“昔我往矣，楊柳依依。
”這是《詩經(jīng)·采薇》中的兩
句詩。原意是說，往昔我離
開家鄉(xiāng)，辭別親人，外出服
役的時(shí)候，正值楊柳披拂的
季節(jié)。那細(xì)長的柳枝在春風(fēng)
中紛披輕蕩，纏綿牽系，恰
似我心中難舍難分、依依惜
別的情意。后來文人們就把
“楊柳依依”這種自然現(xiàn)象人
格化，用來表達(dá)離別時(shí)的種
種復(fù)雜而細(xì)膩的情感，久沿
成習(xí)�！皸盍�”這一植物名稱
就被賦予了離別的寓意。正
所謂“長安陌上無窮樹，唯
有垂楊管別離”（唐劉禹錫
《楊柳枝詞》）。把情感物
象化、把物象情感化的藝術(shù)
手法所創(chuàng)造出的種種藝術(shù)形
象，因其中包含著不同的情
意，物象本身在特定的藝術(shù)
語境中，已不再被視為原來
的物象，而成為藝術(shù)家用來
表達(dá)某種情感的藝術(shù)符號(hào)，
比如“梅”用來象征高潔，“
菊”用來象征閑淡，等等。
用禪宗的話來說，就是“山
不是山，水不是水”，而成
為“別構(gòu)一種靈奇”（方士庶
語）的新藝術(shù)境界。這種營
構(gòu)出的新藝術(shù)境界，被稱為
意象。得魚兔而忘筌蹄，得
意而忘言，是了悟藝術(shù)妙諦
的法門，對于意象的詮釋和
領(lǐng)悟，也許能使你在“妙處
難與君說”的“妙悟”中，登
岸舍筏，到達(dá)藝術(shù)的彼岸。