本書主要內(nèi)容包括:文化裂變時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)與想象——評(píng)《白多黑少》和《丁香》;小敘事與老傳統(tǒng)——評(píng)歐陽(yáng)黔森的短篇小說;對(duì)當(dāng)代精神困局的透視——評(píng)歐陽(yáng)黔森《非愛時(shí)間》;敘事的機(jī)趣——?dú)W陽(yáng)黔森小說印象等。
《歐陽(yáng)黔森作品評(píng)論 文學(xué)評(píng)論一》
文化裂變時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)與想象
——評(píng)《白多黑少》和《丁香》/孟繁華
小敘事與老傳統(tǒng)
——評(píng)歐陽(yáng)黔森的短篇小說/孟繁華
對(duì)當(dāng)代精神困局的透視
——評(píng)歐陽(yáng)黔森《非愛時(shí)間》/陳曉明
敘事的機(jī)趣
——?dú)W陽(yáng)黔森小說印象/雷達(dá)
真情是最動(dòng)人的力量
——評(píng)歐陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)《江山如此多嬌》/李炳銀
歐陽(yáng)黔森短篇小說藝術(shù)論/周新民
博物、傳奇與黔地方志小說譜系
——論歐陽(yáng)黔森的小說創(chuàng)作/李遇春
歐陽(yáng)黔森“精準(zhǔn)扶貧三部曲”:為人民寫作的時(shí)代史詩(shī)
——評(píng)歐陽(yáng)黔森精準(zhǔn)扶貧報(bào)告文學(xué)《花繁葉茂,傾聽花開的聲音》
《報(bào)得三春暉》《看萬(wàn)山紅遍》/劉艷
現(xiàn)代意識(shí)復(fù)活中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)
——?dú)W陽(yáng)黔森中短篇小說論/劉艷
歐陽(yáng)黔森短篇小說的敘事藝術(shù)
——以《敲狗》為例/劉艷
分享藝術(shù)的奧妙
——讀歐陽(yáng)黔森的短篇小說集/董之林
傾聽時(shí)代鏗鏘前行的足音
——評(píng)歐陽(yáng)黔森長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《江山如此多嬌》/李朝全
不合事體情理是當(dāng)代小說難出經(jīng)典名著的重要癥結(jié)
——以著名作家路遙、劉慶邦和歐陽(yáng)黔森的三部中篇小說為例/王志堯
如歌的散文
——讀歐陽(yáng)黔森的《十八塊地》/文樂然
清淡的大味
——評(píng)歐陽(yáng)黔森的《遠(yuǎn)方月皎潔》/李昌鵬
看“萬(wàn)山”如何“紅遍”
——讀紀(jì)實(shí)文學(xué)《看萬(wàn)山紅遍》/潘凱雄
中正大氣之作
——評(píng)《看萬(wàn)山紅遍》/李國(guó)平
《看萬(wàn)山紅遍》的新時(shí)代紀(jì)事與新方志文學(xué)的歷史擔(dān)當(dāng)/杜國(guó)景
歐陽(yáng)黔森的英雄敘事及其當(dāng)代價(jià)值/杜國(guó)景
為新時(shí)代方志文學(xué)喝彩/杜國(guó)景
關(guān)注時(shí)代變革,新方志文學(xué)大有可為/杜國(guó)景
《絕地逢生》:脫貧攻堅(jiān)的文學(xué)書寫與時(shí)代影像/顏同林
敢教日月?lián)Q新天
——讀歐陽(yáng)黔森《江山如此多嬌》/顏同林
“紀(jì)事”與“報(bào)告”:脫貧攻堅(jiān)主題書寫的時(shí)代史詩(shī)
——論歐陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)集《江山如此多嬌》/顏同林
中國(guó)氣派與傳統(tǒng)民族風(fēng)格
——?dú)W陽(yáng)黔森的詩(shī)歌創(chuàng)作綜論/顏同林
歐陽(yáng)黔森小說的敘事藝術(shù)略論/顏同林王太軍
“人間奇跡”的貴州華章
——讀歐陽(yáng)黔森的報(bào)告文學(xué)作品《江山如此多嬌》/白燁
