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《羅丹藝術(shù)論》為葛賽爾記錄的法國雕塑家羅丹對雕塑藝術(shù)與歷代大師的評述。作為法國歷史上最為重要的雕塑家，羅丹的藝術(shù)理論在西方藝術(shù)史上占有重要地位。本書成書于羅丹晚年，內(nèi)容涵蓋了羅丹對于藝術(shù)創(chuàng)作中一般性問題的總體論說、依據(jù)他自身創(chuàng)作經(jīng)驗而發(fā)表的對于雕塑藝術(shù)的規(guī)律性問題的見解、對歷史上著名的或獨具特點的藝術(shù)家的評說、對其時代中各類藝術(shù)現(xiàn)象與多位藝術(shù)家的評論等多個方面，集中反映羅丹藝術(shù)觀和美學(xué)思想，是對近代西方藝術(shù)世界有著深遠(yuǎn)影響的名著。

大家小書自２００２年首輯出版以來，已經(jīng)十五年了。袁行霈先生在大家小書總序中開宗明義：所謂大家，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂小書者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。
截至目前，大家小書品種逾百，已經(jīng)積累了不錯的口碑，培養(yǎng)起不少忠實的讀者。好的讀者，促進(jìn)更多的好書出版。我們?nèi)糇屑?xì)縷其書目，會發(fā)現(xiàn)這些書在內(nèi)容上基本都屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇。其實，符合大家小書選材標(biāo)準(zhǔn)的非漢語寫作著實不少，是不是也該裒輯起來呢？
現(xiàn)代的中國人早已生活在八面來風(fēng)的世界里，各種外來文化已經(jīng)浸潤在我們的日常生活中。為了更好地理解現(xiàn)實以及未來，非漢語寫作的作品自然應(yīng)該增添進(jìn)來。讀書的感覺畢竟不同。讀書讓我們沉靜下來思考和體味。我們和大家一樣很享受在閱讀中增加我們的新知，體會豐富的世界。即使產(chǎn)生新的疑惑，也是一種收獲，因為好奇會讓我們?nèi)ヌ剿鳌?br />大家小書的這個新系列冠名為譯館，有些拿來主義的意思。首先作者未必都來自美英法德諸大國，大家也應(yīng)該傾聽日本、印度等我們的近鄰如何想如何說，也應(yīng)該看看拉美和非洲學(xué)者對文明的思考。也就是說無論東西南北，凡具有專業(yè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)的真誠的學(xué)者，努力向我們傳達(dá)富有啟發(fā)性的可靠知識都在譯館搜羅之列。
譯館既然列于大家小書大套系之下，當(dāng)然遵守袁先生的定義：大家寫給大家看的小冊子，但因為是非漢語寫作，所以這里有一個翻譯的問題。誠如大家小書努力給大家閱讀和研究提供一個可靠的版本，譯館也努力給讀者提供一個相對周至的譯本。
對于一個人來說，不斷通過文字承載的知識來豐富自己是必要的。我們不可將知識和智慧強(qiáng)分古今中外，閱讀的關(guān)鍵是作為尋求真知的主體理解了多少，又將多少化之于行。所以當(dāng)下的社科前沿和已經(jīng)影響了幾代人成長的經(jīng)典小冊子也都在大家小書·譯館搜羅之列。
總之，這是一個開放的平臺，希望在車上飛機(jī)上、在茶館咖啡館等待或旅行的間隙，大家能夠掏出來即時閱讀，沒有壓力，在輕松的文字中增長新的識見，哪怕聊補(bǔ)一種審美的情趣也好，反正時間是在怡然欣悅中流逝的；時間流逝之后，讀者心底還多少留下些余味。
劉北成
２０１７年１月２４日

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