后 記

收集在本書中的，是筆者近若干年來關(guān)于上海作家或者曾經(jīng)有過上海生活經(jīng)歷的作家主要以上海為表現(xiàn)對象的十部長篇小說的批評文章。海派這一說法，是從現(xiàn)代文學(xué)那里借用 來的一個概念。中國現(xiàn)代文學(xué)史上，不僅曾經(jīng)有過京派與海派的說法，而且也還發(fā)生過所謂京派海派之間的論爭。雖然在進(jìn)入當(dāng)代之后，海派這一說法似乎已經(jīng)不再流行，但上海作為能夠在某種意義上與北京分庭抗禮的一個文學(xué)中心，卻也應(yīng)該是一種不爭的客觀事實。盡管肯定不是一種事先的策劃，但只有在對自己的批評歷程進(jìn)行回顧梳理的時候，我才突然發(fā)現(xiàn)不知不覺間竟然累積了多達(dá)十篇探討主題相對集中的文章。因為這些長篇小說不僅內(nèi)容與上海這一特定的地域緊密相關(guān)，而且其作者也都有過上海的生活經(jīng)歷，所以便姑且從現(xiàn)代文學(xué)那里借用曾經(jīng)一度流行過的海派這一說法，為自己的這本小書命名。事實上，也只有在把這些文章收集到一起的時候，才不期然地發(fā)現(xiàn)，它們竟然呈現(xiàn)出了某種大致相近的美學(xué)風(fēng)格。
另外一個不無驚訝的發(fā)現(xiàn)是，先后進(jìn)入我批評視野之中的這十部長篇小說，除了王安憶的《考工記》發(fā)表于廣州的《花城》雜志之外，其它九部竟然全部發(fā)表在位于上海的《收獲》雜志。一向被稱為中國當(dāng)代文學(xué)簡史的《收獲》，是當(dāng)代文學(xué)一個非常重要的大型文學(xué)刊物。長期以來，《收獲》一直以其對藝術(shù)審美品味的堅持而享譽文壇。如果沒有成色十足的思想藝術(shù)含金量，這些作品根本不可能在《收獲》發(fā)表。在此，借這些文章結(jié)集的機會，我愿意以文學(xué)的神圣名義向《收獲》表達(dá)自己由衷的敬意。
譯林出版社，是國內(nèi)一家口碑甚佳的以翻譯介紹世界文學(xué)與思想文化作品為主的出版社。近些年來，他們開始涉足本土原創(chuàng)文學(xué)作品的出版，在這方面也已經(jīng)取得了一定的成績。葉舟的《敦煌本紀(jì)》，王堯的《民謠》，劉亮程的《捎話》《本巴》，魯敏的《金色河流》等長篇小說的相繼推出，就是極好的證明。我的這本批評文集能夠有幸與譯林出版社結(jié)緣，倍感幸運與榮耀。在本書的出版過程中，袁楠總編、陸志宙副總編、吳瑩瑩主任、龔文宇主任以及責(zé)編焦亞坤，都給予了悉心關(guān)照，付出了不少心血，在此，我要把真誠的謝意獻(xiàn)給她們。