本書稿是研究元詞史的一本歷史文學(xué)學(xué)術(shù)作品。本書打破以往研究中以時(shí)間軸為主的敘事脈絡(luò),主要從北方詞壇和南方詞壇為切入點(diǎn)進(jìn)行研究,同時(shí)兼顧到一些特殊群體的研究,如蒙古色目及域外詞人和釋道詞人的研究。對于北方詞壇和南方詞壇的研究,主要圍繞山西詞人、山東詞人、河北詞人、河南詞人、浙江詞人、江西詞人、江蘇詞人等進(jìn)行研究,力求從空間和時(shí)間的維度對元代詞人進(jìn)行生動、立體的呈現(xiàn),進(jìn)而將元詞的概貌能夠勾勒出來,從而補(bǔ)全目前詞史這一缺失的環(huán)節(jié)。本書稿是要對元詞進(jìn)行獨(dú)立觀照,進(jìn)而將其放在一代文學(xué)以及中國詞史的維度上去考察它、研究它,發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特性以及研究的價(jià)值和意義。
就現(xiàn)在的詞史而言,缺乏一部獨(dú)立的《元詞史》。在一百多年的時(shí)間里,元詞的研究雖然取得了很大的進(jìn)展,但同宋詞、清詞研究比起來,元詞研究還是明顯不足。元詞盡管其藝術(shù)成就無法和宋詞媲美,但是,作為一種文學(xué)樣式,它同樣是元代社會生活以及作者情感的真實(shí)記錄和表達(dá),有其獨(dú)立性和研究價(jià)值。本書打破以往研究中以時(shí)間軸為主的敘事脈絡(luò),主要從北方詞壇和南方詞壇為切入點(diǎn)進(jìn)行研究,同時(shí)兼顧到一些特殊群體的研究,如蒙古色目及域外詞人和釋道詞人的研究。對于北方詞壇和南方詞壇的研究,主要圍繞山西詞人、山東詞人、河北詞人、河南詞人、浙江詞人、江西詞人、江蘇詞人等進(jìn)行研究,力求從空間和時(shí)間的維度對元代詞人進(jìn)行生動、立體的呈現(xiàn),進(jìn)而將元詞的概貌能夠勾勒出來,從而補(bǔ)全目前詞史這一缺失的環(huán)節(jié)。本書稿是要對元詞進(jìn)行獨(dú)立觀照,進(jìn)而將其放在一代文學(xué)以及中國詞史的維度上去考察它、研究它,發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特性以及研究的價(jià)值和意義。
序
自王國維氏《宋元戲曲考》凡一代有一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也之論發(fā)表后,對當(dāng)時(shí)和后世的文學(xué)史觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。百余年來,學(xué)界研究力量多集中于唐詩、宋詞、元曲,而于宋元之詩和元詞則多視而不見,這對于全面客觀地評價(jià)宋元文學(xué)產(chǎn)生了不容忽視的負(fù)面影響。
盡管如此,學(xué)界有識之士仍不為此論所囿,二十世紀(jì)四十年代,繆鉞、錢鍾書先生分別在其《論宋詩》和《談藝錄》中對宋詩的特色和價(jià)值有十分精辟的論斷,向?yàn)閷W(xué)界所公認(rèn)。二十一世紀(jì)以來,隨著《全元文》和《全元詩》的先后問世,元曲之外,對元代詩文的研究也一改往日的冷清,出現(xiàn)了十分繁榮的局面,元代詩文的價(jià)值,也獲得了更為客觀公允的評價(jià)。
但唯獨(dú)元詞備受冷落的局面迄今未見實(shí)質(zhì)性改觀。這一方面源于前人對元詞的評價(jià)不高,如晚清著名詞家陳廷焯《白雨齋詞話》卷一有詞興于唐,盛于宋,衰于元,亡于明之說。盡管近三十年來,學(xué)界對元詞的重視程度有所增加,研究元詞的論文和專著也時(shí)有出現(xiàn)。2021年,楊鐮編纂《全元詞》的出版,更為元詞研究奠定了極好的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。但總體而言,詞學(xué)界對詞的研究仍多集中于宋詞和清詞,甚至明詞也受到較高的重視。截至目前,《唐宋詞史》《明詞史》和《清詞史》都已問世,唯獨(dú)元代詞史尚付闕如。這對于全面客觀的文學(xué)史、詞學(xué)史研究而言是十分遺憾的,也是亟待補(bǔ)充的。
海霞女史早年跟隨著名元代文學(xué)研究專家楊鐮先生攻讀文學(xué)碩士,對元代文學(xué)有細(xì)致深入的把握;后又隨著名詞學(xué)家劉揚(yáng)忠先生研治詞學(xué),所作博士學(xué)位論文《元代南方詞壇研究》得到答辯委員會高度評價(jià)。當(dāng)時(shí)導(dǎo)師劉揚(yáng)忠先生曾囑咐她應(yīng)繼續(xù)將元詞研究深入下去,寫出一部全面深入的元代詞史。博士畢業(yè)后,盡管日常工作十分繁雜勞累,但她牢記導(dǎo)師的叮嚀,排除各種困難,孜孜矻矻,默默無聞地在元代詞史研究領(lǐng)域辛勤耕耘十余年,終于向?qū)W界貢獻(xiàn)出這部《元詞史》。她的兩位老師楊鐮先生和劉揚(yáng)忠先生近年都不幸歸于道山,海霞女史繼承其遺志,在元代文學(xué)和詞學(xué)方面取得深厚的造詣,相信這部填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的元代詞史不僅能夠了卻當(dāng)年導(dǎo)師的遺愿,也為元代詞學(xué)、詞史研究做出了重要貢獻(xiàn)!
海霞女史撰《元詞史》成,囑為序。固辭不獲,因草擬數(shù)語,略述寫作緣起作為弁言,冠于卷首!对~史》的學(xué)術(shù)價(jià)值,廣大讀者自會有公允評判,此處所言,掛一漏萬,拋磚引玉而已。尚祈海霞女史和廣大讀者有以教之!
鄭永曉 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所
癸卯四月孟夏于京東寓所
陳海霞,女,山西懷仁人。中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)博士,現(xiàn)就職于北京市應(yīng)用高級技工學(xué)校,高級講師,《中國輕工教育》編委,中國散曲研究會會員。
曾發(fā)表《元代南方詞壇研究》專著和《論元代邵亨貞詞》《論元末隱士詞人》《論張翥的詠物詞》等學(xué)術(shù)論文,參與編寫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》(北京卷)《古詩文閱讀》和《高中文言讀本》等書籍,發(fā)表《忠魂渺渺留西域》《楊鐮先生與<西域探險(xiǎn)考察大系>》《<楊鐮西域探險(xiǎn)考察文集>探索發(fā)現(xiàn)的路上天涯并不遙遠(yuǎn)》和《飛揚(yáng)的絲巾》等文章,所撰論文多次獲國家級和市級論文評比一等獎。