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林耀華全集 讀者對(duì)象:社會(huì)科學(xué)文集研究人員
本書(shū)收錄林耀華的全部著作,共八卷,其中第一卷至第七卷收錄目前能收集到的林耀華所有著述,包括專著、文章、譯作、合作文章和主編的作品。第八卷收錄了林耀華子女、學(xué)生、學(xué)界同仁撰寫的紀(jì)念性文字和學(xué)術(shù)評(píng)論,林耀華的作品手稿、證書(shū)、書(shū)信、學(xué)術(shù)考察和學(xué)術(shù)活動(dòng)照片,學(xué)術(shù)年譜以及著述總目等。
《林耀華全集》是全國(guó)首次將林耀華先生的作品結(jié)集,悉數(shù)收錄其一生的研究成果,時(shí)間跨度大,內(nèi)容極其豐富,全面系統(tǒng)地展示林耀華先生在社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域的偉大成就,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
主編莊孔韶,林耀華弟子,著名人類學(xué)家。中國(guó)第一個(gè)民族學(xué)(人類學(xué))博士。曾在美國(guó)華盛頓大學(xué)做人類學(xué)博士后研究、訪問(wèn)學(xué)者。中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人類學(xué)會(huì)理事、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。代表作有《銀翅:中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷(1920-1990)》(《金翼》的學(xué)術(shù)續(xù)本)、《時(shí)空穿行——中國(guó)鄉(xiāng)村人類學(xué)世紀(jì)回訪》等;且拍攝《端午節(jié)》(1992年米德電影節(jié)入圍)、《我妻我女》《虎日》《回聲》等十余部人類學(xué)紀(jì)錄片。主要研究領(lǐng)域:漢人社會(huì)、游耕少數(shù)民族、教育人類學(xué)、影視人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)等。 副主編樊秀麗,獲日本廣島大學(xué)博士學(xué)位。曾任日本大阪大學(xué)大學(xué)院人間科學(xué)研究科外國(guó)人招聘研究員、北京師范大學(xué)教育學(xué)院中國(guó)特色教育體系國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地“985工程”研究員、首都師范大學(xué)教育學(xué)院特聘教授、名古屋大學(xué)國(guó)際開(kāi)發(fā)研究科特聘研究員。現(xiàn)就職于首都師范大學(xué)教育學(xué)院,長(zhǎng)期從事理論與實(shí)踐相結(jié)合的田野調(diào)查研究。研究領(lǐng)域:文化人類學(xué)、教育人類學(xué)等。 第一卷
人類學(xué)、民族學(xué)一般問(wèn)題 社會(huì)思想史和經(jīng)濟(jì)思想史的分別及關(guān)系 柯萊論生活研究法與農(nóng)村社會(huì)研究 民族志實(shí)地工作的方法 社會(huì)研究方法上的形相主義與體驗(yàn)主義 生物歷程與社會(huì)歷程 社會(huì)學(xué)方法發(fā)展概論 社會(huì)歷程之分析 從人類學(xué)的觀點(diǎn)考察中國(guó)近代社會(huì) 野蠻乎?文明乎? 并行 科學(xué)和藝術(shù) 文化的配搭 親屬稱謂和中國(guó)文化 實(shí)事求是 邊疆研究的途徑 人與文化 應(yīng)用人類學(xué)——中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)年會(huì)特刊論文 現(xiàn)代的人類學(xué) 英美人類學(xué)知識(shí)應(yīng)用于行政領(lǐng)域的借鑒 分析語(yǔ)言意義對(duì)于文化研究的貢獻(xiàn) 人與人關(guān)系的研究 社會(huì)研究四大學(xué)派的評(píng)判 近代社會(huì)研究的綜合觀點(diǎn) 訓(xùn)練、服務(wù)和研究 云南省民族識(shí)別研究第一階段初步總結(jié) 云南省民族識(shí)別研究第二階段初步總結(jié) 關(guān)于少數(shù)民族識(shí)別問(wèn)題的研究(合作) 蘇聯(lián)民族學(xué)近年來(lái)的成就 МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ЭТНОГРАФИИ И АНТРОПОЛОГИИ ЗАРУЬЕНЫХ СТРАН 