“奧地利馬克思主義”是曾經(jīng)風(fēng)靡世界的“新馬克思主義”思潮的一個(gè)重要流派,主要是指20世紀(jì)上半葉引領(lǐng)并活躍于奧地利社會主義運(yùn)動中的一批馬克思主義者,代表人物有阿德勒、鮑維爾、西法亭和倫納。他們的理論和執(zhí)政實(shí)踐頗有亮點(diǎn),對歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。作者從德文原著到中奧合作,集三十年之研究成果,既是對奧地利馬克思主義的系統(tǒng)研究專著,也提供了可貴的第一手研究資料。奧地利特色社會主義理論對我們的馬克思主義研究至今仍有參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
李忠尚,“新中國第一名哲學(xué)博士”,資深教授、博士生導(dǎo)師,中央國家機(jī)關(guān)正廳局長,高級外交官。1979年考入中國人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)史專業(yè)碩士研究生,1984年獲得德國波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,成為“新中國第一名哲學(xué)博士”;貒,歷任中國人民大學(xué)當(dāng)代馬克思主義研究室主任、副教授(1986)和軟科學(xué)研究所所長、教授(1991起);中國人民銀行總行金融研究所副所長、研究員;全國工商聯(lián)國際聯(lián)絡(luò)部和法律部部長;中國廣播電視集團(tuán)副秘書長;中國國際廣播電臺副總編、高級記者;中國駐澳大利亞原公使銜參贊等職。退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后,重任中國人民大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師以及人大重陽金融研究院高級研究員,受聘為寧波大學(xué)包玉剛講座教授,深圳市鵬城學(xué)者及深圳大學(xué)特聘教授,中央廣播電視總臺博士后導(dǎo)師,德國敏斯特大學(xué)決策文化高級研究員、客座教授,為美國努斯城金鑰匙獲得者等。
第一章“奧地利馬克思主義”概論
一、“奧地利馬克思主義”的形成及其背景
(一)政治背景
(二)多民族及反猶主義
(三)經(jīng)濟(jì)狀況
(四)馬克思主義在奧地利
二、“奧地利馬克思主義”的主要思想主張
(一)哲學(xué)思想
(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想
(三)民族理論
(四)政治主張
(五)文化理論
(六)法律思想
第二章麥克斯·阿德勒的馬克思觀及其哲學(xué)思想
一、麥克斯·阿德勒的成長及思想軌跡
二、麥克斯·阿德勒的康德觀
(一)以康德先驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)
(二)超越康德——先驗(yàn)社會化理論的主要內(nèi)容
(三)馬克思主義和德國古典哲學(xué)
三、馬克思、恩格斯的“唯物主義”是實(shí)證主義
(一)馬克思主義同唯物主義的關(guān)系
(二)馬克思、恩格斯的唯物主義實(shí)質(zhì)上是實(shí)證主義
(三)沒有唯物主義的唯物史觀
四、歷史唯物主義是社會歷史觀的根本變革
——駁阿德勒對歷史唯物主義的歪曲
第三章卡爾·倫納的國家觀
一、卡爾·倫納的成長及思想軌跡
二、卡爾·倫納論國家
三、 卡爾·倫納論國有化及階級問題
四、卡爾·倫納論無產(chǎn)階級專政與社會主義
第四章奧托·鮑威爾的社會主義化思想
一、被譽(yù)為“青年馬克思”的奧托·鮑威爾
二、奧托·鮑威爾論民族問題
(一)民族的本質(zhì)
(二)民族原則
(三)奧地利的社會民主黨的民族綱領(lǐng)
三、奧托·鮑威爾論俄國十月革命及蘇聯(lián)社會主義
(一)論俄國革命的前提和背景
(二)論布爾什維克革命
(三)論蘇維埃的無產(chǎn)階級專政
四、 奧托·鮑威爾論歐洲革命問題
(一)奧托·鮑威爾論歐洲革命的社會背景
(二)歐洲無產(chǎn)階級革命的方法和策略
五、 奧托·鮑威爾關(guān)于社會主義化的思想
(一)社會主義化的基本內(nèi)容
(二)社會主義化的手段和先決條件
第五章魯?shù)婪颉は7ㄍさ慕?jīng)濟(jì)觀及帝國主義理論
一、魯?shù)婪颉は7ㄍさ某砷L及思想軌跡
(一)《金融資本》的寫作背景及概貌
(二)魯?shù)婪颉は7ㄍさ难芯糠椒?
二、狹義金融資本理論
(一)魯?shù)婪颉は7ㄍへ泿爬碚撌钦麄(gè)理論的出發(fā)點(diǎn)
(二)股份公司和資本集中
(三)壟斷組織的形成及其發(fā)展
(四)金融資本的形成及其本質(zhì)
三、魯?shù)婪颉は7ㄍさ慕?jīng)濟(jì)危機(jī)理論
(一)一般危機(jī)理論
(二)卡特爾危機(jī)論
四、 帝國主義政策理論
(一)壟斷和保護(hù)主義
(二)資本輸出和殖民政策
五、 工人運(yùn)動理論
(一) 階級結(jié)構(gòu)的新特點(diǎn)
(二)無產(chǎn)階級專政的歷史必然性
六、魯?shù)婪颉は7ㄍさ摹敖鹑谫Y本”理論及其評鑒
第六章“奧地利馬克思主義”的革命實(shí)踐
——“紅色維也納”的社會改革
一、建設(shè)公共住房,解決工人等工薪階層住房問題
二、倡導(dǎo)教育改革,解決教育存在的問題
三、推動公共衛(wèi)生建設(shè),解決醫(yī)療衛(wèi)生問題
四、打造“新人類”,創(chuàng)建社會主義文化
五、“紅色維也納”的流星式成功及其失敗原因分析
第七章“奧地利馬克思主義”之今昔及其現(xiàn)實(shí)意義
一、哈貝馬斯與“奧地利馬克思主義”之今昔
(一)處于馬克思主義的中心?
(二)“奧地利馬克思主義”的一般特征
(三)有關(guān)“奧地利馬克思主義”的宗教批判
(四)麥克斯·阿德勒——“奧地利馬克思主義”的哲學(xué)家
(五)對阿德勒的社會哲學(xué)思考的一些說明
二、“奧地利馬克思主義”的歷史遺產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
(一)歷史意義
(二)現(xiàn)實(shí)意義
(三)理論意義
(四)實(shí)踐意義
三、研究“奧地利馬克思主義”和“新馬克思主義”的指導(dǎo)思想和現(xiàn)實(shí)意義
(一)在比較中鑒別,在鑒別中更全面地認(rèn)識現(xiàn)代資本主義
(二)在比較中體會,在新的歷史條件下,仍需堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義
(三)在比較中鑒別,在鑒別中豐富,更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
四、黨的二十大為國外馬克思主義研究指明了前進(jìn)的方向
第八章新時(shí)代、“新馬克思主義”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國
道路
一、以關(guān)學(xué)為例,其思想炳耀千古,利在當(dāng)今
二、卡爾·馬克思的幾個(gè)重要理論觀點(diǎn)之新解
(一)偉大的革命家、思想家、哲學(xué)家馬克思及其“兩大
發(fā)現(xiàn)”
(二)馬克思的“消滅私有制”和“共產(chǎn)主義”之正確含義
(三)馬克思從“兩個(gè)必然”到“兩個(gè)決不會”的思想發(fā)展
三、馬克思主義與中國特色社會主義道路
參考文獻(xiàn)
后記