陶淵明，字元亮，又名潛，尋陽柴桑人。生于晉哀帝興寧三年（365），卒于宋文帝元嘉四年（427），終年六十有二，私謚“靖節(jié)征士”，世稱“靖節(jié)先生”。陶淵明年輕時渴望“大濟(jì)蒼生”，但因權(quán)臣當(dāng)?shù)�，始終有志難伸。一生五仕五隱，曾任江州祭酒、桓玄參軍、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍等職，最后出任彭澤縣令，在官八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，不再出仕。
　　陶淵明熱愛生活，熱愛田園，熱愛自然，熱愛人類。他用濁酒、菊花打造了詩意的棲居，使人間充滿了溫馨；他用桃花、歡欣打造了理想的桃源，使人們充滿了希望。陶淵明的思想及其詩文對后世產(chǎn)生了深廣的影響。他是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，也是“隱逸詩人之宗”“田園詩人之祖”，在我國文學(xué)史上享有崇高的地位。習(xí)近平總書記在《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書中引用了陶淵明《歸去來兮辭》的句子，用以勉勵共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)陶淵明自我反省、自我完善的精神：“他（陶淵明）在《歸去來兮辭》中寫道：‘悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。’我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該有很強(qiáng)的反思精神，不斷反省自己、完善自己。”可以說，陶淵明是一個一生都在自我完善、自我升華的人，也是一個隨時代發(fā)展前行的人，一個活在當(dāng)下、能與我們傾情相訴的古人。
　　1.柴桑：充滿文化底蘊(yùn)的地名
　　漢高帝六年（前201），柴�？h設(shè)立，縣因山而得名�！渡胶＝�(jīng)》注曰：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石、赭。其木多柳、芑、楮、桑�！辈裆？h名一直沿用到南朝陳�！端鍟�·地理志》：“湓城舊日柴桑，置尋陽郡。梁又立汝南縣。平陳，郡廢，又廢汝南、柴桑二縣，立尋陽縣，十八年改日彭蠡。大業(yè)初置郡，縣改名焉。”柴�？h故地在隋朝屬于湓城縣，在唐朝屬于潯陽縣。南唐以來，在柴�？h的主要區(qū)域設(shè)立德化縣，民國時期改名九江縣。2017年，九江縣更名為柴桑區(qū)，恢復(fù)了古柴桑的名號；而經(jīng)過歷史的演變，古柴桑的邊緣地區(qū)現(xiàn)在分屬于九江市的潯陽區(qū)、濂溪區(qū)、八里湖新區(qū)、瑞昌市、德安縣、廬山市。
　　柴桑以誕生了文化名人陶淵明為榮。陶淵明的高祖陶丹，三國東吳時期任揚(yáng)武將軍，封柴桑侯；陶丹之妾湛氏，人稱陶母，因“封壇退鲊”“截發(fā)延賓”的著名事跡而名列“四大賢母”，去世之時，相傳有白鶴來吊唁，鶴問湖就因她而得名，柴桑區(qū)的中華賢母園也因她和岳飛的母親而建造。陶淵明的曾祖陶侃，起家寒微而功勛赫赫，他平定了多次叛亂，穩(wěn)固了建立在南方的東晉王朝，官至大司馬，封為長沙公。陶淵明生于柴桑，隱于柴桑，葬于柴桑，以其無與倫比的文學(xué)成就，令柴桑大放光彩。
　　南朝時期，陶淵明已經(jīng)被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”。到了唐朝，王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等著名詩人都仿效陶淵明而作田園山水詩歌，為此奠定了陶淵明“田園詩人之祖”的地位。到了北宋，蘇軾等文化名人對陶淵明欽佩不已，陶淵明上升到了前所未有的地位。因此，人們來到廬山腳下，就會自然而然地想起柴桑，想起陶淵明。