洪常秀是獨(dú)樹一幟的韓國(guó)導(dǎo)演，自1996年以來(lái)憑借不竭的創(chuàng)造力拍出近3部電影，但仿佛一直在“重復(fù)”同一部作品。儉省的場(chǎng)景與復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，迷茫的男人與獨(dú)立的女人晃蕩、喝酒、纏綿，一條金魚出現(xiàn)的偶然事件制造的曖昧和不穩(wěn)定狀態(tài)，洪氏元素早早確立，卻在錯(cuò)位的時(shí)間里變換出無(wú)盡的可能，顯示導(dǎo)演的成熟與省思。
本書回溯洪常秀導(dǎo)演生涯初期階段，通過(guò)訪談?dòng)涗浧溲赜弥两竦膭?chuàng)作方法與電影觀念，并收錄著名電影理論家大衛(wèi)·波德維爾和法國(guó)導(dǎo)演克萊爾·德尼的評(píng)論文章，帶領(lǐng)讀者進(jìn)一步理解洪常秀的電影宇宙。
1. 洪常秀電影訪談與評(píng)論首度引進(jìn)
2. 《豬墮井那天》《處女心經(jīng)》等獨(dú)具風(fēng)格的電影導(dǎo)演，深入理解洪常秀的電影世界
3. 資料詳實(shí)，收錄大衛(wèi)·波德維爾與克萊爾·德尼對(duì)洪常秀電影的分析，以及韓國(guó)影評(píng)人對(duì)洪常秀的訪談
洪常秀 Hong Sangsoo
1960年出生，1996年35歲的洪常秀創(chuàng)作第一部電影《豬墮井的那天》，至今從影近30年拍出近30部電影，在國(guó)際電影節(jié)屢獲大獎(jiǎng)。洪常秀的電影風(fēng)格被稱為“日常現(xiàn)實(shí)主義”，場(chǎng)景多為日常生活的街道，人物普通，意在時(shí)間的碎片中揭示人物的真正情感，其獨(dú)特的影像風(fēng)格使其被稱為“韓國(guó)作者電影第一人”。
許文暎Huh Moonyung
韓國(guó)電影評(píng)論家，曾擔(dān)任韓國(guó)著名電影雜志《Cine21》的主編，撰寫過(guò)大量專欄文章與深度文章，現(xiàn)任釜山國(guó)際電影節(jié)執(zhí)行委員長(zhǎng)。
前言
關(guān)于導(dǎo)演
觀點(diǎn)
訪談：洪常秀
訪談：金相慶
洪常秀小傳
電影劇情梗概
作品列表
洪常秀自首作問(wèn)世以來(lái)就聲稱：“我否定陳詞濫調(diào)的東西，我追求可愛(ài)的東西。”這句話似乎概括了他所有的電影方法論。他的否定態(tài)度很徹底。即使是最基本的設(shè)定，如數(shù)學(xué)公式，或“意義比無(wú)意義更有價(jià)值”“人類都應(yīng)享有尊嚴(yán)”“活著好過(guò)死去”等常識(shí)，在洪常秀的電影中都遭到否定。洪常秀并不是一個(gè)評(píng)論家。要進(jìn)行評(píng)論，就必須先有一套作為評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值體系，但洪常秀沒(méi)有這種體系。他的電影沒(méi)有提供讓時(shí)間繼續(xù)或讓生命繼續(xù)下去的理由。即使在他沒(méi)有明確揭示死亡的電影中，死亡的陰影也仿佛在人的頭頂飄蕩。
那么洪常秀所說(shuō)的“可愛(ài)的東西”又指什么呢？這答案完全取決于藝術(shù)家的直覺(jué)。我們只知道，他一貫拒絕心理現(xiàn)實(shí)主義，而專注于行動(dòng)的表面。洪常秀的電影形式直白，其中的每一元素都具體、生動(dòng)，而整體的形式則穩(wěn)固而精煉。其形式既具體又抽象，不能從內(nèi)容中抽離。洪常秀曾說(shuō)，有朝一日，他想拍一部像完美球體或黑洞一樣的電影。他所追求的不是抽象的美，而是具體與抽象的完全統(tǒng)一。
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