中國(guó)民族學(xué)當(dāng)前的任務(wù)(合作) 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化類型 關(guān)于“民族”一詞的使用和譯名的問(wèn)題 新中國(guó)的民族學(xué)研究與展望 關(guān)于民族學(xué)研究的對(duì)象和民族社會(huì)性質(zhì)的研究 從拉美之行看到的民族學(xué)問(wèn)題 積極開(kāi)展我國(guó)民族學(xué)的研究——介紹首屆全國(guó)民族學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)及其論文集《民族學(xué)》第一輯 關(guān)于民族學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題(合作) 為實(shí)現(xiàn)黨的十二大提出的宏偉目標(biāo)而奮斗 訪日觀感 創(chuàng)辦民族學(xué)系培養(yǎng)民族學(xué)人才 人類學(xué)與民族學(xué)方面的中美學(xué)術(shù)文化交流 什么是民族學(xué) 中國(guó)民族學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)討論會(huì)開(kāi)幕詞 馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立 關(guān)于民族、少數(shù)民族和種族主義的問(wèn)題 恩格斯與民族學(xué) 中國(guó)民族學(xué)的回顧與展望(合作) 民族學(xué) 第四屆全國(guó)民族學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)閉幕詞 中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)第二屆理事會(huì)工作報(bào)告 認(rèn)識(shí)中華民族結(jié)構(gòu)全局的鑰匙 機(jī)遇與挑戰(zhàn)——面向21世紀(jì)的中國(guó)民族學(xué) 譯文 社會(huì)學(xué)的范圍與方法 社會(huì)學(xué)與社會(huì)哲學(xué) 社會(huì),文化與文明 社會(huì)的生長(zhǎng) 比較社會(huì)學(xué)講義筆記 蘇聯(lián)民族學(xué)發(fā)展的總結(jié)和前景
第二卷
閩境僻壤中苗夷現(xiàn)狀 The MiaoMan Peoples of Kweichow 文化研究的新動(dòng)向 大小涼山考察記 大涼山羅羅的階級(jí)制度 A Brief Account of Yenching Expedition to the Lolo Community Social Life of the Aboriginal Group in and around Yunnan 西康關(guān)外考察記 康北藏民的社會(huì)狀況 川北邊區(qū)考察記 Kinship System of the Lolo 川康滇交界的羅羅夷區(qū) 川康北界的嘉戎土司 The Kinship System of the Giarung 川康嘉戎的家族與婚姻 西藏社會(huì)概況(合作) 達(dá)斡爾族氏族、親屬和風(fēng)俗習(xí)慣的調(diào)查報(bào)告(合作) 波密簡(jiǎn)述(合作) Ways of the Life Among Chinas Minorities(合作) The Minority Peoples of Yunnan 對(duì)我國(guó)藏族、維吾爾族和傣族部分地區(qū)解放前農(nóng)奴制度的初步研究(合作) 中國(guó)西南部のいくつかの異なる類型の民族 Yizu of Liangshan,Past and Present 中國(guó)西南地區(qū)的民族識(shí)別 傣族封建領(lǐng)主制向社會(huì)主義的過(guò)渡(合作) Primitive and Slave Societies of Some National Minorities in China during the Period of Liberation 中國(guó)少數(shù)民族的社會(huì)文化類型及其社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程 壯族傳統(tǒng)文化的“百科全書(shū)” ——讀《布洛陀經(jīng)詩(shī)譯注》(合作) The Different Social and Cultural Types among the Chinese National Minorities,Their Transition to Socialism and Development toward Modernization A Comparative Study of Chinese Koreans and Other Minority Ethnic Groups in Northeast China 試論當(dāng)代涼山彝區(qū)等級(jí)觀念的殘存形態(tài) 貴州苗民
