總體而言，《無賴》讀起來就像是科克托自身經(jīng)歷的濃縮。在小說中，科克托的想象力未能徹底改造那些經(jīng)歷，常常令人聯(lián)想起他早年與街頭歌女瑪?shù)氯R娜·卡莉耶之間的風流韻事，以及1906年他在埃爾多拉多劇院同歌舞演員讓娜·雷內(nèi)特的媾和私通（包括雷內(nèi)特與女演員貝爾特【Berthe】之間的同性戀關(guān)系）。與卡莉耶一同出現(xiàn)（小說如此讓我們相信），雅克在臨陣退縮之前（“就像從傷口抽出的利刃”，科克托曾經(jīng)這樣描述自己的“真實”體驗），愛上了那個把他帶到門口的女孩。似乎是為了安慰自己的母親，科克托在1922年7月的信中解釋說，雅克并不是他自己，只不過在很多方面“像”他而已，比如都比較富有、心地單純，既膽大妄為又多愁善感，與社會底層有各種聯(lián)系等。但是，與《騙子托馬斯》一樣，《無賴》在批評它的主人公時毫不手軟，他人格不健全，有一種自我異化的感覺，過度沉迷可卡因，被推向了自殺的邊緣。這種勇敢的、不容置疑的自我描述，觸及到的正是科克托自我性格中的關(guān)鍵之處。這部小說通篇炫耀的一種想法，即雅克應該“像”他認為漂亮的那些人，而不一定要博得他們的喜歡。同時，也像是在警告科克托自己那些真實的男性交往，“認同”只不過是“占有”的代名詞。最后的結(jié)論：他（雅克）意識到，生活在這個世界上，他必須接受社會的安排，但是他的內(nèi)心無法承受。這種想法貫穿在科克托所有的思想斗爭中，一旦失去虛幻的理想，科克托就必須和現(xiàn)實世界妥協(xié)。
　　1923年秋天，《騙子托馬斯》和《無賴》相繼出版，但都沒有給讀者和評論家留下深刻的印象。首先，小說中充滿大量的形象，但寫作風格惜墨如金、引經(jīng)據(jù)典、含沙射影，近似一種速寫，被認為是對早先影響科克托的那些大人物（虛假的崇高）的膽大妄為的甚至是相當粗野的反應。并且，這種寫作風格貼滿了立體主義拼貼技巧的標記。拋棄了浪漫主義和自然主義的傾向，客觀地、不動感情地敘述，小說被簡化成一系列像小寵物一樣的幽默角色名字（薩普里斯夫人【Mme Supplice】，斯托普威爾，小科潘等）。 
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