在《莊子》《易經(jīng)》等 中國經(jīng)典古籍中，“時間”兼 具自然時間觀和社會時間觀 兩方面的內(nèi)涵。它既表征著 自然界循環(huán)線性的節(jié)律與周 期，連綿不絕、無始無終， 同時也表征著具有重要價值 的時間片段。時間成為瞬間 與永恒的辯證，正如其自身 的無盡與不可分割。每一個 當下既是歷史的延伸也是未 來的回望。古人將這種對自 然時間性的體察方式運用于 社會，“與四時合其序”，在 對變化的順應中，以達古往 今來、天人合一；在時間的 引力中，傳統(tǒng)與當下與未來 產(chǎn)生了聯(lián)結。人類文明有了 更加多維度的經(jīng)典闡釋與呈 現(xiàn)的可能。 在近代物理學的闡釋中 ，引力是物體延伸到空間中 對另一物體產(chǎn)生吸引效應的 理論模型。未可見，卻可知 。在宏觀的深時時間維度中 ，空間與時間黏合，在更加 廣闊的時空尺寸中，地層疊 置、事件叢生，形態(tài)萬端的 地貌給予我們對于文明沉積 、生命繁衍的無盡想象。城 市作為人類群落的引力空間 ，交疊建構著人類活動與集 體記憶。一方面，人的實踐 與認知在時間與空間中進行 轉化，將歷史與集體記憶融 合成為城市空間脈絡的可讀 性；另一方面，城市空間亦 不斷在適應時代發(fā)展與社會 需求的過程中自我更新。在 時間結構中，歷史、當下與 未來所構成的連續(xù)性文明， 是城市認同感形成的必要條 件。它所形成的城市引力， 既有文化認同感，又飽含多 元性和創(chuàng)造性。劉易斯·芒 福德在《城市發(fā)展史》中曾 論述，城市是人類文明與演 化的巨大容器，在時間的積 淀中所形成的吸引力將物質 與文化集中，并加速了人類 的交往。它對多元文化極大 的包容能力，是“人類至今 創(chuàng)造的最好的記憶器官”。 隨著社會的發(fā)展與技術 的進步，安東尼吉登斯用社 會時空與人類行為的模型重 新解構了時空概念，將空間 與時間分別視為被社會地建 構起來的標準化“單位”，使 它們與其他客觀事實一同運 作，投入社會再生產(chǎn)的過程 中，并隨之延伸出了“時空 延異”等概念。時間與空間 分離的現(xiàn)實使得集體性的協(xié) 作產(chǎn)生更加廣泛的社會關系 成為可能。隨著技術的迭代 ，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)化與虛擬現(xiàn) 實等技術革命在現(xiàn)實與生活 中的滲入加速了時與空的“ 脫域”，城市中，地理媒介 成為人們在不同時間、空間 中新的聚合“引力”。人類的 活動不再受原有的空間所限 ，單位時間內(nèi)形成了更加復 合的行為活動，多元、復合 的身份。強大的技術變遷趨 勢與復雜多樣的城市本體相 互交疊，產(chǎn)生新的“歷史”面 貌和“數(shù)字性”的未來文本。 在藝術史的線索中，藝 術成為一種“凝視”、感知與 表達的“引力”，它是賦予城 市文明生命力的血液，它將 歷史與當代相連接，在地文 化與多元開放的外來文化相 交融，從而進發(fā)出城市動力 的新的可能性。與此同時， 藝術是城市軟實力發(fā)展的一 支文化力量。雙年展作為城 市體量的現(xiàn)象級藝術活動， 它以藝術為文本激發(fā)了城市 泛鏈接的思考，并輻射于人 與城市、歷史遺跡與自然景 觀、科技之間非物質的連接 ；同時也聚焦于城市樣本， 探討其發(fā)展中所形成的文化 層積，以及與自然復雜共生 的關系。藝術自身便是引力 。 成都，作為中國重要的 歷史名城、古蜀文明的發(fā)祥 地，有著豐富多元的城市文 化景觀和富于創(chuàng)新的城市活 力。在擁有悠久文化底蘊的 同時，成都也是數(shù)字經(jīng)濟的 先行者，是《中國50強城市 數(shù)字化發(fā)展能力指數(shù)》所公 布的第一梯隊；是公園城市 的踐行者，自然生態(tài)與城市 文化和諧共生。本屆“時間 引力——2023成都雙年展” 開展期間正值成都第三十一 屆世界大學生夏季運動會的 舉辦，希望力與美的碰撞， 智慧、活力與感性、創(chuàng)造的 交融，產(chǎn)生輻射更加廣泛、 影響更加深遠的城市引力。 本屆雙年展認真貫徹習近平 總書記在文化傳承發(fā)展座談 會上的重要講話精神，旨在 于鮮活而值得期待的當代藝 術語境中，賡續(xù)文脈，交流 互鑒，拉開多維時間框架中 的社會、文化景觀，在成都 這座文明久遠且生生不息的 城市中，從燦爛的古蜀文明 的想象中出發(fā)，由未來回望 當下，在經(jīng)典與前沿、在地 與世界、人類與自然的多元 對話中，讓藝術聯(lián)動城市、 聯(lián)動生活，展現(xiàn)群星閃耀的 當代藝術，展示新時代兼收 并蓄的文化胸懷和藝術氣象 ，描繪履行新時代文化使命 的當代藝術畫卷。 王紹強 2023成都雙年展總策展 人 廣東美術館館長