第三卷
漢民族研究 拜祖 福建農(nóng)村社會(huì)研究通訊 農(nóng)村調(diào)查經(jīng)驗(yàn)談片 閩謠研究 宗法與家族 媒妁婚姻雜記 從人類學(xué)的觀點(diǎn)考察中國(guó)宗族鄉(xiāng)村 親屬稱謂制度 閩村通訊 嚴(yán)復(fù)研究 自序 第一章時(shí)代背景 第二章生平事略 第三章學(xué)說(shuō)淵源撮要 第四章社會(huì)演化原理 第五章中西社會(huì)進(jìn)化之比較 第六章國(guó)家進(jìn)化之根本原理 第七章中國(guó)社會(huì)問(wèn)題 第八章中國(guó)政治問(wèn)題 第九章中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 第十章中國(guó)之變法圖強(qiáng)(一) 第十一章中國(guó)之變法圖強(qiáng)(二) 第十二章教育學(xué)說(shuō) 原始社會(huì)問(wèn)題研究 原始社會(huì)史教學(xué)大綱(草案) 關(guān)于原始社會(huì)史的幾個(gè)問(wèn)題 試論原始社會(huì)史的分期問(wèn)題 摩爾根以來(lái)的原始社會(huì)研究(合作) 原始社會(huì)史的分期問(wèn)題 ——兼論氏族的起源 再論原始社會(huì)早期的分期問(wèn)題(合作) 關(guān)于原始時(shí)代家族公社問(wèn)題(合作) 中國(guó)解放前保留原始公社制殘余的少數(shù)民族及其向社會(huì)主義的過(guò)渡(合作) 其他 作為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)民族文化宮顧問(wèn)在1979年10月23日上午同日本國(guó) 國(guó)立民族學(xué)博物館諸位先生第一次會(huì)談會(huì)上的歡迎詞 中國(guó)的原始家族公社遺存 ——《父系家族公社形態(tài)研究》代前言 馬尼拉見(jiàn)聞隨感(合作) 《民族學(xué)研究》前言 深切懷念馬克思主義史學(xué)家翦伯贊同志 吳文藻傳略 《教育人類學(xué)》序 我在成都燕京大學(xué)期間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查所經(jīng)歷的危難二三事 林耀華教授答記者問(wèn) ——對(duì)大學(xué)生和青年教研人員談成才、成功的經(jīng)驗(yàn)和條件 《原始習(xí)俗與宗教信仰》序 實(shí)地調(diào)查的豐碩成果 ——《福安畬族志》序 《涼山彝家的巨變》總序 《內(nèi)蒙古呼納盟民族調(diào)查報(bào)告》序言 《銀翅——中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷》序 趣味 ——《從書(shū)齋到田野》代序 《從書(shū)齋到田野》后記 《文化變遷與雙語(yǔ)教育——涼山彝族社區(qū)教育人類學(xué)的田野工作與文本撰述》序 我在哈佛的讀書(shū)生活 ——《社會(huì)人類學(xué)講義》代序
第四卷
《金翼》1944年版 The Golden Wing:A Family Chronicle(1944) 金翼——一個(gè)中國(guó)家族的史記(2015年) 《金翼》1947/1948年版 The Golden Wing:A Sociological Study of Chinese Familism(1947/1948) 金翼——中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究(1990年)
第五卷
《涼山夷家》(1947年) The Lolo of Liang Shan(1961) 涼山彝家后續(xù)研究 涼山彝族今昔 三上涼山——探索涼山彝族現(xiàn)代化中的新課題及展望 半個(gè)世紀(jì)以來(lái)涼山彝家的巨變 林耀華(Lin Yuehhwa or Lin Yaohua)有關(guān)涼山彝族主要書(shū)籍和論文目錄
第六卷
民族學(xué)通論(林耀華主編)1 林耀華學(xué)述459 義序的宗族研究615
第七卷
從猿到人的研究1 原始社會(huì)史(林耀華主編)
第八卷
