，相對(duì)全面地介紹和簡(jiǎn)析了美國(guó)年輕人在漢學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改善措施�！蛾P(guān)于培訓(xùn)中國(guó)學(xué)專業(yè)美國(guó)學(xué)生的建議》為了解費(fèi)正清早期有關(guān)中國(guó)研究的若干觀點(diǎn)和想法，以及哈佛大學(xué)東亞研究中心的教學(xué)和教育理念提供了參考。


此外，本冊(cè)還收錄了鋼和泰與部分社會(huì)名流往來(lái)互動(dòng)的信函，諸如克里斯伯爵( Earl HCressy)、衛(wèi)理公會(huì)傳教士馬克·布朗(Mark w Brown)、中國(guó)古文物收藏家福開(kāi)森 (John CFerguson)，以及鋼和泰與一些國(guó)家駐華使領(lǐng)館外交使節(jié)的信函等。由此可見(jiàn)鋼和泰交友之廣、社會(huì)影響力之大。






中冊(cè)導(dǎo)讀   


本冊(cè)收錄、整理、譯釋鋼和泰與友人往來(lái)書(shū)信及附件等300多件，涉及通信對(duì)象約80位，其中大多是佛學(xué)研究以及亞洲研究的著名學(xué)者、權(quán)威專家，還有部分當(dāng)時(shí)在中國(guó)生活的文人雅士、社會(huì)名流等。


與鋼和泰書(shū)信往來(lái)的人士中，著名學(xué)者居多，諸如斯文·赫定 (Sven Hedin)、胡適、恒慕義(A. w.Hummel)、洪蓮、伊鳳閣、柯諾烏、西爾萬(wàn)·列維、呂德?tīng)査�、潘克拉托夫、威利斯·佩�?(w R.Peck)、伯希和、普愛(ài)倫 (Alan Pricst)、羅森博格等。還有些是學(xué)界的青年翹楚，他們當(dāng)時(shí)都是鋼和泰的學(xué)生，后來(lái)大多成為著名的東方學(xué)專家，比如拉鐵摩爾、林蔡光等。


斯文·赫定無(wú)疑是世界上著名的探險(xiǎn)家之一，他尤其以亞洲探險(xiǎn)而享譽(yù)國(guó)際學(xué)術(shù)界。他與鋼和泰之間的書(shū)信往來(lái)也頗為頻繁，了解雙方的互動(dòng)內(nèi)容，對(duì)更進(jìn)一步深入研究斯文·赫定或鋼和泰的生平都頗有意義。但遺憾的是，由于手稿字跡的問(wèn)題，目前對(duì)書(shū)信原稿的辨識(shí)工作異常艱難，諸多地方只能留白存疑。同樣的還有鋼和泰與佛學(xué)家雷興、印度學(xué)家恩斯特·柳曼(Erst Leumann)等的往來(lái)信函，因?yàn)楣P跡問(wèn)題，這些手稿目前也尚未辨識(shí)，這里僅保留手稿原件，待未來(lái)?xiàng)l件成熟再做完善。


鋼和泰與胡適的通信中，涉及了諸多問(wèn)題，包括鋼和泰在北京大學(xué)的授課情況、《藏文大藏經(jīng)》的鑒定和收藏、彼此的佛學(xué)研究成果和心得、有關(guān)中西方文明的看法等，這些內(nèi)容對(duì)廓清鋼和泰和胡適二人各自的學(xué)術(shù)生涯、社會(huì)關(guān)系、學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)等都有價(jià)值。20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)漢學(xué)家、西夏語(yǔ)研究先驅(qū)伊鳳閣流寓加爾各答期間，曾主動(dòng)致信鋼和泰，向后者請(qǐng)教佛經(jīng)研究以及佛教術(shù)語(yǔ)等學(xué)術(shù)問(wèn)題，是了解特定時(shí)期俄國(guó)東方學(xué)研究情況的參考樣例。鋼和泰與佛學(xué)家西爾萬(wàn)·列維的通信則提供了法日會(huì)館的相關(guān)信息。在寫(xiě)給伯希和的信中，鋼和泰多次提及他的《大寶積經(jīng)迦葉品梵藏漢六種合刊》的編輯和出版問(wèn)題，以及希望伯希和能為他的著作進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)的心愿，是了解鋼和泰出版此書(shū)的背景以及該著作在學(xué)界地位變化的重要資料。在俄羅斯東方學(xué)家羅森博格寫(xiě)給鋼和泰的信中，提到部分俄國(guó)學(xué)者在那個(gè)特殊年代的生活工作處境，為了解俄國(guó)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)生態(tài)提供了參考資料。


此外，本冊(cè)還收錄了鋼和泰與部分社會(huì)名流往來(lái)互動(dòng)的信函，例如美國(guó)駐華使館海軍武官義理壽、美國(guó)外交家顧臨(Roger .Greene)、英國(guó)作家裴麗珠 (Madame Lauru)、燕京華文學(xué)校校長(zhǎng)博晨光、北京華文學(xué)校校長(zhǎng)裴德士( w. B.Pettus)等。這些信件大多是宴會(huì)邀請(qǐng)或表達(dá)謝意和問(wèn)候的信函，從側(cè)面反映了鋼和泰的社會(huì)活動(dòng)能力以及影響力。


