本書所謂方言,如果不加特殊說明,都指地域方言。東北方言作為普通話基礎(chǔ)方言北方方言的一個分支,簡潔、生動、形象,富于節(jié)奏感,與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。東北方言的與眾不同,是由歷史的熔鑄和自然的陶冶而形成的獨特的民俗文化現(xiàn)象。東北方言作為普通話基礎(chǔ)方言北方方言的一個分支,簡潔、生動、形象,富于節(jié)奏感,與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。東北方言的與眾不同,是由歷史的熔鑄和自然的陶治而形成的獨特的民俗文化現(xiàn)象。本書分為理論篇和實例篇向讀者介紹東北方言的特色和文化內(nèi)涵。
唐朝著名詩人賀知章的
《回鄉(xiāng)偶書·其二》,廣泛
流傳了千百年,描繪了詩人
自幼年離開家鄉(xiāng),年邁后回
到家鄉(xiāng),人和事物都已經(jīng)改
變,只有那熟悉的故鄉(xiāng)之音
沒有改變。此處的“故鄉(xiāng)之
音”指的就是方言。方言也
被稱為地方話,是既定地區(qū)
廣泛使用,但卻和通用語言
存在一定差別的話語。西漢
大思想家揚雄的著作《方言
》,是我國首部記載方言的
書籍,揚雄所指的“方言”和
通用語言存在相對性,通用
語言指的是通行范圍較大、
流行范圍較廣的語言,如同
當(dāng)下我國的普通話。方言還
被劃分為地域方言與社會方
言兩種類型。地域方言作為
語言的一種地域性變化體,
相同的地域方言集中在相同
的地區(qū)中,也有通過移民將
其帶至非故鄉(xiāng)地區(qū)的現(xiàn)象發(fā)
生,比如廣泛流行在海外的
廣東話、閩南話、潮汕話等
。此類“背井離鄉(xiāng)”的方言長
期以來由于各種因素又演變
成為一種新的地域方言。社
會方言指的是語言的社會變
體,使用相同語言的人,由
于社會階層、從事行業(yè)、年
紀(jì)以及性別等方面的差異,
措辭、言談、口音也會存在
一定的差別。不過將語言的
社會變體稱之為社會方言是
否合理,這仍然是學(xué)術(shù)領(lǐng)域
爭論的課題。本書中所指的
“方言”,若不注釋其他說明
,那么均指的是地域方言。
東北方言是廣泛流行于我國
東北地區(qū)的地域方言,是以
普通話為基礎(chǔ)方言的北方方
言的重要分支,具有簡單明
了、幽默風(fēng)趣、富有節(jié)奏感
等特點,這與東北人直爽、
豪邁、大度、風(fēng)趣的性格非
常契合。
魏薇,漢族,1980年7月8日生于吉林省通化市,文學(xué)博士,現(xiàn)任通化師范學(xué)院文學(xué)院講師。主要從事現(xiàn)代漢語、漢語國際教育、語言學(xué)史等方面的研究,先后在《語文建設(shè)》《東岳論叢》等刊物上發(fā)表文章近10篇,主持并參與多項省級教科研項目,出版專著《北京官話教科書詞匯研究》。
第一篇 理論篇
第一章 東北方言詞匯在民俗文化中的價值
第一節(jié) 東北方言的形成
第二節(jié) 東北方言的藝術(shù)特色
第三節(jié) 東北方言是東北民俗文化之根
第四節(jié) 東北方言的地域文化體現(xiàn)
第五節(jié) 東北方言的發(fā)展趨勢
第二章 民俗文化創(chuàng)作中的東北方言詞匯
第一節(jié) 東北方言的語法差異與語音特點
第二節(jié) 東北方言的民俗特色及魅力
第三節(jié) 東北方言的藝術(shù)價值
第三章 東北方言詞匯的民俗幽默觀
第一節(jié) 東北方言幽默的表現(xiàn)形式
第二節(jié) 東北方言幽默的獨特魅力
第三節(jié) 東北方言幽默的表達手段
第四節(jié) 東北方言幽默的語用功能
第二篇 實例篇
第一章 稱謂語的民俗文化內(nèi)涵
第一節(jié) 東北方言稱謂語系統(tǒng)與東北民俗文化的倫理結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 常見東北方言稱謂語的語用研究
第二章 指示代詞的民俗文化內(nèi)涵
第一節(jié) 東北方言指示代詞的相關(guān)問題
第二節(jié) 東北方言的指示代詞系統(tǒng)
第三節(jié) 移民對東北方言指示代詞的影響
第三章 “嗯吶”與民俗文化
第一節(jié) 東北方言詞“嗯吶”及其來源問題
第二節(jié) 東北方言詞“嗯吶”的語義研究
第三節(jié) 東北方言詞“嗯吶”的用法
參考文獻
后記