本書是著名作家王朔的隨筆集。收錄了王朔一些對文化人、對文化的看法與見解。包括文學(xué)創(chuàng)作理念自述, 如《我的文學(xué)動機》等; 友人懷念文章, 如《回憶梁左》《崔健印象》等; 對文學(xué)名家的理解, 如《我看魯迅》《我看老舍》《我看金庸》等; 以及一些為自己出版的作品和當(dāng)代作品所寫的序言等。王朔向來不是人們心目中所認(rèn)定的那種標(biāo)準(zhǔn)型主流作家, 他有他的獨特之處, 對文化和文化人也有他獨一無二的表達(dá)方式。
1.獨*家授*權(quán) / 權(quán)威版本 / 精裝珍藏
2.王朔精裝系列 新版 之《知道分子》
3.講真話，裝狠人；憤世嫉俗，人間清醒；
理解王朔不能錯過的散文集，作者的風(fēng)格、態(tài)度、通透和真誠盡在其中。
4.經(jīng)典語句：
批評成風(fēng)，流言才不會有空間。
以我之偏見，中國社會可惡處在于偽善，而偽善風(fēng)氣的養(yǎng)成根子在知識分子。
di一個人說的，叫“知識分子”。di二個，第三個，還有不知道隔了多少代隔了多少輩，俗稱“八竿子打不著的”，都叫“知道分子”。
王朔，北京人。1958年出生。1978年開始創(chuàng)作。曾發(fā)表和出版《空中小姐》《浮出海面》《一半是火焰，一半是海水》《頑主》《千萬別把我當(dāng)人》《橡皮人》等中、長篇小說，出版有《王朔文集》和《王朔自選集》《起初·紀(jì)年》《起初·竹書》等，在讀者中和文壇上都產(chǎn)生了巨大而廣泛的影響。
我的幾個國慶節(jié) 1
我的文學(xué)動機 5
這個人不是特別自我炫耀 8
痛、病——快樂著 12
數(shù)你最思想 15
女的是怎樣練成的 17
都不是東西 23
從一個流言說起 25
吃錯藥引起的愛情 29
把刀插在朋友肋上 31
知道分子 33
陽光燦爛的日子追憶 35
榜樣的力量是無窮的 40
回憶陳吾二三事 43
燦爛的文明在哪兒 47
《我是你爸爸》導(dǎo)演闡述 50
看 3 月 12 日《實話實說》 52
日本病人 56
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這之后一切將變 60
有個老頭九十多 63
游戲規(guī)則 65
猶大的故事 67
我討厭的詞 70
昆明周記 73
回憶梁左 90
為梁左序 95
梁左悼詞 98
崔健印象 101
我看王朔 103
我看魯迅 118
我看老舍 130
我看金庸 140
我看大眾文化港臺文化及其他 146
《王朔自選集》自序 190
《看上去很美》自序 198
序《他們曾使我空虛》 209
《下個世紀(jì)見》序 214
為海巖新作《海誓山盟》序 217
王海?_和《大校的女兒》 221
看不出這人有什么追求 226
讀棉棉的《糖》 229
知道分子（2023精裝）.indd 2 2023/6/15 14:22:163
讀丁天的《玩偶青春》 231
《文化在中國》序 234
為《英語也瘋狂》序 236
何平序 241
鳥兒問答 243
電影《詩意的年代》中的幾本聲音 260
何東提問 289
與孫甘露對話 308
《幻想一：網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇》之一 349
《幻想一：網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇》之二 353
唯物論史綱 356
我是個沒受過完整教育的窮小子，有很強的功利目的拿小說當(dāng)敲門磚提升自己的社會地位，所以小說基本是寫實的。最初是艷情。那時我正值青春期，男女之事對我很有吸引力，既希望贏得美麗少女的芳心，又不愿過早結(jié)婚，這在奉封建道德為美德的中國社會很容易被指為流氓，于是只好安排女主人公意外身亡，造成經(jīng)典風(fēng)格的愛情悲劇。
