本書主題集中于“漏底的蓮花瓶”在古代造像中的視覺史考察。通過梳理我國境內(nèi)現(xiàn)存的各地佛教造像中的蓮花瓶的形象, 來考察蓮花瓶“型器”, 蓮花瓶型器在中國本土的含義、蓮花在印度佛教造像之中的含義、蓮花瓶與“蓮花”的關(guān)系以及相關(guān)的“蓮珠”與“瓶型空間”的關(guān)系等問題。通過這些分析, 使我們明白了在以本土視覺史經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)之上, 如何接受外來的新樣式、新造型, 并形成新的意義, 繼而說明中國古代造像史如何進(jìn)行消融轉(zhuǎn)化并最終形成中國特有的佛教造像視覺史特征的。
張強(qiáng),1962年生于山東肥城,現(xiàn)為中國省部級專家“兩江學(xué)者”,四川美術(shù)學(xué)院二級教授,“zhuo越藝術(shù)人才計(jì)劃”入選者,四川美院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,世界實(shí)驗(yàn)書法高等研究中心主任,中國教育部人文社科項(xiàng)目評審專家,重慶市藝術(shù)美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長,英國南安普頓大學(xué)溫切斯特藝術(shù)學(xué)院客座教授。
學(xué)術(shù)代表作為“張強(qiáng)藝術(shù)學(xué)體系”六十卷,約800萬字,2013年開始出版。分為藝術(shù)卷18卷,學(xué)術(shù)卷42卷。學(xué)術(shù)卷內(nèi)容涉及藝術(shù)學(xué)元理論、中國畫學(xué)叢書、中國本土藝術(shù)現(xiàn)代化叢書、世界實(shí)驗(yàn)書法系列、中國古代造像視覺史體系、中國中古書刊研究系列(僧安道壹全集、鄭道昭全集)、藝術(shù)思想系列等。
緒論:中西方“宇宙觀”比較背景下的“視覺史體系”建構(gòu)
第一章 “瓶形”空間的意義建構(gòu)
第一節(jié) 失落意義的“瓶”
第二節(jié) 勝:觀念層面上的“瓶”
第三節(jié) 由來已久的蓮花“瓶”
第四節(jié) 靈魂空間的建構(gòu)
小結(jié)
第二章 佛教圖像之中的瓶形空間
第一節(jié) 印度與中國早期佛教圖像之中的瓶形涵義
第二節(jié) 蓮花瓶的形成
第三節(jié) 蓮瓶與菩薩頭部的紋樣建構(gòu)
小結(jié)
第三章 漏底的蓮花瓶
第一節(jié) 瓶形器與蓮花“衍化”形態(tài)
第二節(jié) 漏底的蓮瓶
第三節(jié) 從蓮花里生長出來的瓶子
第四節(jié) “軟瓶”空間的形成
第五節(jié) “瓶形器”的解構(gòu)
小結(jié)
第四章 瓶形空間及相關(guān)聯(lián)的視覺譜系
第一節(jié) 南響堂的瓶形空間
第二節(jié) 鞏縣石窟寺里的軟瓶化生空間
第三節(jié) 24傳法圣師圖里的瓶形空間
第四節(jié) 獨(dú)立的蓮珠形態(tài)與化生空間的演繹
第五節(jié) 一個(gè)瓶形空間的衍生及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)
第六節(jié) 背光型蓮珠的意味
小結(jié)
第五章 蓮珠與“十六觀”圖像里的視覺敘述方式
第一節(jié) 蓮珠的獨(dú)立自在與蓮瓶的衍化關(guān)系
第二節(jié) 十六觀的視覺表現(xiàn)與蓮珠的獨(dú)立象征
小結(jié)
第六章 被香爐混淆的蓮瓶案例
第一節(jié) 南朝造像之中的蓮瓶形態(tài)
第二節(jié) 北朝造像之中的蓮瓶形態(tài)
小結(jié)
結(jié)語
附錄
1.圖片來源
2.“中國佛教造像視覺史體系”主要參考文獻(xiàn)
后記