《當(dāng)代大學(xué)生誠信觀教
育研究》一書是王明志在南
京理工大學(xué)攻讀博士學(xué)位期
間的主要研究成果的基礎(chǔ)上
，又經(jīng)歷兩年時間反復(fù)打磨
完成的，應(yīng)該說是一位青年
學(xué)者學(xué)術(shù)生涯的一個標(biāo)志性
成果。作為指導(dǎo)老師，我對
于他對該課題六年如一日的
孜孜以求和艱辛探索深有感
觸。畢竟一篇博士學(xué)位論文
要經(jīng)過不下十位同行前輩、
專家的審視和指導(dǎo)，經(jīng)歷反
復(fù)修改才可最終定稿；作為
專著出版，還需要繼續(xù)進(jìn)行
額外的創(chuàng)新性寫作過程，其
付出的心力是不言而喻的。
值本書付梓之際，受明志托
付，我很高興在此贅述幾句
，權(quán)以為序。
“誠信”是一個既古老又
年輕的話題。在“禮俗社會”
框架下，誠信主要是一種熟
人社會的道德自律；而當(dāng)人
類進(jìn)入“法理社會”，誠信則
更傾向陌生人社會的法律規(guī)
制，誠信形態(tài)也從傳統(tǒng)社會
的德性誠信演變?yōu)楝F(xiàn)代社會
的制度誠信。但正如“禮俗
社會”和“法理社會”是一種
相對界定，作為倫理道德問
題，德性誠信和制度誠信也
不是彼此割裂的。誠信作為
中華民族的傳統(tǒng)美德，既是
對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效
傳承，也是社會主義核心價
值觀的重要命題。習(xí)近平總
書記曾強調(diào)：一個民族、一
個國家的核心價值觀必須同
這個民族、這個國家的歷史
文化相契合，同這個民族、
這個國家的人民正在進(jìn)行的
奮斗相結(jié)合，同這個民族、
這個國家需要解決的時代問
題相適應(yīng)�！缎聲r代公民道
德建設(shè)實施綱要》指出，新
時代以來，人民思想覺悟、
道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提
高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康
向上的良好態(tài)勢。但同時也
要看到，“一些地方、一些
領(lǐng)域不同程度存在道德失范
現(xiàn)象……一些社會成員道德
觀念模糊甚至缺失，是非、
善惡、美丑不分，見利忘義
、唯利是圖，損人利己、損
**私；造假欺詐、不講信
用的現(xiàn)象久治不絕，突破公
序良俗底線”。作為擔(dān)當(dāng)民
族復(fù)興大任的大學(xué)生的價值
觀尤其是誠信觀也不可避免
地受到影響。從這個意義上
說，對于誠信觀，尤其是大
學(xué)生誠信觀的研究不僅具有
突出的學(xué)理價值，更具有很
強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
近年來，作為社會主義
核心價值觀的一個重要內(nèi)容
，誠信觀（包括大學(xué)生的誠
信觀）的研究成果較多，但
本書的獨到之處還是比較明
顯的。概括而言，體現(xiàn)在這
樣三個方面：一是在研究視
角上，注重多學(xué)科交叉滲透
。作者立足思想政治教育學(xué)
科，充分汲取心理學(xué)、社會
學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的相
關(guān)研究成果，對于誠信和誠
信觀的內(nèi)涵、實質(zhì)、結(jié)構(gòu)、
形成機理等問題進(jìn)行了頗有
見地的分析和建構(gòu)，拓展了
探究問題的視野和邊界。二
是在研究方法上，注重規(guī)范
研究和實證研究的有機結(jié)合
。作者一方面沿用了誠信觀
研究傳統(tǒng)的規(guī)范研究方式，
并以此搭建研究主線，構(gòu)建
邏輯理路，形成理論體系；
另一方面使用問卷調(diào)查、深
度訪談等量化或質(zhì)性研究方
法，對大學(xué)生誠信觀的內(nèi)在
機理和影響因素進(jìn)行了實證
分析和考察，對規(guī)范研究的
理論假設(shè)和核心觀點進(jìn)行了
有效的探索和驗證，提高了
研究成果的科學(xué)性和可信度
。三是在內(nèi)容取向上，關(guān)照
了理論構(gòu)建與實踐導(dǎo)向的有
機統(tǒng)一。本書用了較大的篇
幅從不同維度對誠信觀及其
養(yǎng)成機理進(jìn)行了理論構(gòu)建，
重點汲取了“態(tài)度理論”“認(rèn)
知理論”等相關(guān)理論的合理
內(nèi)核，沿著“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”“外
在影響因素”“養(yǎng)成過程”的
分析思路構(gòu)建并驗證了誠信
觀養(yǎng)成的影響因素與養(yǎng)成機
制。本書的后半部分，在理
論探索和實證分析的基礎(chǔ)上
，作者從實踐層面提出了大
學(xué)生誠信觀教育的創(chuàng)新路徑
，以期為高校誠信觀教育實
踐提供指導(dǎo)和借鑒，實現(xiàn)了
理論探究與實踐應(yīng)用的有機
融合。
作為王明志博士的師友
，我很贊賞他的探究精神與
問題意識。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、孜
孜不倦，態(tài)度端正、成果頗
豐。近五年來，他出版專著
2部，主持省級課題2項，參
與省級項目9項，先后在《
思想政治教育研究》《北方
論叢》《中國職業(yè)技術(shù)教育
》《職業(yè)技術(shù)教育》《常州
日報》等權(quán)威媒體和北大中
文核心期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論
文。研究成果榮獲黑龍江省
高校思想政治教育工作論文
一等獎、黑龍江省教育科學(xué)
研究“十三五”期間高等教育
科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎二等獎
、第十一屆黑龍江省優(yōu)秀教
育電視節(jié)目獎專題類一等獎
；指導(dǎo)學(xué)生榮獲第九屆黑龍
江省“龍建杯”機器人設(shè)計大
賽（機器人文化創(chuàng)意）一等
獎；2019—2021年擔(dān)任黑
龍江省青年講師團(tuán)講師；
2022年成為江蘇高�！扒嗨{(lán)
工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人培
養(yǎng)對象。
當(dāng)然，此選題涉及面廣
、涵蓋面寬、研究任務(wù)重，
所以本書取得的研究成果還
只是初步的，仍然有很大的
深化和拓展空間。古人日：
求之愈艱，則得之愈真。我
深信作者定會踔厲奮發(fā)、篤
行不怠，期待其取得更多、
更好的成果。
況志華
2023年1月于南京