下冊(cè)導(dǎo)讀


本冊(cè)收錄、整理、譯釋鋼和泰與友人往來(lái)書(shū)信及附件以及檔案材料等230多件，通信對(duì)象40多個(gè)，其中主要是中外著名學(xué)者，他們大多是佛教文獻(xiàn)、佛教藝術(shù)、圖書(shū)目錄方面的專家，也有地質(zhì)學(xué)家，以及社會(huì)名流等。


與鋼和泰書(shū)信往來(lái)的人士中，亞洲研究方面的代表人物有白鳥(niǎo)庫(kù)吉 (Kurakichi Shiratori)、托馬斯、湯普森 (D.V Thompson Jr )、杜散、陳恪、圖齊、魏魯南、西克曼、維勒、獲原云來(lái)(U.Wogihara)、伍茲、丁文江、翁文灝、王云五、于道泉、俞同奎、袁同禮、聞宥、田洪都(Tien Huntu)等。其中魏魯南和西克曼都是哈佛-燕京學(xué)社派到中國(guó)留學(xué)，跟隨他學(xué)習(xí)過(guò)的青年學(xué)者。


其中，鋼和泰與托馬斯、伍茲、維勒、丁文江、王云五、陳寅恪等人的往來(lái)通信最為有趣。在與英國(guó)印度學(xué)家、藏學(xué)家托馬斯的通信中，鋼和泰不僅記錄了他與托馬斯在書(shū)籍購(gòu)置方面的交涉事宜，還多次提及俄羅斯學(xué)者舍爾巴茨基的諸般情況。在與伍茲的書(shū)信往來(lái)中，鋼和泰記錄了兩人在生活態(tài)度、學(xué)術(shù)糾葛、感情交流等方面富有生活氣息和學(xué)人特色的直接的或間接的學(xué)術(shù)交流、交往和交鋒的過(guò)程，一部《金剛經(jīng)》的翻譯、研究和出版問(wèn)題就將彼此之間造成誤會(huì)、消除誤會(huì)過(guò)程中的恩怨糾葛、“愛(ài)恨情仇”表現(xiàn)得淋漓盡致。而鋼和泰與維勒的通信，既有助于我們了解兩人的學(xué)術(shù)友誼，也有助于我們從一個(gè)特殊的視角窺探當(dāng)時(shí)中西學(xué)術(shù)交流的盛況。


在與王云五(以及商務(wù)印書(shū)館 )的往來(lái)書(shū)信中，詳細(xì)記載了鋼和泰來(lái)到中國(guó)后出版他的第一部著作《大寶積經(jīng)迦葉品梵藏漢六種合刊》的艱難過(guò)程，也從側(cè)面反映了鋼和泰的人物性格(直率但事無(wú)巨細(xì) )和商務(wù)印書(shū)館的行事傳統(tǒng)(縝密但速度很慢)。而坊間長(zhǎng)期流傳的有關(guān)鋼和泰與陳寅恪的神仙交往和學(xué)術(shù)趣事，在鋼和泰與陳寅恪的書(shū)信往來(lái)中有特殊而真實(shí)的表達(dá)。當(dāng)然，兩人的友情是篤定深厚且彼此珍惜的，至少鋼和泰是這樣，因?yàn)樵阡摵吞┡c哈佛-燕京學(xué)社的各類(lèi)報(bào)告材料中，他時(shí)常自豪地提起與中國(guó)“頂級(jí)學(xué)者”陳寅恪教授的種種交流。在鋼和泰的著作中，不時(shí)會(huì)提及他與梁?jiǎn)⒊�先生交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而后者也是對(duì)鋼和泰贊賞有加。他與梁?jiǎn)⒊�的相識(shí)，以及他在商務(wù)印書(shū)館出版著作等事，都得益于丁文江在其中的牽線搭橋有意思的是，鋼和泰與友人的往來(lái)書(shū)信中沒(méi)有收錄與梁?jiǎn)⒊�的通信�？墒�，我們通過(guò)鋼和泰與丁文江的往來(lái)書(shū)信，不但可以了解他與丁文江的友誼，也可以從一個(gè)特殊的角度了解他與梁?jiǎn)⒊�之間的交往過(guò)程。


除了往來(lái)書(shū)信之外，本冊(cè)還集中收錄了相關(guān)人士和機(jī)構(gòu)發(fā)給鋼和泰的函及其他檔案文獻(xiàn)(聘書(shū)、簽證函、收據(jù)等)，因?yàn)榇蠖嗍侵形�，無(wú)需錄譯，故而編排在本書(shū)信集末尾。這些材料此前從未正式刊載過(guò)，是研究鋼和泰學(xué)術(shù)生平不可多得的文獻(xiàn)資料，彌足珍貴同樣，本冊(cè)還收錄了鋼和泰與部分社會(huì)名流的往來(lái)信函，比如喜龍士、司徒雷登、蘭格爾男爵(Baron Wrangll)等。這從一個(gè)側(cè)面反映了鋼和泰非凡的社交能力以及社會(huì)影響力。其中，與司徒雷登等人的往來(lái)書(shū)信是中國(guó)近代學(xué)術(shù)史研究，尤其是燕京大學(xué)研究方面有益的參考資料