在我國(guó)的早期設(shè)計(jì)教學(xué)中，有一門非常重要的課程，叫作“圖案”。學(xué)習(xí)這門課程是我們初步接觸設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，啟發(fā)自身設(shè)計(jì)靈感的重要途徑，記得早在高中學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候，就要進(jìn)行基礎(chǔ)圖案知識(shí)的學(xué)習(xí)，限于當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)資料的匱乏，只能找到兩本關(guān)于花卉圖案變形的圖書(shū)進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)。這本書(shū)中講到的東西方傳統(tǒng)裝飾紋樣，恰恰是古人對(duì)圖案精髓的高度提煉，透過(guò)這些設(shè)計(jì)符號(hào)，可以感知古人傳遞給我們的那些既浪漫又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⒚艽a。人類最早的設(shè)計(jì)，也是從這些符號(hào)開(kāi)始的，最開(kāi)始裝飾在各式陶器上，使得一些自由奔放的原始藝術(shù)品，在這些紋樣的裝扮下，在不知不覺(jué)中，多了幾分莊重和內(nèi)斂，也多了幾分神秘，這也許就是“專業(yè)”設(shè)計(jì)的開(kāi)始，怎么涂，涂什么，藝術(shù)和設(shè)計(jì)在器具的表面有了第一次碰撞和交融。這些裝飾紋樣承載了民族的精神和文化理念，隨著古代人們生活水平的提高和科技的進(jìn)步發(fā)展，在各種器具、服飾、建筑的設(shè)計(jì)制造上，裝飾紋樣如影隨形，并被賦予了更多的內(nèi)涵。中國(guó)如此，西方亦如此。
中國(guó)的設(shè)計(jì)先驅(qū)、教育家雷圭元先生認(rèn)為傳統(tǒng)紋樣是構(gòu)成圖案的三大部分之一，是歷代人們從自然和生活中提煉的。傳統(tǒng)的圖案元素作為我們自己民族文化的知識(shí)，已經(jīng)成為一種必需的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)是一種重要的手段。中央工藝美術(shù)學(xué)院的老院長(zhǎng)常沙娜教授也曾高度肯定圖案的教學(xué)，她認(rèn)為，向自然和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育取之不盡的源泉，傳統(tǒng)圖案教學(xué)是建立中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系不可動(dòng)搖的方向。本書(shū)中的裝飾紋樣作為圖案的重要組成部分，恰恰也可以為圖案的學(xué)習(xí)提供一些幫助。
廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院的老院長(zhǎng)、設(shè)計(jì)理論家、教育家尹定邦先生對(duì)我國(guó)世紀(jì)之交的設(shè)計(jì)境況，有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，“當(dāng)前設(shè)計(jì)本身依然存在著許多問(wèn)題，而最嚴(yán)重的問(wèn)題就是缺乏對(duì)設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)而深入的研究。不從觀念入手，不解決理論問(wèn)題，不把理論問(wèn)題落在教育上，設(shè)計(jì)的發(fā)展最終還是會(huì)有限度的，會(huì)影響整個(gè)設(shè)計(jì)水平的進(jìn)一步提高”。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼已過(guò)去了二十多年，設(shè)計(jì)界理論知識(shí)匱乏的狀況，卻沒(méi)有得到根本的解決。英國(guó)的藝術(shù)史家E.H·貢布里希曾說(shuō)過(guò)：“我們通常從人生走過(guò)，而不太注意四周種類無(wú)窮的圖案和裝飾紋樣，它們出現(xiàn)在織物、墻紙、家具和建筑上，出現(xiàn)在餐具和盒子上，出現(xiàn)在幾乎每一件不是有意識(shí)地追求時(shí)尚和功能的物品上�！睙o(wú)論裝飾元素在“現(xiàn)代主義”的背景下如何備受爭(zhēng)議，它始終蘊(yùn)含著的是人類對(duì)宇宙萬(wàn)物、對(duì)生命最初始和深遠(yuǎn)的思考，裝飾紋樣始終流淌于各民族、各地域人群的血脈里，并會(huì)一直影響每個(gè)人的生活。
本書(shū)對(duì)國(guó)內(nèi)外主要的傳統(tǒng)裝飾紋樣進(jìn)行歷史溯源，對(duì)這些濃縮的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)解碼，通過(guò)古代文字的記載，以及裝飾紋樣在古代器物、建筑上的精彩體現(xiàn)，最終還原每一個(gè)歷史時(shí)期，具體紋樣所體現(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵，力求讀者在了解到相關(guān)紋樣的歷史知識(shí)的同時(shí)，做到知其然并知其所以然，能夠舉一反三，可以大膽地將傳統(tǒng)裝飾紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

夏嵐
2023年5月19日