談到樊錦詩，談到敦煌，就不得不談到矗立在敦煌研究院的雕塑，名日《青春》。雕塑中的女孩挎著背包，拿著草帽，整裝待發(fā)。它塑造于20世紀(jì)60年代，其原型就是當(dāng)年從北京大學(xué)畢業(yè)直奔祖國大西北的樊錦詩。是的，樊錦詩是新中國建設(shè)浪潮中無數(shù)個(gè)無私奉獻(xiàn)者中的代表人物，在漫漫人生路上，一個(gè)個(gè)建設(shè)者們本著“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的信念奔向全國各地，為國家的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。樊錦詩因工作需要經(jīng)常出差，每到一處，她幾乎都要關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)情況。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就。與此同時(shí)，部分地區(qū)不顧文物保護(hù)，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。她又開始憂慮經(jīng)濟(jì)建設(shè)新時(shí)期敦煌莫高窟的保護(hù)問題。足夠的資金和合適的技術(shù)性保護(hù)措施只能夠解決一時(shí)的問題，而且容易受到人為因素的干擾。如果能夠?qū)�對敦煌的保護(hù)以某種形式確定下來，既能夠做到長久保護(hù)，又能夠做到開發(fā)利用，不因人員的變動(dòng)而改變，那該多好��！她發(fā)現(xiàn)，任何地方的文物保護(hù)受到破壞，都有其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)根源。自此，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系，開始進(jìn)入樊錦詩的視野：我國擁有大量的珍貴文化遺產(chǎn)，這是祖先為我們傳承下來的寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。城市化建設(shè)的過程中，各界對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待于提高，保護(hù)的力度明顯不夠。如果能夠把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)和諧共存，那將是一件了不起的事情。樊錦詩想到了法律。在“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)基本形成共識(shí)的條件下，雎有將莫高窟的保護(hù)和管理工作納人法制化、規(guī)范化的軌道，從法律上確立其地位，明確各相關(guān)方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，樹立全新的文物保護(hù)理念，提供足夠的法律支撐和法律保障，才能為擺正經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系提供有力的保障。她認(rèn)為，對于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先要進(jìn)行立法，我國于1985年加入了聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)公約》，并且已經(jīng)有了國家層面的立法，如《中華人民共和國文物保護(hù)法》。但這還不夠，還要有各種各樣的具有可操作性的專項(xiàng)法規(guī)來保證對歷史文化遺產(chǎn)的專門保護(hù)。她積極主張制定以保護(hù)敦煌莫高窟為目的的專項(xiàng)法規(guī)，并發(fā)出“世界文化遺產(chǎn)不是搖錢樹”的呼聲。2002年底，甘肅省第九屆人大常委會(huì)討論通過了甘肅省第一個(gè)專項(xiàng)文物保護(hù)條例——《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》。樊錦詩期待已久的一件大事終于塵埃落定：敦煌莫高窟是寶中之寶，新條例將推動(dòng)保護(hù)和管理工作的進(jìn)一步加強(qiáng)。