《東亞唐詩學研究論集》由上海師范大學唐詩學研究中心和中國唐代文學學會合辦,學術(shù)委員會和編輯委員會共同把關(guān),精選唐詩在東亞各國傳播、整理和接受的相關(guān)研究成果結(jié)集出版,以期推動唐代文學研究,總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的經(jīng)驗和實績,為當下東亞命運共同體建設(shè)尋找歷史文化資源。
《東亞唐詩學研究論集》目前已出版五輯,此為第五輯,精選當代學術(shù)名家具有影響力、典范性的論文17篇,按選評與考論接受與闡釋觀念與創(chuàng)作輯錄與注釋4個主題編排。
本書內(nèi)容豐富,視野開闊,兼具高屋建瓴的宏觀指導、細致入微的文本分析和理據(jù)扎實的文獻考證,既是近二十年來東亞唐詩學研究的精彩回望,也是新時代唐詩學研究的導路先聲,相信對于青年學者治學方法的指導、學術(shù)論文寫作也有極佳的示范作用。
1.唐詩和唐代詩人在中國、日本、韓國及域外傳播與影響的生動展示;
2.國家社科基金重大招標項目東亞唐詩學文獻整理與研究的階段性成果;
3.精選張伯偉、陳尚君、尚永亮、王曉平等當代學術(shù)名家代表性論文結(jié)集;
4.近二十年來東亞唐詩學研究的精彩回望,新時代唐詩學研究的導路先聲;
5.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的代表著作;
6.中華文化軟實力建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的有益探索;
7.對青年學者治學方法的指導、學術(shù)論文寫作也有極佳的示范作用。
序
陳伯海
唐詩學是關(guān)于唐詩創(chuàng)作、傳播和接受的學問。
作為中華民族藝術(shù)文化寶庫中的瑰寶,唐詩在演變中產(chǎn)生了自己鮮明、獨特的美學質(zhì)性,在歷史上形成了不可取代的美學傳統(tǒng),甚至被世人奉為中國古典詩歌的美學典范。唐詩相關(guān)文獻層出不窮,對唐詩的閱讀、欣賞、批評、模擬,至今未輟。由于唐詩在東亞各民族文化傳統(tǒng)中的獨特地位,人們對唐詩的愛好涉及其詩學趣味、審美觀念、精神狀態(tài)、思維方式、生活閱歷和文化修養(yǎng)眾多方面,因而對東亞唐詩學的考察,既能增進我們對唐詩及唐詩研究的了解,還可以此為切入點,從一個側(cè)面揭示出東亞各國社會心理和文化思想變遷的軌跡。
我們唐詩學研究中心2014年剛成立的時候,就在醞釀東亞唐詩學這個題目。那時,我們的唐詩學書系即將告竣,要準備下一步該怎么突破,怎么創(chuàng)新,于是就把東亞唐詩學提上議事日程。從中國傳統(tǒng)的唐詩學向東亞拓展,本來也順理成章,因為唐詩不僅是中國的財富,也是全人類的財富,東亞各國自古以來緊密相連,唐詩對東亞的影響非常深遠,崇唐之風長盛不衰。對東亞唐詩學文獻資源進行梳理和研究,不但能更好地理解唐詩的意義,也可以加強東亞各民族之間的交流。
但要做好這個題目很不容易,因為國內(nèi)相關(guān)研究不多,而且相關(guān)文獻資料大都在國外,收集起來并不簡單。首先要把東亞的唐詩文獻家底摸清楚,把資料積累起來,困難本就不;而資料如何整理,如何來評論研究更不容易。因為從中國傳統(tǒng)的唐詩學轉(zhuǎn)向東亞,不僅僅是一個擴大研究面的問題,還有一個轉(zhuǎn)換視角的問題。我們研究中國傳統(tǒng)的唐詩學,只有一個視角,那就是中國民族傳統(tǒng)。但是要研究東亞唐詩學,至少要增添一個視角,就是比較文學和比較文化的視角。沒有這樣一個視角很難把握域外唐詩學。要留意他們自己的歷史背景、文化背景,跟我們中國傳統(tǒng)的歷史背景、文化背景不完全一樣。有一些結(jié)論看起來很相同,但其根底可能差異很大。所以對待不同民族文學要進行比較的研究,要有這個視野,特別是要注意它的同中之異或異中之同,總結(jié)不同民族研究唐詩的歷史經(jīng)驗,揭示其真正的文化底蘊。
這得靠學界同仁一起來探討一些問題,靠著大家共同的努力,把東亞唐詩學這個課題做好,把唐詩學這一學科建設(shè)好,這對于弘揚我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對于東亞各國的文化交流,都有著十分重要的意義。
為推進唐詩學研究,集中推介有相當文獻價值和理論價值的東亞唐詩學研究成果,中國唐代文學學會和上海師范大學唐詩學研究中心聯(lián)合選編《東亞唐詩學研究論集》,陸續(xù)分期出版。我們期待更多新的高水平成果問世。
(上海社會科學院研究員,上海師范大學特聘教授、博導、唐詩學研究中心名譽主任)
查清華,1964年生,現(xiàn)為上海師范大學人文學院教授、博士生導師、院長、學術(shù)委員會主任、唐詩學研究中心主任,中國語言文學學科負責人,兼任中國唐代文學學會理事、中國古代文學理論學會理事、中國明代文學學會理事、中國唐詩之路研究會常務(wù)理事等,國家哲社重大公關(guān)項目首席專家。著有《明代唐詩接受史》等著作多部,任唐詩學書系副主編,主編《東亞唐詩選本叢刊》《中華典籍與國家文明研究叢書》《江南都市與中國文學》等。
目 錄
序陳伯海 / 1
選評與考論
慶應(yīng)大學藏《李嶠百二十詠詩注》抄本再考 劉芳亮 / 3
周弼《唐詩三體家法》中日版本流傳考述
以元刊本和日本五山版為中心 杜曉勤 / 30
明初選家之唐詩觀及其淵源論略
以高棅《唐詩品匯》對元和詩人之選評為中心 尚永亮 / 48
明清唐詩選本中的時序錯位現(xiàn)象 張一南 / 61
接受與闡釋
荻生徂徠對明代宗唐詩學的接受
以《唐后詩總論》為中心 顧春芳 / 81
高麗詩壇與杜詩學 [韓] 鄭墡謨 / 96
論杜詩在日本江戶詩壇的傳播與接受 何振 / 116
從《三體詩》注釋史看江戶俳人森川許六的唐詩闡釋 郭雪妮 / 133
葛西因是解唐詩的思維個性與文學想象 徐 樑 查清華 / 154
觀念與創(chuàng)作
元人詩宗唐觀念之演變 查洪德 / 169
奪換法下韓國人的唐詩觀 徐寶余 / 192
兩個盛世的時空對話:再論祇園南海與李白 鐘卓螢 / 213
比較中日類編詩集所見白居易對律體詩創(chuàng)作情境之拓展 楊 照 / 228
《南山詩》與神童群像 兼論朝鮮朝次韻詩學的實踐機制 安 生 / 246
輯錄與注釋
正倉院藏《王勃詩序》校注
[日]道坂昭廣(著) 趙俊槐(譯) 董 璐(譯)/ 269 正倉院古文書所見唐逸詩考略 陳 翀 / 303
日本中世五山禪僧的《楓橋夜泊》詩注釋錄 劉 玲 / 313