奈格里和拉克勞的政治本體論在當代左翼陣營中均占據不可取代的地位，同時又代表著兩個既相互關聯(lián)又完全不可通約的后現(xiàn)代形而上學版本。一方面，它們皆可歸入寬泛意義上激進政治理論的后現(xiàn)代本體論轉向，共同建基于反本質主義和后基礎主義的本體論構架及其多樣性、偶然性、不確定性、非連續(xù)性和開放性原則。另一方面，二者在表面的相似性背后又存在著本質性的區(qū)別，既分別歸屬于后結構主義內部以內在性—充足、超越性—缺失為特征的相反思想脈絡，又在處理后現(xiàn)代主義和馬克思主義的關系問題上表現(xiàn)出不同的邏輯進路，既重新界劃了政治的兩個對立形象，又創(chuàng)建了擁有差異根基和取向的兩種政治理論。