本書(shū)共分為上、中、下三篇，分別論述了道家思想的生命本體論、修煉論和境界論。

作者首先以本體論為綱，認(rèn)為從道家到道教的理論發(fā)展實(shí)質(zhì)是由自然本體逐漸轉(zhuǎn)化為生命本體，并通過(guò)推演和對(duì)比，厘清了道教生命哲學(xué)本體論中的一系列矛盾，總結(jié)出了其基本特征。之后，又聚焦生命的運(yùn)動(dòng)和變化，以生命結(jié)構(gòu)闡述修煉知識(shí)、解釋修煉目的，從宗教實(shí)踐問(wèn)題中提煉哲學(xué)意義、表達(dá)超越精神。下篇?jiǎng)t講的是生命境界的自我超越，作者明確了境界的概念，提出了立于世俗而奔向超越的三個(gè)境界，即生存境界、道德境界和自由境界，并分別闡釋了老子、莊子及道教思想中的境界論。三部分內(nèi)容層層遞進(jìn)，按照其本來(lái)的思想脈絡(luò)聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之成為一個(gè)完整的理論系統(tǒng)。作者通過(guò)研究與追問(wèn)，將道教生命哲學(xué)的各種觀念和思想表達(dá)出來(lái)，在述古之外，著力于文化心靈結(jié)構(gòu)、生命價(jià)值與情懷，探究它作為一種完整的思想體系對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極意義。