緒論

從小的地方走向大的地方，是許多人所經(jīng)歷的。無論身，還是重返故土，有關地方的經(jīng)驗、記憶或想是人們面對各種境遇的重要憑借。在文學領域,地方意識也一直發(fā)揮著重要的作用,為文學增加了個、地方、時代。但在不同時代,地方意識不盡一致,文學的地方也不斷變化著。在變動的歷史畫卷中,尤其是在清末民初這一轉型期中,地方意識、文學地方的變動,構成了中國文人、文學轉型的重要標志。

二十世紀中國文學，核心議題是如何現(xiàn)代化,而現(xiàn)代化的重心是處理本土與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系。在中國文學走向現(xiàn)代化、民族國家化的過程中，本土乃一個個地方,并未缺席,反而關重要。甚可以說,中國文學現(xiàn)代化的興起和深人,是不斷在新的變動的國家之中發(fā)現(xiàn)、利用和書寫新的地方的過程。清末民初,作為中國文學現(xiàn)代化的起點，也是中國文學面向現(xiàn)代國家、重新發(fā)現(xiàn)地方的開始,并容納了各種方案和探索。如何發(fā)現(xiàn)地方、利用地方和書寫地方，都與主體意識有關。故地方意識,便成為我們探求這一切的佳人口。如果我們承認人類經(jīng)驗的豐富、含混,應看到不同領域不同學科的錯綜交叉。地方意識對文學書寫的滲透或挾制,并非單純的文學史話題。討論清末民初的地方意識與文學書寫,其核心是地方意識、地方再造與文學書寫的多重關系，涉及不同的領域:一、地方意識的轉變,是一個思想史問題;二、地方社會的再造，,是一個社會史問題;三、相關文學書寫(可稱為地方書寫)的范式及其嬗變,是一個文學史問題。投身此論域，既要關注其與不同領域的聯(lián)動，保持研究的開放，又要注意問題的內核和邊界,避免研究的泛化。故地方意識的剖析、地方再造的鋪陳,都以地方書寫諸問題的解答為著眼點，而地方書寫的探究,始終圍繞文學書寫中地方的緣起、特征與變動展開。

清末民初的地方書寫,有不同的領域、階段和層面,展示了轉型時期文人面向現(xiàn)實、乞靈于文學的困惑與出路、成績與局限,構成了中國文學古今演變的重要一環(huán)。討論上述問題固然緊要,如何討論卻需要更審慎的準備。在展開具體討論前，有必行現(xiàn)象引人、概念界定、學術溯源和框架設計。

節(jié)從梁啟超到周氏兄弟

站在歷史的河邊,有助于看清一段歷史的波折甚走向。遙望清末民初，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交界處,雖然有太多的沖突、糾葛，也有明顯的高潮、大勢�！皫缀踉谡麄�世紀的巨大挑戰(zhàn)和曲折地探索新的政治和文化正統(tǒng)的過程中,中國人的身份問題始終居于中心地位。.....激劇的變遷造成的相當?shù)恼�治與人身不也使得個人必須面對身份問題,在某些情況下甚還須建構或重構身份�！雹偾迥┟癯酰�正是現(xiàn)代文人或知識分子遭遇巨大困惑的起點。梁啟超、周氏兄弟,都是現(xiàn)代知識分子，并分別是晚清一代、“五四”一代的代表人物，他們的境遇和表現(xiàn)，幾乎代表了清末民初的潮流和新變。

一人代表一時代，大體因此人能啟示時代,潮流。對于清末民初,梁啟超(1873--1929)是的代表。他是中國思想文化向現(xiàn)代轉型中的關鍵人物，作為有全國影響力的文人，卻對地方有眾多的言說,并對地方書寫有豐富的探索。在地方意識、地方書寫方面,梁啟超不僅為同時代人提供了先行者的示例,并且確立了一種書寫的規(guī)范。

梁啟超,廣東新會人,前入全國舞臺。因時代的刺激和先知的敏感，1899年的梁啟超已洞察到空間的劇變及其背后的身份轉換:

余鄉(xiāng)人也。....余生九年,乃始游他縣。生十七年，乃始游他省。猶了了然無大志，夢夢然不知有天下事,余蓋無缺不帶雜質之鄉(xiāng)人也。曾幾何時，為十九世紀世界大風潮之勢力所簸蕩、所沖激、所驅遣，乃使我不得不為國人焉,浸假將使我不得不為世界人焉。.....為國人為世界人，蓋其難哉!....乃于今始學為國人，學為世界人。

與同代人比,梁啟超較早意識到變化，并能通過怡當?shù)难孕刑釤捄托麚P。從固有的“鄉(xiāng)人”,到新生的“國人”“世界人”,正是梁啟超代表的清末民初文人空間或群體認同急劇變遷的普遍境遇。“鄉(xiāng)人”,是傳統(tǒng)中國人的固……