★比較中西文化之異同，探究中西融合與共生
- 書(shū)中細(xì)致比較了中西文字、文學(xué)、審美、倫理道德等之間的異同。
- 深刻剖析何以近代思潮是退潮、晚清新派人物處于創(chuàng)造性倒退之中，講述怎么理解近代人物和近代知識(shí)分子的教主人格問(wèn)題等，直陳一系列影響至今的問(wèn)題。
- 探討分析當(dāng)下世界該如何理性實(shí)現(xiàn)中西融合與共生。
★視野開(kāi)闊
書(shū)中內(nèi)容論述及新派人物、中西戲劇觀念、比較文化學(xué)、人文主義、漢學(xué)研究各方面。
★議論酣暢
直陳近代中國(guó)對(duì)西方理性主義、科學(xué)主義的誤解，引入的滯后性。
★說(shuō)理有力
書(shū)中引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，用詳細(xì)論點(diǎn)和縝密思維強(qiáng)調(diào)勿以西方理論、方法來(lái)分析中國(guó)現(xiàn)象。
近代思潮是退潮………………………………………………… 1
晚清所謂新派人物，皆處在創(chuàng)造性倒退中…………………… 17
從龔自珍到黃遵憲…………………………………………… 30
感應(yīng)海洋的經(jīng)絡(luò)，在時(shí)間的面相下………………………… 44
媒體革命：中國(guó)報(bào)紙起于馬六甲……………………………… 52
不了解傳統(tǒng)文人怎么理解近代人物？……………………… 61
近代知識(shí)分子的教主人格問(wèn)題……………………………… 75
西方傳教士帶來(lái)的不是科學(xué)，是一套話語(yǔ)體系…………… 87
百年漢字屈辱史……………………………………………… 103
科學(xué)主義與科學(xué)無(wú)關(guān)………………………………………… 125
何以中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)？………………………………………… 134
中西戲劇觀念的差異………………………………………… 150
中西比較文化學(xué)到底應(yīng)該比較什么？…………………… 164
西方的情欲結(jié)合不良問(wèn)題………………………………… 176
中國(guó)人不愛(ài)看相……………………………………………… 189
西方人文主義這面鏡子里有中國(guó)人的鏡像嗎？… ………… 202
孟德斯鳩迷惑了中國(guó)………………………………………… 222
歷史檔案拍賣(mài)行里的中西文藝復(fù)興……………………… 233
權(quán)衡中西法學(xué)………………………………………………… 246
鼓吹海洋文化者，該補(bǔ)補(bǔ)課了…………………………… 264
一切以西方模式解釋中國(guó)的講法都該停下來(lái)……………… 273
我們需要更多向不可能開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)……………………… 281
為救中國(guó)，必須把它變成美國(guó)？…………………………… 292
漢學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)應(yīng)該回到中國(guó)…………………………… 310
漢學(xué)是外國(guó)人研究中國(guó)的學(xué)問(wèn)？…………………………… 330
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