如果說這些艷情小說幫我建立了早期的名聲，也是因為這種安排暗合了中國男女流氓們的期許和幻想。當(dāng)然這都是欺人之談。中國的死亡率到底有多高我不知道，反正多數(shù)失去魅力的戀人不管你怎么想，他都活得很硬朗，一定要你把最難聽的話說出來，彼此撕破臉才恨恨而去。這樣寫小說也不見得卑鄙，說一套做一套正是中國文人的強項。我寫不下去的原因是中國社會越變越實在，少男少女已不把性交看成往馬或牛身上烙印那樣嚴(yán)酷的事，風(fēng)行全國的道德法庭也陸續(xù)解散，如此再用犧牲別人成全自己的模式編織故事就顯得過于浪漫。我自己對情感描寫的熱忱隨著年紀(jì)增長也越來越為一種黑色的想法所代替。再寫下去我怕我對女性的崇拜會受影響。
在我的生活中，對我起了壞影響的都是男性。在中國并不豐富的文學(xué)傳統(tǒng)中，男性角色大都是偽君子、卑鄙小人和迫害狂。這些膾炙人口的壞蛋恰恰不是女作家的有意控訴而均出自男作家筆下�？梢娙藢ψ约旱膲櫬涞陌菔怯邢薜摹Ｃ靼椎刂v，我在成年過程中也不例外地變成了一個十足的壞蛋。進(jìn)入寫作提供了我太多的自省機會，使我無法面對自己。我看到的自己的骯臟內(nèi)心使我失去了譴責(zé)任何人的力量。我不知道這算哪門子的覺悟。反正我由此陷入了較深的罪惡感難以自拔，任何試圖拯救自己的努力都是瀆神和妨礙正義的。作為一個瀕臨絕境的人，我首先本能的反應(yīng)是尋找替罪羊，轉(zhuǎn)嫁責(zé)任。
我寫了一批被認(rèn)為是確立了風(fēng)格的小說。開開社會的玩笑。有評論認(rèn)為我這批作品玩世不恭。我以為恰恰這批東西入世過深。以我之偏見，中國社會最可惡處在于偽善，而偽善風(fēng)氣的養(yǎng)成根子在知識分子。中國歷代統(tǒng)治者大都是流氓、武夫和外國人。他們無不利用知識分子馭民治國，剛巧中國的和尚不理俗務(wù)，世道人心、精神關(guān)懷又皆賴知識分子議論裁決，這就造成知識分子權(quán)大無邊身兼二職：既是神甫又是官員。絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。信仰與利益，超凡成圣和過日子往上爬，再偉大的知識分子也難以自處二者兼得或割舍其一。于是偽善便成了普遍的選擇。中國有很多神話，最大的神話就是知識分子受迫害。英勇無辜為國為民的知識分子先烈充斥史書文獻(xiàn)。那些令人發(fā)指的罪行使人無不同情如果稱不上是爭相效法，結(jié)果掩蓋了自相殘殺的實質(zhì)。殺知識分子的都是知識分子。說難聽點，這就像兩只狗為爭一根骨頭打架，你不能說被咬的那只不是狗。對一只旁觀的羊來說，那是狗們的私仇。即便這只狗是牧羊犬，到處跟人說它是為保護(hù)羊群受的傷。我自知罪孽無望故而在道德上持極端立場：你要裝神弄鬼你就不許哪怕是看骨頭一眼。否則你就失去了說話的權(quán)利，人人得以喊打。作為一個中國人從小到大所感受到的，制度的嚴(yán)苛還是第二位，首先令人郁悶的就是層層精神榜樣和恰成對照的無處不在的趨利避害。
我年輕的時候有改造社會、開一代風(fēng)氣的雄心，文學(xué)可視為武器。對知識分子的嘲弄批判使我大有快感同時也失去最后的道義立場。站在知識分子立場批判知識分子亦是偽善，很難不淪為同黨。站在小市民或政客立場又不免烏鴉落在豬背上，凈看見豬黑了。這么走下去很難不走到反黨反社會主義的道路上去，實在危險。更主要的是，攻擊別人并不能開脫自己。我的個人生活一團(tuán)糟�？旄胁⒉荒苤С治叶冗^余生。和別人的丑惡比，我自己的丑惡形象更觸目驚心。如果我還有起碼的真誠，首先應(yīng)該面對自己才是。我對寫別人寫社會失去了興趣。
中國文學(xué)傳統(tǒng)標(biāo)榜“鐵肩擔(dān)道義”，也只有圣人配，我不敢當(dāng)�！盀楣まr(nóng)兵服務(wù)”抽去政治目的也正是那些流行藝術(shù)正大肆做的，有我不多，沒我不少。
中國是個極其陰柔的民族，審美趣味卻像納粹，偏好崇高壯美，一意孤行，誤了幾代人，應(yīng)該還其本來面目。我將一路退到自己內(nèi)心最陰暗的深處，從自我描寫開始新寫作。如果由此玷污了中國人的形象也是活該。我需要對自己進(jìn)行一番心理治療。你可以把這當(dāng)作我的文學(xué)動機。
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