總序

在美麗的榕城白馬河畔，有一個由中青年哲學(xué)學(xué)者組成的學(xué)術(shù)團隊，他們以理性的激情，把哲學(xué)反思的視野投向當代社會發(fā)展，試圖以“哲學(xué)與社會發(fā)展文叢”為題陸續(xù)推出他們的研究成果。在與他們作深入交談中，我深深地被他們的哲學(xué)學(xué)養(yǎng)和睿識以及他們對哲學(xué)與時代的那份眷注、擔當?shù)那閼阉�打動，欣然�?yīng)邀為該文叢作序。

改革開放三十多年造就了中國社會實踐的輝煌，也極大地推動了哲學(xué)研究的發(fā)展。從歷史反思到實踐觀念，從體系創(chuàng)新到問題意識，從經(jīng)典詮釋到話語建構(gòu)，哲學(xué)在把握時代的同時也被時代所涵養(yǎng)化育，呈現(xiàn)多樣化的研究面相。中國社會在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的變革轉(zhuǎn)型過程中，哲學(xué)發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)。哲學(xué)不應(yīng)該以思辨的精神貴族自期自許，而應(yīng)該回歸生活世界。誠如維特根斯坦所言的“貼在地面行走，而不在云端跳舞”，哲學(xué)應(yīng)當“接地氣”——在時代變革與發(fā)展的實踐中獲得鮮活厚實的“地氣”。社會發(fā)展是我們這個時代的一個主題，哲學(xué)必須也能夠以其理性的力量在反思、把握社會發(fā)展的規(guī)律、特點、趨勢中獲得自身發(fā)展的生機活力，拓展出新的問題域。

當代中國社會正面臨著一個全面而又深刻的變革、轉(zhuǎn)型和發(fā)展的歷史進程，改革與發(fā)展給中國社會帶來巨大進步的同時，也日益顯現(xiàn)、暴露出發(fā)展中存在的問題和矛盾。發(fā)展的現(xiàn)代性問題在當代中國并非一個遙遠的“他者”，而是有了其出場的語境。諸如：社會階層的分化，利益結(jié)構(gòu)的重組，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，公平正義問題，社會失范問題，發(fā)展可持續(xù)性問題，以及資源、環(huán)境、生態(tài)問題等，社會發(fā)展以問題集呈現(xiàn)在世人面前。問題表明發(fā)展對理論需求的迫切性。當代社會發(fā)展的整體性、復(fù)雜性、長期性、風(fēng)險性需要克服單線性的進化論發(fā)展觀，對社會發(fā)展的把握也不能停留在具體的經(jīng)驗實證的認識層面上，全新的社會發(fā)展需要全新的發(fā)展理念來燭引，對發(fā)展的具體的經(jīng)驗的把握必須上升到哲學(xué)的總體性的層面上來。因為，在對社會發(fā)展的不同學(xué)科、不同視角、不同維......