該書探究卡夫卡、普魯斯特、凡。高、安徒生、叔本華、薩特、喬治·艾略特、簡。奧斯丁、梭羅、貝多芬、勃拉姆斯等西方近現代知名藝術家、哲學家或文學家的內心世界和精神秘密,剖析他們孤高的精神向度,對存在的根本性的探求,他們的人生和作品何以超越俗見,獲得獨有的靈魂刻度,使讀者了解他們豐富的精神世界、人生故事、藝術成就及對藝術史的獨特貢獻。
方麗晴
文學博士。
曾任高校教師,現供職于北京某律師事務所。
業(yè)余從事外國文學與影視文學的研究工作。
01 童話外的安徒生
02 饑餓藝術家:卡夫卡
03 沙龍里的普魯斯特
04 嚎叫詩人金斯堡
05 簡·奧斯丁的獨身:傲慢,還是偏見?
06 喬治·愛略特:我能承受一切罵名
07 艾米莉·狄更生:隱居的修女
08 艾米麗·勃朗特:愛情荒原里的石楠花
09 波伏瓦:活出“第一性”的魅力
10 女人的天敵叔本華
11 孤獨牧師尼采
12 瓦爾登湖畔的梭羅
13 薩特:生活與哲學合而為一
14 凡·高:苦難中的柔情、偏執(zhí)與激情
15 壓抑激情的勃拉姆斯
16 貝多芬:苦難成為創(chuàng)作力量的源泉
安徒生出生于一個貧苦的鞋匠家庭,11歲時父親病逝,母親改嫁。父愛和母愛的缺失,使他無論走到哪里,任憑歲月荏苒,他的人生都定格在11歲,是一個永遠長不大的孩子。
14歲時,他一身貧寒來到哥本哈根,大都市的光鮮使他一生都生活在自卑的陰影中。1835年出版的長篇自傳體小說《即興詩人》,為他贏得國際聲譽,是他成人文學的代表作。
1835年,安徒生開始給孩子們寫童話,出版了《講給孩子們聽的故事》。40年間,共寫了160余篇童話。01 童話外的安徒生人生就是一個童話。我的人生也是一個童話。這個童話充滿了流浪的艱辛和執(zhí)著追求的曲折。我的一生居無定所,我的心靈漂泊無依,童話是我流浪一生的阿拉丁神燈。
列夫·托爾斯泰花十年時間來解讀安徒生童話,卻只讀出了“孤獨”二字。他說,安徒生是寂寞的,成人不能理解他,所以他寫童話給孩子們看,其實孩子們更不能理解他,安徒生一生都在“夜行驛車”上,他是旅行者和漂泊者。他的旅行不是為了去發(fā)現一個新的世界,而是為了逃避孤獨。
無論從哪個角度來說,安徒生都不應該成為獨身一族。雖然他經歷了貧困的童年,但幸運的是他在而立之年就開始擺脫那些厄運,錦繡前程已在向他招手;他也沒有像凡·高那樣患上糟糕的精神分裂癥。在他的有生之年,那些享譽世界的名人都不約而同地視他為朋友,他們熱情地為他做媒。可是,安徒生拒絕了這樣的幸福生活。他孑然一身,沒有屬于自己的家,他經常把朋友的家當作自己的家,共同分享女主人對他們的照料。直到去世時,他依然躺在朋友的家中。
心有千千結。每個人都不例外。安徒生的心結并不在于找一個美麗可人的女人結婚,而是需要一個富庶的中產階級家庭來彌補貧苦的童年生活留下的創(chuàng)傷,需要一個卓越男人的溫情來彌補童年時就缺失的父愛。
一個老小孩
如果說安徒生有一顆童心,大概人們都不會反對。但是,很難斷定這顆童心對安徒生來說是幸運還是災難。從某種程度上說,正是他的童心成就了如許之多美麗動人的童話。但也正是這顆童心,阻礙了他成為真正的男人,最終讓他孤獨一生。
安徒生的一些詩歌明明白白地告訴我們,他寧愿生活在孩子們的房間里,也不愿待在那些秋波流轉的沙龍里。