《江山如此多嬌》:書寫貴州人間大美/丁曉原
《江山如此多嬌》
——中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的壯麗畫卷/楊曉升
為時(shí)代放歌為人民立傳
——?dú)W陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)的史詩(shī)品質(zhì)/趙俊濤
感性之維:歐陽(yáng)黔森小說的傳統(tǒng)審美表達(dá)
——基于中篇小說《莽昆侖》/劉軒宇
《歐陽(yáng)黔森作品評(píng)論 文學(xué)評(píng)論二》
沈從文傳統(tǒng)的接續(xù)與回響
——以歐陽(yáng)黔森小說的武陵敘事為中心/顏同林
文藝作品中的大學(xué)生村官形象
——以貴州文藝為中心的考察/顏同林
野外地質(zhì)體驗(yàn)與黔地“新鄉(xiāng)土志”書寫
——論歐陽(yáng)黔森的中短篇小說創(chuàng)作/顏同林
精準(zhǔn)扶貧主戰(zhàn)場(chǎng)的文藝輕騎兵
——論歐陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)“脫貧三部曲”/顏同林
時(shí)代主題的史詩(shī)建構(gòu)
——評(píng)歐陽(yáng)黔森《看萬(wàn)山紅遍》/謝廷秋
從《水晶山谷》到《絕地逢生》
——貴州作家歐陽(yáng)黔森生態(tài)文學(xué)解讀/謝廷秋
傳奇敘事與形式的辯證法
——?dú)W陽(yáng)黔森小說論/顏水生
感覺意識(shí)形態(tài)與風(fēng)景的象征世界
——?dú)W陽(yáng)黔森文學(xué)創(chuàng)作論/顏水生
社會(huì)主義倫理與講述中國(guó)的方法
——?dú)W陽(yáng)黔森文學(xué)創(chuàng)作論/顏水生
抒情傳統(tǒng)與小說的文體實(shí)驗(yàn)
——?dú)W陽(yáng)黔森文學(xué)創(chuàng)作論/顏水生
新時(shí)代紀(jì)事與講述中國(guó)的方法
——?dú)W陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)論/顏水生
文學(xué)如何“扎根人民、扎根生活
——?dú)W陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)論/顏水生
實(shí)力是把握機(jī)遇的基礎(chǔ)
——長(zhǎng)篇小說《雄關(guān)漫道》點(diǎn)評(píng)/苑坪玉
殘存的理想主義
——?dú)W陽(yáng)黔森小說創(chuàng)作論/魏家文
作為精神自傳的寫作
——?dú)W陽(yáng)黔森《遠(yuǎn)方月皎潔》印象/朱永富
新時(shí)代精神的歌者
——評(píng)歐陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)《看萬(wàn)山紅遍》/朱永富
歐陽(yáng)黔森小說的抒情性及其形式/朱永富
歐陽(yáng)黔森與當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)寫作/朱永富
民族記憶與時(shí)代精神
——評(píng)歐陽(yáng)黔森報(bào)告文學(xué)《江山如此多嬌》/朱永富郝婷
紙上有味紙上香/蘇丹
貴州文學(xué)先生/蘇丹
善良與兇殘
——讀歐陽(yáng)黔森的短篇小說《敲狗》/傅安輝
試析歐陽(yáng)黔森《斷河》里的史詩(shī)敘事/安敏
《新文學(xué)評(píng)論》歐陽(yáng)黔森研究專輯
——主持人語(yǔ)/顏同林
歐陽(yáng)黔森“精準(zhǔn)扶貧”系列報(bào)告文學(xué)的鄉(xiāng)土?xí)鴮懀瘏切?
奢香夫人形象的當(dāng)代意義/姚亮
歐陽(yáng)黔森小說的對(duì)立敘事/王棋君
歐陽(yáng)黔森小說研究綜述/王太軍
《歐陽(yáng)黔森作品評(píng)論 文學(xué)評(píng)論三》
《歐陽(yáng)黔森作品評(píng)論 文學(xué)評(píng)論四》