序言

劉慈欣在科幻小說(shuō)《鄉(xiāng)村教師》中講了這樣一個(gè)故事：一群擁有更高等文明的外星人入侵地球。他們發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)這種“低等生物”無(wú)法通過(guò)記憶遺傳把知識(shí)傳遞給下一代。在他們看來(lái)，如果兩代人之間無(wú)法通過(guò)記憶遺傳的方式進(jìn)行知識(shí)的積累和傳遞，就不可能產(chǎn)生文明的進(jìn)化。

然而，地球上發(fā)達(dá)的人類(lèi)文明卻令他們吃驚不已，因?yàn)榈厍蛏嫌幸活?lèi)個(gè)體，分布于人類(lèi)種群的各個(gè)角落，以聲音這種比較原始的方式傳遞知識(shí)，充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。這類(lèi)個(gè)體的名字叫“教師”。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”教師是世界上古老的職業(yè)之一，它對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。世界上很多偉大的哲學(xué)家、思想家，如蘇格拉底、柏拉圖、孔子等，都有一個(gè)非常重要的身份——教師。他們孜孜不倦地教授學(xué)生，使偉大的思想得以延續(xù)�？鬃拥茏尤�千，他秉持有教無(wú)類(lèi)、因材施教的教育理念，使儒家思想得以流傳至今；蘇格拉底與其弟子柏拉圖、再傳弟子亞里士多德并稱“希臘三賢”，他們通過(guò)廣收學(xué)生、啟迪智慧，使西方哲學(xué)思想得以傳承。

直到今天，教師在為社會(huì)培養(yǎng)人才方面都起著無(wú)可取代的作用。北京十一學(xué)校曾對(duì)大量成功人士做過(guò)一項(xiàng)跟蹤研究，結(jié)果表明，大凡“飛得高、走得遠(yuǎn)”的人，在中小學(xué)階段必有一位影響他成長(zhǎng)的老師。這就意味著，教師在人格和精神方面對(duì)學(xué)生的影響，遠(yuǎn)比傳授具體的知識(shí)重要得多�，F(xiàn)在，教師不應(yīng)再把自己定義為一個(gè)“教書(shū)匠”，而應(yīng)該定義為一個(gè)“教育者”。

以上所說(shuō)的，是教師作為社會(huì)有機(jī)體的一部分的意義。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，教師這個(gè)職業(yè)意味著什么呢？

這并不是一個(gè)輕松的職業(yè)，你可能每天都需要花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)在工作上。

這是一個(gè)無(wú)法讓你變得富有的職業(yè)，和很多行業(yè)相比，這是一個(gè)“清水衙門(mén)”，選擇這個(gè)職業(yè)，意味著從此和巨額財(cái)富無(wú)緣。

這是一個(gè)與孩子打交道的職業(yè)，與涉世未深的孩子們相處，你需要有充足的耐心和責(zé)任感。

這又是一個(gè)充滿幸福感的職業(yè)，這種幸福感并不是來(lái)自外在的功名利祿，而來(lái)自你看到孩子成長(zhǎng)時(shí)發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

成為一名教師后，你會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有萬(wàn)里挑一的天才少年，有看似冥頑不靈的“問(wèn)題學(xué)生”；有勤奮好學(xué)的聽(tīng)話孩子，有特立獨(dú)行的叛逆少年……從他們身上，你可以看到社會(huì)的未來(lái)與希望，也能夠體會(huì)到自己肩負(fù)的責(zé)任。

在“前途叢書(shū)”的眾多職業(yè)里，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)格外感興趣，因?yàn)槲以��?jīng)就擁有過(guò)一位好老師，他幫我找到了一生熱愛(ài)的東西。

2006年，我遇到了煙臺(tái)二中的語(yǔ)文老師宋一平。當(dāng)時(shí)很多語(yǔ)文老師都把課文當(dāng)作考試中現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀的材料，按照考試的思路來(lái)分析課文，但宋老師更愿意給學(xué)生講課文本身的美。講《鴻門(mén)宴》，他要求我們讀《史記》；講《林黛玉進(jìn)賈府》，他要求我們利用假期把《紅樓夢(mèng)》的前二十回讀完……在閱讀的過(guò)程中，我逐漸感受到文學(xué)的美，下定決心大學(xué)讀中文系。如今十幾年過(guò)去，我依然感謝宋老師當(dāng)年對(duì)我的引領(lǐng)。

在這次采訪過(guò)程中，我又一次感受到了好老師的魅力，遇到了幾位閃閃發(fā)光的老師。

閆存林老師是一名中學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)研究方面有著格外突出的成就。近年來(lái)，全國(guó)都在推廣“深度學(xué)習(xí)”這種全新的教學(xué)模式，在很多教師還不太清楚如何實(shí)行這種教學(xué)模式時(shí)，閆老師已經(jīng)能夠把它應(yīng)用得爐火純青。你可以在本書(shū)第三章“迎接教改”中看到閆老師的精彩論述。