林耀華小傳林宗成 一、林耀華生平回顧 我們的父親和母親林宗錦林宗燕 林先生與國(guó)立云南大學(xué) 我認(rèn)識(shí)的林耀華先生 深切懷念林耀華老師 林耀華教授對(duì)中國(guó)民族識(shí)別的貢獻(xiàn) 解放初期的林耀華 紀(jì)念林先生 林耀華先生與新中國(guó)的民族研究 林耀華與少數(shù)民族和民族研究 泰山北斗永垂師范——林耀華師前半生的學(xué)術(shù)成就莊孔韶張海洋潘守永 林耀華早期學(xué)術(shù)作品之思路轉(zhuǎn)換 林先生遺作的初步整理和研究綜述 歷久彌新——林耀華先生的教育主張和實(shí)踐 林耀華先生社會(huì)人類學(xué)思想試析 導(dǎo)師林耀華先生對(duì)我的學(xué)術(shù)影響 關(guān)于盡快拍攝影視劇《金翼》,擴(kuò)大福建影響力的建議 林耀華先生之恩惠 我與林耀華先生 我與林耀華先生《涼山夷家》的相遇 林耀華先生與我的人類學(xué)學(xué)緣 林先生紀(jì)念點(diǎn)滴 哈佛博士林耀華教授咔莎莎 跟隨林耀華教授學(xué)習(xí)的日子 學(xué)習(xí)林耀華先生治學(xué)精神,努力做好新疆的人類學(xué)民族學(xué)教學(xué)與研究 ——紀(jì)念林耀華先生誕辰110周年 “回訪”寫告慰 種子的故事 中國(guó)古人類學(xué)的先行者——林耀華教授 鄉(xiāng)音的問(wèn)候——紀(jì)念林耀華先生誕辰110周年 二、《涼山彝家》與少數(shù)民族社會(huì) 書(shū)評(píng)二則鳥(niǎo)居龍藏 BOOK REVIEWS:THE ICHIA OF THE LIANG MOUNTAINS 大衛(wèi)·麥倍里路易斯對(duì)《涼山彝族今昔》一文的評(píng)價(jià) 《涼山彝家》研究方法管窺 林耀華教授和涼山彝族研究 林耀華教授手札讀后記:《涼山彝族今昔》發(fā)表的前前后后 林耀華先生與涼山彝家 三、《金翼》《義序》與漢人社會(huì) 《金翼》:日本學(xué)者的視角 林耀華著《從人類學(xué)的觀點(diǎn)考察中國(guó)宗族鄉(xiāng)村》日譯稿之解說(shuō) 林耀華與《義序宗族的研究》 探尋中國(guó)人的社會(huì)生命——林耀華《金翼》的社會(huì)學(xué)啟示 關(guān)于《金翼》 四、賀信·紀(jì)念演講 給林耀華教授《涼山彝家》發(fā)表55周年研討會(huì)的賀信 在林耀華《涼山彝家》發(fā)表55周年研討會(huì)上的講話 林耀華師塑像揭幕紀(jì)念會(huì)講話 紀(jì)念林耀華教授《涼山彝家》發(fā)表55周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在涼山大學(xué)舉行 林耀華先生對(duì)當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)所做貢獻(xiàn)再認(rèn)識(shí) ——在林耀華先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)上的講話 “把種子埋進(jìn)土里”——林耀華百年誕辰紀(jì)念講話 記在中國(guó)人民大學(xué)“林耀華先生百年誕辰學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)(19100327-20100327)” 在云南大學(xué)“林耀華先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)”上的致辭 記云南大學(xué)舉辦林耀華先生誕辰一百周年紀(jì)念會(huì) 在紀(jì)念費(fèi)孝通、林耀華誕辰100周年座談會(huì)上的講話 中國(guó)新農(nóng)村需要新的文化象征 金雞浴火,四海朝宗——記林耀華故居修繕落成暨學(xué)術(shù)成就研討會(huì) 祝愿涼山彝家和金翼黃村聯(lián)手前進(jìn) 東南與西南懷念:林耀華塑像移遷儀式暨“林耀華學(xué)術(shù)思想及涼山彝族社會(huì)發(fā)展研討會(huì)”述評(píng) 五、把種子埋在土里 川北邊區(qū)考察記 西康關(guān)外考察記 林耀華田野調(diào)查隨身物品 林耀華田野筆記本 林耀華學(xué)士·碩士·博士論文及部分著作 林耀華義序調(diào)查相片(1934年) 林耀華發(fā)表文章的部分學(xué)報(bào)、期刊 林耀華榮獲的證書(shū) 家書(shū) 弟子寫給林耀華先生的信 同仁學(xué)者寫給林先生的書(shū)信 東京講學(xué)稿 林耀華生活照 燕京大學(xué) 涼山之行(20世紀(jì)40—80年代) 西藏之行 赴其他地區(qū)考察 新疆之行 墨西哥之行 美國(guó)之行 英國(guó)之行 日本之行 印度之行 菲律賓之行 泰國(guó)之行 國(guó)際會(huì)議 韓國(guó)之行(1992年11月) 林耀華與著名學(xué)者 在北京與外國(guó)學(xué)者的交流 學(xué)術(shù)會(huì)議 從教·華誕慶祝會(huì) 林耀華與部分弟子 林耀華弟子的博士論文答辯會(huì) 《閩東日?qǐng)?bào)》特刊——金翼之家
附錄一林耀華學(xué)術(shù)年譜 附錄二林耀華先生著述總目 致謝與感言
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