環(huán)境批評的未來:環(huán)境危機(jī)與文學(xué)想象
定 價:26 元
叢書名:未名譯庫·生態(tài)批評名著譯叢
- 作者:(美),布伊爾 ,|b|Buell ,(L.) 著 劉蓓 譯
- 出版時間:2010/5/1
- ISBN:9787301166499
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I106
- 頁碼:180
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《環(huán)境批評的未來:環(huán)境危機(jī)與文學(xué)想象》力求公允地評價文學(xué)與環(huán)境研究的成就與不足;闡釋其趨向、重點(diǎn)和內(nèi)部分歧;探索其未來發(fā)展方向,將“環(huán)境”概念擴(kuò)展到超越純自然的范圍,為一種更具普遍性的綠色文學(xué)研究繪制出清晰的路線圖。作者從紛繁的理論觀點(diǎn)中挖掘生態(tài)批評與后結(jié)構(gòu)主義、地方理論、生態(tài)女性主義、環(huán)境正義等理論的關(guān)系:結(jié)合大量文本范例,闡釋生態(tài)批評家如何言說和實(shí)踐對人類和非人類存在物的雙重責(zé)任!董h(huán)境批評的未來:環(huán)境危機(jī)與文學(xué)想象》展現(xiàn)出生態(tài)批評在一個全球化程度日益加強(qiáng)的語境中與多種科學(xué)及批判性理論相結(jié)合的可行性,對推進(jìn)生態(tài)批評的理淪深度。拓寬文本視野具有重要價值。
本書的寫作對象,是一切有時間和意愿為文學(xué)和文化研究努力思考地球?yàn)l危狀況與生命未卜命運(yùn)之涵義的人士——也包括持相反觀點(diǎn)的人士。杜波娃(W.E.B.Du Bois)曾經(jīng)預(yù)見:20世紀(jì)大的公共問題將會是種族分界線的難題。值此新世紀(jì)之始,該問題并無減弱的跡象。不過,還有一個問題可能更為終極和緊迫——對絕大多數(shù)地球居民來說,如不對我們當(dāng)前的生活方式進(jìn)行重大改變,地球生命還能否存活?像種族主義一樣,環(huán)境危機(jī)是一個涉及廣泛的文化問題,而不是哪一個學(xué)科的專有財(cái)產(chǎn)。一切有思考的人都會關(guān)注此事。對于科學(xué)、工程和公共政策領(lǐng)域來說,這是最為顯而易見的。高校內(nèi)環(huán)境研究項(xiàng)目一般正是以這些領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)。但是與其相比,環(huán)境傾向的人文學(xué)科研究之重要性沒有絲毫降低。這些學(xué)科包括歷史、哲學(xué)、宗教、文化地理學(xué)、文學(xué)及其他藝術(shù)。要使技術(shù)突破、立法改革以及關(guān)于環(huán)境福利的書面盟約等付諸實(shí)施,即使只是初步形成,都需要一種環(huán)境價值觀、環(huán)境感知和環(huán)境意愿已獲轉(zhuǎn)變的氛圍。為此目標(biāo),故事、意象、藝術(shù)表演以及美學(xué)、倫理學(xué)和文化理論的各種資源都是舉足輕重的。
《環(huán)境批評的未來》集中研究的,正是相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作、批評和理論就這些問題有何表達(dá)。本書與《環(huán)境的想象》(1995)和《為一個瀕危的世界寫作》(2001)共同組成三部曲,并試圖在保持原有突出優(yōu)點(diǎn)的同時,對第二部書的框架有所擴(kuò)展和深化。本書有兩個用意:一是表達(dá)我加深思考后的判斷,二是更為簡潔清晰地為一種更具普遍性的綠色文學(xué)研究繪制出路線圖,說明其內(nèi)部的趨勢、重點(diǎn)和爭論。
勞倫斯·布伊爾(Lawrence Buell):哈佛大學(xué)英語系資深教授、美國生態(tài)批評重要的開拓者和領(lǐng)軍人物之一,在國際生態(tài)批評界享有很高的威望,本書是其生態(tài)批評力作中的最新一部。
譯者序
序言
致謝
第一章 環(huán)境批評初露頭角
第二章 世界、文本與生態(tài)批評家
第三章 空間、地方與想象:從本地到全球
第四章 環(huán)境批評的倫理與政治
第五章 環(huán)境批評的未來
術(shù)語表
參考文獻(xiàn)
進(jìn)而論之,環(huán)境問題越來越強(qiáng)地刺激著藝術(shù)創(chuàng)作者和學(xué)術(shù)研究者。在高等院校內(nèi)部,跨學(xué)科的環(huán)境研究項(xiàng)目也在增多,因?yàn)閷W(xué)生們對此要求之強(qiáng)烈不亞于研究計(jì)劃的制訂者。盡管自然科學(xué)家和社會科學(xué)家迄今為止還是這類項(xiàng)目的主要擔(dān)當(dāng)者,但相當(dāng)數(shù)量的人文學(xué)者也已投入其中,很多人將原本作為公民就擁有的責(zé)任感投入到與環(huán)境方向的教學(xué)和研究中去。實(shí)際上,很多非人文學(xué)者會同意、也經(jīng)常比持懷疑傾向的人文學(xué)者更樂于同意:洞察力、價值觀、文化和想象等問題,是解決今天環(huán)境危機(jī)的關(guān)鍵所在,它們至少和科學(xué)研究、技術(shù)手段和法律規(guī)定有著同等的基本作用。如果參與環(huán)境對話的我們感到自己在學(xué)院內(nèi)外都只是在裝點(diǎn)門面,那可能更多是因?yàn)樵谖覀兊膬?nèi)部,關(guān)于作用、方法和聲音有著很多爭論和不確定,而不是因?yàn)閷W(xué)術(shù)圈內(nèi)外在人文學(xué)科的“非實(shí)用性”之上附加的那種污名。世紀(jì)末的騷動:一個快照20世紀(jì)80年代和20世紀(jì)90年代參與環(huán)境轉(zhuǎn)向的文學(xué)學(xué)者發(fā)現(xiàn),自己進(jìn)入的是一個開啟心智而又成分復(fù)雜的跨學(xué)科交流隊(duì)伍——其中有生命科學(xué)家、氣象學(xué)家、公共政策專家、地理學(xué)家、文化人類學(xué)家、景觀建筑學(xué)家、環(huán)境律師,甚至應(yīng)用數(shù)學(xué)家和環(huán)境工程師。學(xué)者之間的交流開始消除或者繼續(xù)澄清其本行學(xué)科工作令人迷惑之處。這種騷動狀態(tài)引發(fā)了相反的兩種反應(yīng),它們表面上比實(shí)質(zhì)上更加對立:一個是對現(xiàn)行批評理論模式的抵制,另一個則是對理論的探究。
很多早期生態(tài)批評家把這個運(yùn)動主要看成是“拯救”文學(xué)的一個途徑——它可使文學(xué)擺脫由批評理論的結(jié)構(gòu)主義革命造成的讀者遠(yuǎn)離文本、文本遠(yuǎn)離世界的狀況。