華應(yīng)龍老師是一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，有著豐富的基層教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在本書(shū)中，你可以看到他關(guān)于基層教學(xué)問(wèn)題的解決之道。

葉德元老師是一名中學(xué)歷史老師，也被稱為“美教師”，他善于寓教于樂(lè)，利用各種契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在本書(shū)中，你可以領(lǐng)略他是如何把教育化入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里的。

羅濱老師是一名中學(xué)化學(xué)老師，她對(duì)中國(guó)教育未來(lái)的發(fā)展方向有著深刻的洞察。在本書(shū)中，你可以看到她對(duì)中國(guó)教育的深入思考。

采寫(xiě)此書(shū)的過(guò)程中，我感慨良多。有一次采訪時(shí)，閆存林老師坐在寬敞明亮的教室里對(duì)我說(shuō)：“曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)我，閆老師，你的理想是什么？我對(duì)他們說(shuō)，我的理想就是讓你們的理想成真�！贝巴馐潜叹G的葉子，偶爾傳來(lái)幾聲蟬鳴，我望著閆老師，心里想：這就是孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”吧。

葉德元老師形容自己的生活“像打仗一樣”。為了接受采訪，他把吃飯的時(shí)間、上下班通勤的時(shí)間都留給了我。從教近20年，教育已經(jīng)和葉老師的生活分不開(kāi)了。他家專(zhuān)門(mén)留了一間空臥室，學(xué)生如果和父母鬧矛盾了，或者遇到其他事情，就可以到葉老師家里住幾天。他的教育熱情甚至感染了家人。有一次，他原本打算帶學(xué)生去參觀博物館，但當(dāng)天早上突然接到電話，不得不去一個(gè)地方開(kāi)會(huì)，于是，他當(dāng)了一輩子老師的岳母自告奮勇，決定帶領(lǐng)學(xué)生去參觀博物館。

華應(yīng)龍老師非常和藹，他雖然身兼副校長(zhǎng)職務(wù)，卻沒(méi)有一點(diǎn)架子。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，但華老師對(duì)所有教學(xué)內(nèi)容都做了認(rèn)真的探索和研究，比如學(xué)生為什么會(huì)用錯(cuò)量角器，為什么會(huì)算錯(cuò)數(shù)。有的老師有一句口頭禪：“這道題我已經(jīng)講了八百遍了，你們?cè)趺催�錯(cuò)？”但華老師不會(huì)把錯(cuò)誤歸結(jié)到學(xué)生身上，而是將其當(dāng)成一個(gè)真問(wèn)題去研究，看看有沒(méi)有新的教學(xué)方法能讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)。他還有一句名言“錯(cuò)著錯(cuò)著就對(duì)了”，并據(jù)此研究出了“化錯(cuò)教育”理論。能夠這么細(xì)致地下功夫，實(shí)在讓人佩服。

羅濱老師參與了“深度學(xué)習(xí)”教育改革的頂層設(shè)計(jì)。在新的教育模式之下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極主動(dòng)探索知識(shí)，學(xué)習(xí)興趣變高了，學(xué)習(xí)能力也變強(qiáng)了。這種能力，可以伴隨學(xué)生一生的成長(zhǎng)。

這是一本介紹教師這個(gè)職業(yè)的小書(shū)，通過(guò)此書(shū)，你會(huì)了解好老師應(yīng)該是什么樣子的。如果你想成為教師，這本書(shū)也為你提供了一些切實(shí)可行的操作方法，你可以從“行業(yè)地圖”“新手上路”“迎接教改”“高手修養(yǎng)”幾章看到如何成為一名教師、如何更好地進(jìn)行課堂教學(xué)、如何將教改的理念融入日常教學(xué)、怎樣成為名師等方面的具體內(nèi)容。需要說(shuō)明的是，本書(shū)提到的“教師”特指小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段的教師，大學(xué)教育、成人教育、職業(yè)教育等其他類(lèi)別的教師不在本書(shū)論述范圍內(nèi)。

當(dāng)然，本書(shū)所講述的是幾位教師對(duì)教學(xué)的理解和經(jīng)驗(yàn)分享。中國(guó)幅員遼闊，各地的情況紛繁復(fù)雜，讓所有老師都達(dá)到書(shū)中幾位老師的水平，當(dāng)然不現(xiàn)實(shí)，其中有環(huán)境、制度、人事等方方面面的因素影響。但高山仰止，景行行止，我們雖不能至，起碼可以心向往之。