忙里偷閑：胤禛的業(yè)余生活

奪嫡、新政、奏折、黑料……政治場(chǎng)中的雍正，其輪廓已然漸漸清晰，盡管政治場(chǎng)很重要，但這依舊不能代表一個(gè)人完整的一生。

那雍正這一輩子，從皇子到皇帝，朝堂之外的他又是怎樣的呢？

一、熱衷藝術(shù)的“文藝青年”

在正常情況下，滿洲皇族出身的人，他們一生中最大的愛(ài)好往往是去打獵，去射殺各種小動(dòng)物。早在后金時(shí)期，皇太極就跟滿洲上下都強(qiáng)調(diào)過(guò)：

我國(guó)家以騎射為業(yè)……欲爾等識(shí)之于心，轉(zhuǎn)相告誡，使后世子孫遵守，毋變棄祖宗之制耳。

滿洲子子孫孫都得認(rèn)真練習(xí)騎射，否則就是背棄祖宗。

在滿洲入關(guān)以后，康熙和乾隆這對(duì)爺孫，騎射功夫都是非常好的。然而奇怪的是，作為康熙的好兒子、乾隆的好父親，夾在清朝武德最充沛的兩位皇帝中間的雍正，反倒是極其厭煩騎射、打獵的。

像木蘭圍獵這種和蒙古王公溝通感情、必須由皇帝親自參加的活動(dòng)，雍正除了登基前當(dāng)皇子時(shí)陪著康熙去過(guò)幾次之外，登基之后，他就把這事全推給弟弟老十三怡親王允祥了。朕就不去了，你替朕去就完了，咱倆誰(shuí)去不一樣？

對(duì)于雍正不愛(ài)打獵這事，似乎也容易理解，畢竟他常年勤于批奏折，怕是想打獵可能都沒(méi)時(shí)間。不過(guò)，現(xiàn)存于故宮博物院的一件文物，卻為我們找到了其他的解釋。此文物名叫“木葡萄紋樺皮雍正帝御用弓”，弓身所附二皮簽上用滿漢文書寫了“世宗皇帝葡萄花面弓四力半”。這個(gè)“四力半”，指的就是拉開(kāi)這個(gè)弓所需用的力氣是四力半。“力”是一個(gè)計(jì)量單位，一般情況下，“力”的數(shù)值都是越大越厲害。當(dāng)時(shí)，清朝軍隊(duì)中日常使用的弓，最沉的若拉開(kāi)應(yīng)該要“十八力”，而雍正的弓只要“四力半”，連零頭都不到。相當(dāng)于滿分100分的卷子，雍正上場(chǎng)的話，只能考25分。

也許雍正還是能拉開(kāi)更重的弓的，只是我們尚未發(fā)現(xiàn)，但結(jié)合他一生的經(jīng)歷和遙控指揮軍事的戰(zhàn)績(jī)，在武藝方面，雍正大概率真是個(gè)不及格的水平。不過(guò)，東邊不亮西邊亮，雖然雍正的武藝水平比較一般，但他的文藝水準(zhǔn)還是很高的。琴棋書畫，除了畫畫雍正可能不太擅長(zhǎng)以外，其他三項(xiàng)，雍正的水平都是能拿得出手的。

首先是琴。在康熙的兒子中，音樂(lè)天賦最好的，應(yīng)該是老三胤祉和老十六胤祿，倆人吹拉彈唱的水平都很高，不過(guò)老四胤禛在這方面也不差。

在康熙五十二年（1713），康熙安排老三胤祉帶著大臣編了一部叫《御制律呂正義》的音樂(lè)教科書。編到關(guān)于音律的部分時(shí)，突然遇到了問(wèn)題，進(jìn)展停滯。于是，康熙就派人去請(qǐng)教南府的教習(xí)朱四美。朱四美是康熙朝的音樂(lè)高手，只可惜老頭那會(huì)兒已經(jīng)80多歲了，行動(dòng)不便，康熙這才派人去上門請(qǐng)教。當(dāng)時(shí)的康熙囑咐道：

問(wèn)南府教習(xí)朱四美，琵琶內(nèi)共有幾調(diào)，每調(diào)名色原是怎么起的，大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)這樣名，知道不知道？還有沉隨、黃鸝等調(diào)，都問(wèn)明白。將朱之鄉(xiāng)的回語(yǔ)，叫個(gè)明白些的，著一寫來(lái)。

可康熙剛囑咐完就意識(shí)到了，音樂(lè)、曲調(diào)這種東西，若是派個(gè)不懂的人去請(qǐng)教，是根本問(wèn)不明白的。于是康熙就又補(bǔ)充了一句：

倘你們問(wèn)不上來(lái)，叫四阿哥問(wèn)了寫來(lái)。

能在編音樂(lè)教材這種事上被康熙記起來(lái)，老四胤禛的音樂(lè)水平，想必應(yīng)該是過(guò)硬的。而且老四也經(jīng)常寫詩(shī)描繪自己彈琴的場(chǎng)景。其中有一首《偶題》是這樣記錄的：

秋宵噭噭云間鶴，古調(diào)泠泠松下琴。
皓月清風(fēng)為契友，高山流水是知音。

雍正的這首詩(shī)，韻味尚佳，至少比起他兒子著詩(shī)的平均水平，是要高一些的。

接著是棋。盡管史書上并沒(méi)有記載過(guò)雍正的棋藝水平究竟如何，但他對(duì)下棋的熱情著實(shí)高漲。雍正五年（1727），外邦使臣送了他一對(duì)象牙雕刻的鑲銅鍍金的痰盂。雍正一看，東西屬實(shí)精美，只是拿來(lái)當(dāng)痰盂實(shí)在太過(guò)可惜，于是下旨要求改樣。諭旨記錄在《活計(jì)檔》中：

著將此痰孟，改做大棋盒。

這里的“大棋”，指的就是圍棋�？梢�(jiàn)雍正對(duì)下棋的興趣肯定不一般，因?yàn)閷?duì)尋常人而言，把痰盂改成棋盒，實(shí)在有點(diǎn)不拘一格。

最后是書。雍正的書法，我們之前也略有提及。雍正自己就說(shuō)過(guò)：

朕早蒙皇考庭訓(xùn)，仿學(xué)御書，常荷嘉獎(jiǎng)。

他從小就模仿老爹康熙的筆跡，而且還經(jīng)常被夸。甚至還有史書記載說(shuō)：

圣祖最喜世宗宸翰，每命書扇，歲書進(jìn)百余柄。

康熙因?yàn)橄矚g老四的書法，經(jīng)常讓老四寫扇面。而老四自己也很熱衷，每年只要康熙吩咐了，老四就會(huì)寫上100多把扇子交上去，說(shuō)留著，父親送人時(shí)比較方便。

倘若大家想要親自辨別雍正的書法水平，我們今天到故宮養(yǎng)心殿的西暖閣，便能看到雍正親筆寫的對(duì)聯(lián)“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”，橫批“勤政親賢”。這副對(duì)聯(lián)不光字好，意思也好。君主的使命是治理天下，而不是盤剝天下。雍正作為一個(gè)封建帝王，他究竟做沒(méi)做到自己寫下的這兩句話暫且不提，單看他能把這兩句話掛到養(yǎng)心殿里，掛到自己的工作間，這般警示，也算是一種誠(chéng)懇的態(tài)度了。

總之，滿洲傳統(tǒng)的搭弓騎射，雍正沒(méi)興趣；漢人儒士喜愛(ài)的琴棋詩(shī)書，他倒是樣樣精通。

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